Ditemukan 1095 data
9 — 0
gugatanPenggugat patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa dengan demikian perkawinan Penggugat denganTergugat telah pecah (broken marriage) dan penyelesaian yang dipandang adiladalah perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan sesuai pula dengan pendapat ahlihukum Islam dalam Kitab Fiqghus Sunnah jus halaman 248, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Isl gs p01 Croladl po ull yl arog ol: UL pL YI uesow opiuall plas aro ellis
66 — 9
datang menghadap dan tidak menyuruh orang lain untuk mewakilinyasebagai kuasa, sedangkan gugatan Penggugat tidak melawan hukum danberalasan, oleh karena itu Tergugat harus dinyatakan tidak hadir danpemeriksaan terhadap perkara ini dilaksanakan sesuai dengan bunyi pasal149 Rb.g yaitu diluar hadirnya Tergugat atau secara Verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli Fikih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyiP98 Yaclwoll plS> yo pSlL ol wer voJ> Y ellis
92 — 23
Saksi NENG ELLIS NURAISAH : Bahwa yang Saksi ketahui pada tahun 2012 Tergugat pernah meminjamuang kepada Penggugat sebesar Rp.90.000.000, dengan cara bagi hasildan Saksi pernah mengantar Tergugat untuk menyerahkan hasilnyakepada Penggugat; Bahwa Tergugat pernah transfer uang kepada Penggugat tetapiPenggugat menyuruh transfer uang ke Rekening atas nama ELSA; Bahwa Tergugat transfer uang kepada Rekening atas nama ELSA danSaksi pernah melihat print out rekening korannya; Bahwa pinjaman Tergugat kalau
Tergugatmelalui telepon dan menyuruh pembayarannya di transper ke rekening atasnama ELSA dan dibayar melalui SMS Banking; Bahwa pernah ditanyakan tentang siapa ELSA dan jawabannya ELSAtersebut teman dekanya Penggugatll; Bahwa Saksi melihat Tergugatl transfer uang memalui SMS Banking karenaTergugat menunjukkannya kepada Saksi dan terbaca tulisan transferberhasil ke ELSA; Bahwa tanda tangan yang dibantah oleh Tergugatll tersebut bentuknyamirip dengan tanda tangan Tergugatll;Sedangkan keterangan saksi Neng Ellis
16 — 0
~+ps atl xc Yals ,79 x19 osLJI pSin ellis!
26 — 17
tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Halaman 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 263/Pdt.G/2022/PA.MkdMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Fler VII nol Le razll lo) Sool 13) a asll golill ye bes yl de oll I Ne (ellis
17 — 2
XXXX No. 34/27/11/2009, Tanggal 26Pebruari 2009, Diterbitkan Oleh Kantor Urusan Agama KecamatanTegalsari Kota Surabaya, sesuai dengan aslinya dan bermaterai cukup yang ditandaidengan (P.28) ;29.Foto copy Surat Keterangan Kematian XXXX No. 30/YMAD/08/2012, tanggal 06Juli 2012, Diterbitkan Oleh Yayasan Makam Ahli Waris Dinoyo(YMAD), Surabaya, sesuai dengan aslinya dan bermaterai cukup yang ditandaidengan (P.29) ;.Foto copy Surat Keterangan Identik Nama XXXX Identik DenganXXXX dan LIS Identik Dengan ELLIS
11 — 1
Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbuny/i:Lee clas) GIS 5 51 Ge sl Aa sj dis ellis Lal joo Si JasLegias De Y ye ealisll Gacy Legiliel Gab piel al 5 a dee GUYArtinya: Apabila gugatan ister!
11 — 0
plas aro ellis, V ILuol les tailcsle Igal,S of glo, VY sill lal elgsl go E95 sl Lgils!
316 — 148
Penetapan Pengadilan Negeri Surabaya, Nomor 41/pdt.P/2015/PN.Sby tertanggal 27 Januari 2015 atas nama Indah Cahyani Safitridan Stuart John Anthony Ellis (bukti terlampir);c.
16 — 2
No.528/Pdt.G/2016/PA.Bil.5 Cla Vig Gai Legh ellis try ally dang 5) Stal) GMs Gum aru! alla adluiy) Lid) Byaaj (le aSai ol cline atu) GSU) Cee coll Sgn C95 a) Ged CayANN) Cg) olay allel Mag sagall Gaels Gar 9 jl!
6 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;weneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls yl aoa Jl ol UL plo Yl usselg> ano Ellis
23 — 13
perkawinanterus berlanjut, hal ini sesuai dengan kaidah figih yang berbunyi :Log2sl eo. yl, po yoyla 13Artinya: Apabila terdapat dua mudharat (bahaya) saling berhadapan makadiambil yang paling ringan bahayanya;Menimbang, bahwa sehubungan dengan dalil Penggugat dalam perkaraa quo, Majelis sependapat dengan ulama Sayyid Sabiq dalam kitab FiqihSunnah Juz Il: 248 yang diambil alin sebagai pendapat majelis hakim sebagaiberikut:coil JLo xcol 15 525001 Qolall yo abby ol arg olprt ..loglliol Ku dps plgs avo ellis
23 — 23
Dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil Figih sebagaimana tercantum dalam kitab Al Bajuri JuzI Hal 193 yng berbunyi:pos ellis lalSiqialglaArtinya: Apabila si isteri tidak sabar lagi menanti akan berubah sifat suaminya,maka bagi isteri tersebut dibolehkan fasakh;Hal 10 dari 13 hal putusan no. 0018/Pdt.G/2017/MS STR.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atasternyata gugatan Penggugat sudah cukup beralasan oleh karena itu alasanperceraian Penggugat dapat diterima untuk
18 — 1
Hal ini sesuai dengan kaidah fighiyah yangberbunyi:Plabl ly gle ellis Lib!
20 — 2
No. 742/Pdt.G/2016/PA.BtlMajelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman Ash Shabunidalam kitab Hurriyyatuz Zaujain Fi Thalaq halaman 83 yang diambil oleh majelisHakim sebagai pendapatnya yang berbunyi sebagai berikut :5 Cena Vig Cai Legh ellis try aly dang 5) Stall ai Cum (gruel!
16 — 14
olehkarena Termohon telah berselingkuh dengan lakilaki lain yang bernama Elis,bahkan Pemohon pernah melihat Termohon berduaan dengan lakilaki tersebut;Bahwa kemudian Pemohon memaafkan perbuatan Termohon tersebut, meskipunTermohon meminta untuk berpisah saja dari Pemohon, namun Pemohonberusaha untuk mempertahankan rumah tangga;Bahwa kemudian pada pertengahan bulan Januari 2014 Termohon meminta izinuntuk pergi ke rumah temannya, tetapi ternyata Termohon pergi ke rumah lakilaki selingkuhannya yang bernama Ellis
25 — 6
tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Halaman 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 1644/Pdt.G/2020/PA.BmsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Fler VII nol Le razll lo) Sool 13) a asll golill ye bes yl de oll I Ne (ellis
9 — 12
al pada ellis Y Le lee oy Ol peal dag cen 13)Legian CDMA) GS jac gy wdall cub 15) Aust Ade celal) Ugalde: Aika g gy ill lalJika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapai
24 — 11
los aro Ellis Y Loy le Tol plrol azo Wl col 13Murs dal riolill go calles ol le jor sbglliel owHalaman 10 dari 13 Putusan Nomor 55/Pdt.G/2022/PA.SkwTLoVl OS jats yyall cs Is al aalb wolal!
33 — 10
Putusan Nomor 30/Padt.G/2018/PA.KPTol yLwol cacol la 62,01 Qolall yo Gls yl arg iW olprt ..loglliol Ku dps plgs avo ellis VY Iylol lg,aL agll eallb Lew TWoVl ys rollArtinya : "Bahwa sesungguhnya seorang isteri dapat meminta kepada Hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabila telahternyata didalam perkawinan terdapat kemudlaratan dimana suami isteritersebut sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumahtangga itu.... dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikan