Ditemukan 2743 data
12 — 1
gh dag 1) Ais oll p la tc a GSI,Ai Ly Val Lgall Login Dea oY Ye (ote Lil I jac 5g Logl Lie gus 8 piel I al gaArtinya :Dan jika telah tetap dakve istn (terbukti) atau pengakuan suamidihadapan Hakim terhadap perbuatan yang menyakitkan itu, menurutumumnya orang istri tidak kuat bergaul dengan suami, sedangkan Hakimtidak berhasil mendamaikan keduanya, maka Hakim dapat menjatuhkantalak satu bain Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, majelis berkesimpulan alasan perceraian
7 — 0
masingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut maka terbuktibahwa, antara Pemohon dengan Termohon terjadi perselisihan danpertengkaran yang terus menerus yang sulit dirukunkan kembali, sehinggatujuan perkawinan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluargayang sakinah (AlQuran Surat ArRum ayat 21) akan sulittercapai ;Le5 GSI
12 — 1
Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat (suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :lag GEA gee A 5 Aa GSI
22 — 4
No. 1676/Pdt.G/2015/PA.NgwSle Ee ail Oe GSI pe SgArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati hendak bercerai, maka sungguh,Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas majelis hakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon denganTermohon telah pecah dan tidak ada harapan lagi untuk dapat dirukunkan,sehingga maksud alasan perceraian sebagaimana yang ditentukan dalampenjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf f UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jis.Pasal
54 — 14
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam, Syeh Abdul Wahhab Khallaf dalam Kitab Ushulul Figh halaman 93,yang kemudian diambil alin sebagai penadapat Majelis Hakim, sebagai berikut :Leite ty) dle bbs a ads al plale Ling jlby gsi Dd da gj LD Gye CeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami istri selama tidakada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon dan Pemohon Il
12 — 7
dapat diterima sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi Penggugat tersebutMajleis Hakim berpendapat patut dinyatakan dalilldalil Penggugat dalamsurat gugatannya telah dapat dibuktikan oleh Penggugat sehingga perihaltelah terjadinya perselisihnan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaalas lad 9% zi Abjcl o de gsi
8 — 6
keluarga Penggugat tersebut menyatakanbahwa telah diupayakan mendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapi tidakberhasil, serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian, makaMajelis berpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatan Penggugat dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapat ahlifigih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:ab am Y fle ged dy celenll KE oye Sle GSI
22 — 6
Woo pSg GSI cubs ais Yodel WI zl!
15 — 2
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
14 — 1
GSI ritySMI I axbeollArtinya : Jika ada perbedaan perangai (akhlak) sangat tajam, pernikahantidak lagi memberi kemaslahatan karena tidak lagi dapat menjadi mediadari apa yang dimaksud, maka beralihlah kemaslahatan itu pada talak ;Menimbang, bahwa apabila penggugat sudah menunjukkan rasakebenciannya terhadap tergugat sedemikian rupa, maka ini sebagaipertanda bahwa dalam suatu rumah tangga telah terjadi keretakan sehinggatidak mungkin bisa dirukunkan kembali, dan jalan yang terbaik adalahperceraian
9 — 7
Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Figh dalamFikin Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh Dar alFath Cairo tahun 1995 yangberbunyi:Saas ALM 5 coil Biel gl de gsi
14 — 12
Nomor 9 Tahun 1964; dan dalil syar'i :oi 22 ML TSo oi GSI fo Moule calo nm arg ba YArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, Iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
11 — 4
dapat diterima sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi Penggugat tersebutMajleis Hakim berpendapat patut dinyatakan dalilldalil Penggugat dalamsurat gugatannya telah dapat dibuktikan oleh Penggugat sehingga perihaltelah terjadinya perselisihnan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaalas lad 9% zi Abjcl o de gsi
7 — 0
datangHalaman 6 dari 9 halamanPutusan No. 1930/Pdt.G/2016/PA.Ptdalam persidangan dan majelis hakim telah menasehati Pemohon agar tetaprukun membina rumah tangga dengan Termohon namun tidak berhasil, hal itumenunjukkan bahwa Pemohon merasa tidak ada lagi kecocokan dalam rumahtangganya bersama Termohon, karena rumah tangganya telah pecah ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mendasarkan pertimbangan hukumdalam perkara a quo kepada firman Allah SWT dalam AlQuran Surat AlBaqarah ayat 227 :pre Rania al GLb GSI
9 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
14 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
7 — 0
dan Tergugat terhadap nafkahIddah selam 3 bulan sebesar Rp 1.500.000.( satu juta lima ratus ribu rupia) dan mutahsebeesar Rp 500.000 ( lima ratus ruibu rupia), Majelis Hakim berpendapat tidakberlebihan dan dalam batas kelayakan untuk ukuran kehidupan di masyarakat desa danatas pertimbangan diatas pula memperhatikan pendapat ahli figih dalam kitab IanatutTholibin juz 4 halaman 85 yakni :'. 4 et . ol I F us %, Po 7 =, . bs c.Ala og 5 al Gane ot) iY Cpe tg og Ailes claybebe SARI ate GIS LS ps ol seh GSI
10 — 1
Tergugat sampai sekarang, hal ini menurut majelishakim menunjukan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah(broken marriage) sulit untuk dirukunkan lagi, keduanya tidak salingmencintai dan untuk mewujudkan rumah tangga bahagia, sakinah, mawaddahwa rahmah tidak akan terwujud lagi, sebagaimana tujuan perkawinan yangtercantum pada pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentangperkawinan dan tujuan pernikahan yang tercantum dalam surah AlRuum ayat(21) yang berbunyi:SSiga ARES a Lal) ELAS kad Oe GSI
9 — 7
Surat ArRuum ayat 21;LSS Sas GSI) 52 SS SE Se NE SS= Si rgFH ww Long > at ge eeeet S295 3 ES) 424555 >4 se haeYang artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendin, Supaya kamucenderung dan merasa tentram kepadaNya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2. Kaidah Fikih, .O Noe oeHal. 9 dari 11 hal.
12 — 0
Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat (suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :lag GEA gee A 5 Aa GSI