Ditemukan 1819 data
14 — 2
untukkebutuhan keluarga dan anak tersebut,, Pemohon memerlukan penetapanperwalian anak dari Pengadilan sebagai mana maksud Pasal 309 dan Pasal393 KUH Perdata, dengan demikian terbukti ada kepentingan hukum bagiPemohon untuk memperoleh penetapan sebagai wali dari bernama ANAK IIPEMOHON dan ANAK III PEMOHON;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli Hukum Islam dalam kitab Ankamul Aulaad halaman 76 yang diambil alihsebagai pendapat Hakim berbunyi :cde Ae CHS Aelll ay ell pe ale Doll
14 — 1
Kitab l'anatut Thalibin Juz Ill halaman 319 :eSbol leaa5 055% 91 doll solyi cou 9Artinya : Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang, makaHakimlah yang mengawinkannya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya dan tuntutan Pemohon tersebut berdasar ketentuanperundangundangan yang berlaku dan Hukum Islam, oleh karenanya makapermohonan Pemohon harus dikabulkan;Menimbang, bahwa
8 — 0
Jakarta3 bulan tanpa pamit, kalau bertengkar sering mengeluarkan katakata kasarseperti: asu, celeng , goblok , brengsek, dan sebagainya sehingga berakibatterjadi perpisahan tempat tinggal selama 6 bulan dan tidak ada harapan akanrukun, sehingga rumah tangga mereka sudah tanpa ruh lagi, oleh karena ituberdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab HurriatuzZaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :e2iy ou elo ura sll doll
32 — 1
Hal tersebut sejalan dengandalil hukum Islam (figh) yang menyatakan :WladJ ul le piso rawlaoll 55>Artinya : Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada mempertahankankemaslahatan.Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly etary gks zal ca pict 3 das 5 3 di , azolall ell lal oo Cui lal,Jit doll, galls Login ep Aa Ye cesolall jac s Loglial yu dpliell alga deeArtinya : Jika dalil
18 — 4
dalam Kitab alAsybah wa alNadloir halaman 7 dan dalam hal inidiambil alin sebagai pendapat Majelis yang artinya :Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dan tidak boleh salingmembuat kemudharatan.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas dan buktibukti yang diajukan Penggugat di persidangan, maka Majelis Hakimsependapat dengan dalil yang tercantum dalam kitab lanatut Thalibin Juz IVhalaman 338 sebagai berikut yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimul ls os Le le sLaalllyas ost doll
12 — 9
YS Doll parce loglLiol yu Spiusdl elasArtinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Putusan Nomor 588/Pdt.G/2019/PA.Blcn., tanggal 16 Oktober 2019.8Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang
43 — 11
Soul doll 5Artinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengharapkan kebaikan (yang belum jelas).Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 huruf f Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jis.
15 — 9
au GJJ sgt> doll pte dimgat! Lara! wayeyArtinya:" Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat telah memenuhi maksud Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jis.
42 — 3
doll loi ru olartinya : bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang, makaHakimlah yang mengawinkannya ;3. Kaidah dalam Kitab Mughnil Muhtaj juz Ill yang berbunyi :ler oi uo aitol sl joyartinya : demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnyaadhal, walaupun dengan paksa, atau engganmengawinkannya ;11Him. 11 dari 14 him.
5 — 4
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :c.22 wl doll px do nts cle atleaolllArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis hakim berpendapat bahwa dalidalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah
14 — 10
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
13 — 4
dinyatakan adhal (enggan);Menimbang bahwa oleh karena wali nasab Pemohon telah terbuktiadhal/enggan (menolak untuk menjadi wali), maka sesuai pasal 2 ayat (1)Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30 Tahun 2005 jo. pasal 23 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim dapat mengijinkan perkawinanPemohon dengan calon suaminya dilangsungkan dengan wali hakim, dan haltersebut juga telah sesuai dengan dalil syariyyah yang terdapat dalam kitabFanah atThalibin Juz Ill halaman 319 yaitu :aSlall gas 5 oj 525 sl doll
11 — 0
ad 9 weArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain ;Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami
10 — 2
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248;sUsrY cll olS5 es 3 al sicd dans 5H dis alall .cal tal ca casi lal,AL dalle Wyalls Legis Doll
18 — 3
Putusan Nomor 0183/Pdt.P/2017/PA.Amtbahwa seorang wanita itu sebagai isteri seorang lakilaki, maka dihukumkanmasih tetap adanya hubungan suami isteri selama tidak ada buktibukti yangmenentukan lain (putusnya perkawinan)";Menimbang, bahwa dalam kitab alanwar II halaman 461 yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:gl doll aidx09 Gad elo wirgj a M9 Jol J oJiS pro)Artinya: Apabila seorang lakilaki berkata, Fulanah istriku, dan ia tidakmemerinci dan istri membetulkan kepada katakata lelaki
12 — 2
(enam ratus ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa mengenai kewajiban bapak menanggung nafkahterhadap anak, Majelis mengambil alin pendapat ahli figih sebagaimana tersebutdalam kitab Muhadzdzab juz Il halaman 177 yang mengacu kepada HaditsRasulullah SAW:gil sg lel doll asai OVI ole wnsaUl Glo cull WI sl wey ol eeol sais Jlis (chuai le asail Stesal...
35 — 14
Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarangmelangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragamaIslam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam jugaditentukan adanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yangbersifat selamanya dan halangan yang bersifat sementara, adapunhalangan yang bersifat selamanya sebagaimana yang disebutkan dalamAlQuran Surat AnNisa : 23CAM Gtiss eV) Gay ASIA s abilee sy Sigel sKiliny sAilgsl aie Gudcei DU Kit Mites Gigily doll Ge ASilgd)5 Sein) DUN RigalsPenetapan
9 — 1
Tergugat sudah tidak mungkin lagididamaikan untuk hidup rukun lagi dalam sebuah rumah tangga makadengan demikian petitum Penggugat yang termuat dalam suratgugatannya tersebut di atas dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in shugra Tergugat kepada Penggugat dan akan dinyatakan dalamdiktum amar putusan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidahhukum Islam dalam kitab Fiqh Sunnah juz II halaman 248 yang jugadiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :gl azo Wl din Doll
8 — 4
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
11 — 0
Putusan No. 368 /Pdt.G/2014 /PA.Gs.Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan