Ditemukan 13709 data
13 — 2
hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Il halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Cols gad Cpe Abas pti
7 — 0
guys pti alga 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak
18 — 1
dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Hal. 8 dari 11, Penetapan No. 1552/Pdt.P/2018/PA.SrgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz I halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Gols gad Cpe Abeag pti
15 — 1
Bahwa pengesahan nikah tersebut diperlukan Pemohon dan Pemohon Iluntuk bukti adanya pernikahan tersebut dan untuk persyaratan mengurusAkta Kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu untuk mengemukan dalilsyari yang terdapat dalam kitab lanatuth Thalibin Juz WM hal 254 yangkemudian diambil sebagai pendapat majelis hakim, yakni sebagai berikut :GS Cyprpldig colg gai cpa Ade g pti g Ata S45 pal ole CLS oo eal dyArtinya : Sebagai syarat sahnya pengakuan adanya perkawinan
15 — 2
:Calg gad cps Abe g pti g Acie 9S 51 pa) Col CLS: (5 sell (28sJae CpablLatisArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lelaki dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan keshahihan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil,CSN, Alla) tall 4) 8) Jui yArtinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agilbaligh:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan para Pemohon untuk diisbatkan atau ditetapkan sah pernikahannya sebagaimana tertera
9 — 0
Pti, Bahwa, Penggugat dan Tergugat telah menikah pada hariSenin tanggal 27 Maret 2006, M dan bertepatan dengan tanggal 27Safar 1427 H. tercatat di Kantor Urusan Agama, KecamatanXXXXXXXXXXXXX, Kabupaten Pati, dengan bukti kutipan Akta Nikah No.104/27/III/2006 tertanggal 27 Maret 2006;2. Bahwa, sewaktu menikah Penggugat adalah janda ceraidan Tergugat adalah duda mati;3. Bahwa, setelah menikah Tergugat mengucapkan Shighattalik talak;4.
16 — 1
:Gels gd Cpe beg pti 9 Acie S55) pa) ple CIS is gall (hsJa ChisArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lelaki dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan keshahihan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil,Clits Ald) tL I 8) Sul gArtinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agilbaligh:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan para Pemohon untuk diisbatkan atau ditetapkan sah pernikahannya sebagaimana tertera dalam surat
18 — 18
bahwa berdasarkan faktafakta Hukum di atas MajelisHakim berpendapat bahwa terbukti pernikahan a quo telah memenuhiketentuan hukum Islam, yaitu adanya wali, mahar, kedua mempelai dan duaorang saksi serta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14, 21 ayat (1) dan30 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang, bahwa hal ini juga sejalan dengan dalil dalam kitab /anatuthThalibin, halaman 460 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:GAS Kydd Ldig oly gad Cpe Abe g pti
47 — 36
Pemohon jejaka dan Pemohon Ilperawan; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,baik karena berhubungan darah, berhubungan semenda dan atauberhubungan sesusuan; Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapat dalambeberapa kitab yang diambil alih menjadi pendapat Majelis dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:Lg Cg leg oly gai Ce Aba pti
17 — 2
hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, Suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz I halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Colg gamed cya Auda g pti
13 — 1
Pasal 14 KompilasiHukum Islam, serta doktrin Hukum Islam yang diambil alin oleh Hakimdalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:505 Ue Ab g pti g inne $3 Bl pal cle clS cc seal LasJac Qyelis ;Artinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, makaharus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa 9 5M Cut og gall CHB g gle di Lyd Gag JaL8Artinya
10 — 3
SWT dalam Surat ArRumayat 21 tidak mungkin lagi dapat diwujudkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal sebagaimana diuraikan di atas,maka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanadimaksud pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jopasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo pasal 116 huruff Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat Ulamadalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II 248 yang berbunyi sebagai berikut : 52 pti
15 — 0
berhasil, maka keadaan tersebutmenurut Majelis Hakim merupakan bukti rumah tangga yang telah pecah dantidak mungkin dapat dipertahankan lagi karena tidak akan bisa mencapaitujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 jo Alquran surat ArRum ayat 21, yaitu terobentuknya keluarga sakinah, mawaddahwarohmah;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis berpendapat sesuai denganketentuan dalam Fiqhussunnah juz II yang berbunyi:CGN CH fel) Am gS Add ala) callal gos Cat bal gJae ig Lg Whe) Cas 5 pti
10 — 0
Penetapan No. 1046/Pdt.P/2018/PA.Srgmaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Il halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Gols gd Cys Abe g pti
14 — 0
:Cohg gd cpa Ale g pti 9 Acie S35) pa gl CISL: 16 geal!
14 — 0
:Cohg gd cpa Ale g pti 9 Acie S35) pa gl CISL: 16 geal!
11 — 2
( Pemohon 1) dengan Pemohon II ( Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab l'anatutThalibin IV hal 254 sebagai berikut ;Ag pra Lsi gel y paicperte y pti gianna S35 pol lec Sins seall asArtinya : Pengakuan perkewinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari seumpamanya wali dan 2 orangsaksi yang adil,Halaman 8 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 0506/
17 — 10
Dengan demikian pernikahan para Pemohondapat disahkan dan permohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyahyang artinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Kitab lanatut Tholibin Juz IV halaman 254 :Jgre Cprald 9 aly gai Godley pti y dinue
7 — 0
Menjatuhkan talak satu Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat(PTI GLI EN Fae seer nrecciernerainntennaatereern neni nian3.
16 — 0
hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab Ilanatut Tholibin Juz Il halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Calg goed Cpe Auda g pti