Ditemukan 105948 data
13 — 8
Tgr. hal. 7 dari 16Artinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:YjloiVl) aul pSadly dimly socal Elow jl> ojjpsigl ayloid oylasrl jisi ule(VEArtinya : Bila Termohon berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan,maka hakim boleh memeriksa permohonan dan pembuktian sertaboleh pula menetapkan hukum atasnya ;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Termohon yang telahdipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap
kasih dan sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Pemohon,sehingga oleh karenanya Majelis berpandapat bahwa rumah tangga Pemohondengan Termohon telah tidak dapat dipertahankan lagi;Wlas ule
18 — 1
Pasal 80 ayat 4 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalamAlquran surat AnNur ayat 32 yang artinyasebagai berikut :Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, dan orangorangyang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha mengetahu.Kaidah Figh:las ule ule prio
14 — 4
ule ule pric swlasl I>Artinya : Menghilangkan kerusakan lebih utama dari pada mendatangkankemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasMajelis berpendapat alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugat telah terbukti dantelah sesuai pula dengan maksud dalil syari yang diambil alih sebagai pendapat Majelisyang berbunyi sebagai berikut:1 Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab AlFighu AlIslami wa Adillatuhu juzVII halaman 527 yang berbunyi :Artinya : Perceraian
9 — 7
ule ule p x80 awed!
53 — 15
Oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan Pemohon dan Termohon dan lebih baikdilepaskan, dalam keadaan demikian perceraian merupakan jalan terbaikuntuk menghindarkan mafsadat yang lebih besar, ketentuan tersebut Ssesuaidengan kaidah Fikih yang berbunyi:Wlacd ule ule prio rwlaoll , >Hal. 13 dari 18 Hal.
8 — 7
Le ule prio awlasll s 50Artinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan);lad! ule yo We! aw led! LoHal. 14 dari 16 Pen. No. 0032/Pdt.P/2019/PA.TBK.LJ LE bruuaos! 295 025 anhao 9 br wae (oy lei I5 loArtinya : Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
10 — 1
ule ule prio awl! >Halaman 14 dari 16 halaman Putusan.
11 — 10
ule ule prio awlasl 552Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut: 0%? So Oo T1< 17 2 1f @DOF YI wil Sus pode!
16 — 3
l ule yo Wel riled! soArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari pada mengambilmaslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengemukakan dalil dalamAlQuran surah AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :pul grow alJ ule 3 Me!
19 — 15
ule ule prio alas! 552Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah yang diajukan olehPemohon dan Pemohon II tersebut telah mempunyal alasan dan kepentinganyang jelas serta kongkrit, yang dalam hal ini adalah untuk keperluan bukunikah, yang dalam hal ini mempunyai korelasi yang jelas demi mengurus aktakelahiran anak yang telah dilahirkan dari pernikahan Pemohon dengan HIm. 13 dari 16 hlm.
31 — 11
ule ule prio awlasll 59Artinya: Menolak mafsadah (kerusakan) didahulukan daripadamengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa dari kaidahkaidah ushul figh tersebut di atas,menghindari suatu kerusakan yang akan terjadi lebin baik ditempuh daripadaberharap pada suatu maslahat, dan di samping itu, dalam kaitannya denganketentuan hukum sebagaimana termuat dalam Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 16 Tahun 2019, pada dasarnya memiliki maksud dan tujuan
16 — 6
ule ule prio swlaodl sy.Artinya:Menolak kerusakan lebih diuttamakan dari pada mendatangkan kebaikan,Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana yang diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua denganHal. 14 dari 16 Hal.
16 — 1
(Tanwirul Hawalik Syarh Ala MuwaththoMalik Juz Ill, Kitab AlMakatib, halaman 38 dan Figh AsSunnah Jilid2, Hal. 247);edlios ule ule prio ylaad! 299Artinya : Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan.
33 — 3
ule ule rao awlaoll , >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.KonklusiMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka dpat disimpulkan bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi unsurunsur alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Penjelasan Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo. Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jis. Pasal 116 huruf (f)Instruksi Presiden R.I.
17 — 4
ule ule prio awl!
15 — 12
ule ule prio alas!
17 — 16
ule ule prio awlasll 55.Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OWS, Toul GL iclel doo jl auw Goll st bless cad Islevoli jxcg loglliol yu dyuiusll los aro Gly loo slad L aall gall log eMo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister!
15 — 11
kebesaranNya ialah Dia menciptakanuntuk isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan menjadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berpikir;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan yang telah rapuh tersebut, jikadipaksa untuk diteruskan maka berpotensi membawa mafsadat yang lebihbesar daripada masalahahnya, dan hal ini perlu dihindari, sesuai dengankaidah fikih yang berbunyi:lao ule
ule p rio awlaoll 55>Hal. 13 dari 16 hal.
16 — 1
ule ule prio swlesll 49Putusan Nomo 61/Pdt.G/2019/PA.Kds. Hal. 12 dari 18Artinya : Mencegah kemudlioratan lebih didahulukan daripadamengejar kemaslahatan ;Menimbang,bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalamKitab Atthalak halaman 51 sebagai berikut ;clits rolde!l WI alas Win a arbao CW! nind GSI! BS!
8 — 10
Dalam hal ini, Majleis Hakim mengambil alih sebagaipertimbangan dalam penetapan ini pendapat Syekh Muhammad Halim alUtsaimin dalam kitab al Qawaid al Fighiyyah, halaman 4 sebagai berikut :Artinya : Bahaya (mudharat) yang lebih ringan di antara dua mudharat bisadilakukan demi menghindari mudharat yang lebih besar.Hal ini Sesuai dengan kaidah figh yaitu:arbaoll ule ule pric sruslls ysArtinya: Menolak kerusakan (mafsadat) harus didahulukan dari keinginanMenimbang bahwa berdasarkan segenap pertimbangan