Ditemukan 2340 data
28 — 8
Saksi RatnaKusumastutimengetahui hal tersebut karena terdakwa Dwi Saputro Als Nambo yangmenceritakankepadasaksi Ratna Kusumastuti bahwa maksud terdakwa Dwi SaputroAlsNambomeminjamkamarkost saksi Ratna Kusumastuti pada awal bulan April 2017saatsaksiRatnaKusumastutisedangberkuliahadalahuntukmenggunakan/mengkonsumsiNarkotika Goi jenis Ganja bersamatemannya yaitu saksi Bayu Anditya Als Bayu dan juga uang sebesar Rp. 2.400.000, (duajutaempat ratus ribu rupiah) yang terdakwa Dwi Saputro Als Nambo pinjam
Selatan;Bahwa benar terdakwa menjelaskan Kemudian Narkotika Gol jenis ganja terdakwagunakanapabila ingin bersantai dan kemudian sisanya terdakwa gunakan di kamar kostHal16dari 27 Putusan Nomor : 1820/Pid.Sus/2017/PN.TngmifiksaksiRatnaKusumastuti yang beralamat di Kost Umar Kamar No. 5 Jalan RayaLentengAgungKecamatanJagakarsa Jakarta Selatan pada sekitar awal bulan April 2017.Bahwa benar terdakwa menjelaskan cara terdakwa mengkonsumsi Narkotika Gol jenisganjatersebut dengan cara awalnya Narkotika Goi
8 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
5 — 0
pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamkitab Fiqih Sunnah juz Il hal. 248:Arce 6 bts Syl pedal Lge eg SN tte) Se 1 ae RN aca Cy Galt Gy) Aang SH Gy): Alls ale) Gad9) Bley Y oll SIGN) Eh sl Ce Goi
8 — 5
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
13 — 0
15 4BE Yo oj9:0 4179 5/1 alos, JI quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 eauQoawb gure Jl >i le pSmu ul olixe jlo Vl OV 79)Alo egy obb Iam 9 .2uGoll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,Halaman 11 dari 13 Ptsn.Nomor 108 1/Pat.G/2016/PA.Krwkarenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
le coilcle Lgol Sol gllsd ssall 11 glyil yo goi ash Leiliuly! Lguus!
9 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
29 — 5
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
6 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 5
Pdt.P/2016/PA.SSALPemohon, sehingga menurut majelis tujuan tersebut telah memenuhiketentuan diajukannya pengesahan perkawinan dan tidak bertentangandengan peraturan perundangundangan yang berlaku karenanya permohonanPemohon telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemcohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan denganpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih, halaman 93,yang berbunyi :Ugalgai De Juta 4S ply al alle Asay jis age GOI
12 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
14 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;11Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas Majelissependapat dengan dalil fign yang tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2halaman 291 sebagai berikut :ow dpauall plg> aro EUloinuY Lu les to JIjLvol aog il cacol IlIgalla, sitnmg GOI wiolall yo uli ul lg) jor Lgliocllogin TMoVI G6 jacg ypoll au bbl aul aalb WolaArtinya: Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikankemudharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul
49 — 10
Bahwa Penggugat yang bekerja sebagai ibu rumah tangga adalah orangtuayang baik dan mampu untuk mengasuh kedua anak Penggugat dan Tergugat;Menimbang bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakim perlumengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus Sunnah Juz Ilhalaman 291, berbunyi sebagai berikut :gol) Goi Ja) ity Ale alll) Ugly Like y ay 8) alll Gye Gilt Go tpl i seagin CLAY of JasArtinya: Isteri boleh
19 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
14 — 6
Slee Qa> GWell elles eMwVI jlisl 259Tea WE Yo 04922 T95II alos JI Quoi Curyg Tio Vg Goi lged eau,larg woJl QoL Guzg jl acl ls pSou ul olixe yl,oiw Vl OVdJlosJI egy obLIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagiperdamaian antara suami isteri' serta perkawinan sudahmencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.
6 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
6 — 4
ey 2Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;ipa pallArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83:Cet ME ts le dg ery LR leet cm Goi ali aL jet!OF clans yh pam OV & 5p ek et Bye gpl dee!
10 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
12 — 7
Dalam kitab Panatut Thalibin juz VM halaman 254 :Hal. 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 535/Pdt.P/2016/PA.Pwlcol Jala 4d aly al alale Aga g Sik: ag GOI dag) AUD LIS CysLgitg iArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 14 Kompilasi Hukum Islamyaitu
7 — 0
bahwa dengan terjadinya pisah tempat tinggal selama 4 bulantersebut menurut Yurisprodensi Makamah Agung RI Nomor: 379 K/AG/1995tanggal 26 Maret 1997 yang dapat diabstraksikan bahwa suami istri yang tidaklagi berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukunkembali, berarti rumah tangga tersebut telah retak dan pecah, berarti alasanperceraian perceraian berdasarkan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor: 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia telahTST GOI