Ditemukan 2330 data
20 — 2
Pasal3 Kompilasi Hukum Islam tidak dapat diwujudkan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam AlQuran surat ArRum ayat (21) rumah tanggayang sakinah mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang termaktub dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag, Juz halaman 83, yang berbunyi ;Goi gd adh oe ly cers slo! Chai yo GibI! eli pdluyl Ls!
18 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi
15 — 11
sulit untukdisatukan lagi satu sama lain, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana yangdimaksud dengan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk mewujudkan rumah tangga yang bahagia dankekal, sakinah, mawaddah wa rahmah sudah sangat sulit untuk diwujudkan ;Menimbang, bahwa Penggugat telah berketetapan hati untuk melakukanperceraian, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan Firman Allah dalam AlQuran surat Al Bagarah ayat 227, sebagai berikut :Wit . w ipale Goi
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
54 — 4
Kayuagung.Kage Penetapan Majelis Hakim Nomor 164/Pid.Sus/2014/PN Kag tanggal 24Maret 2014 tentang penetapan hari sidang;e Berkas perkara dan suratsurat lain yang bersangkutan;Setelah mendengar keterangan Saksisaksi, dan Terdakwa serta memperhatikanbarang bukti yang diajukan di persidangan;Setelah mendengar pembacaan tuntutan pidana yang diajukan oleh PenuntutUmum yang pada pokoknya sebagai berikut:1 Menyatakan terdakwa ANTON HARMOKO Bin MAT DANA bersalahmelakukan tindak pidana "Penyalahguna Narkotika Goi
8 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah figih :Oth ale; Lagin Goi CS Ye Galil jac syle Gblal,Artinya:Apabila telah tetap adanya madarat ( dalam rumah tangga ) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikanmereka dengan talak satu ba'ina;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatan dan
19 — 11
maupun sesusuan dan pernikahanpara Pemohon tidak didaftarkan ke Kantor Urusan Agama karena sudahmendesak dilaksanakan karena Pemohon Il sudah dalam keadaan hamil dantidak ada yang keberatan dengan pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan bukti suratP berupa fotokopi Akta Cerai nomor 50/AC/2014/PA Msa yang dikeluarkan olehWakil Panitera Pengadilan Agama Marisa, menerangkan bahwa pada hari Senintanggal 19 Juni 2014 telah terjadi perceraian antara Andriana Goi
10 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 1
Putusan Nomor : 0739/Padt.G/2018/PA.PBunsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi, 22, elo arg HI dlodl GC pbead uur Moll
9 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
14 — 2
a9Guess ur 9 Che V5 Goi a9 edu ely arrgjllyl poiw VI voy T9) JAE (po 0)Q10 aurg jl ab ,IIHalaman 8 dari 13 Putusan No. 0066/Pdt.G/2019/PA.Bks.9 gol QoL gaza5Jl ae le pSu ul olixeJol eg) ob lan.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 16
Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291:goed) Cand V3) Aly Atle (call) Lyles Lites 9 hy pill alll Cpe Gales Goi Ug gayLagin Ta OF jas sArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tanggamereka dan tidak mungkin lagi didamaikan,;b. Kitab Ghayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:dal zlall gue ole gag jd Ae gj 4s) ate sud) $2)Him. 8 dari 11 hlm. Put.
18 — 3
yang tajam diantaraPemohon dan Termohon, Majelis Hakim perlu mempedomi kaidah ushul fighyang berbunyi eygpoJl aljio Jie acbJl (Kondisi mudaratmembolehkan sesuatu yang dilarang);Menimbang, bahwa kemudharatan akibat pertengkaran itu bisamerimbas negatif pada mental anak mereka dan keluarga besar keduanya,maka Majelis Hakim juga mengambil pendapat ulama dalam kitab Ma dzaHuriyatuz Zaujain : 83az ely yz a sil dlodl S plesos a> GWell elles eMwVI jLisl a59Ta WE Lo 64922 T95II ales JI Quoi Curyg Tio Vg Goi
15 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
15 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 0
15 1HE yo djg10 4795/1 alos, JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 auoad gazej/l aol le pSou ul olixe jLoiwVl oY z95JlosdI egy obb Iam 9 . Goll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
16 — 12
2009 danpasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah nomor 9tahun 1975 ternyata tidak berhasil, maka dalam hal ini Perceraian a quodipandang sebagai perceraian yang wajar dan baik, hal ini relevan denganpendapat ahli Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab At Thalaq Min AsySyariatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yang diambil alih sebagai bahanpertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini yang menyatakan sebagaiberikut;alae & yloiai gue GMb pls pw VI Lisl 35Tues W> 9 The Vg Goi
14 — 1
., M.HRincian Biaya Perkara:BiayaPendafranBiaya ProsesBiaya PanggilanBiaya PNBPBiaya RedaksiBiaya MateralGo OT Goi NS:Ketua MajelisDr. M. Basir, MHHakim Anggota Il,Dra. Hj. Erawati, S.H., M.HPanitera,Drs. E. Arifudin JumlahRp 30.000,Rp 50.000,Rp 360.000,Rp 20.000,Rp 10.000,Rp 6.000,Rp 476.000, Hal. 11 dari 11 hal. Ptsn. No. 3223/Pdt.G/2020/PA.KrwHal. 12 dari 11 hal. Ptsn. No. 3223/Pdt.G/2020/PA.Krw
16 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi