Ditemukan 105948 data
5 — 0
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (TERGUGAT) kepada Penggugat ( PENGGUGAT),Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaituABs adalat) ule
6 — 0
, karena itu Majelis Hakim berpendapat,perceraian lebih maslahat daripada mempertahankanperkawinan seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbuLkanmadlarat akan tetapi membiarkan rumah tangga yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan justru) menimbulkan madlarat yanglebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyi :logasl Jind ule
14 — 3
dihubungkan dengan Al Quran Surat AnNur ayat 32berbunyily igSs yl pSilel pSalic yo yartbally ~Sio pl Vl Ly aSil 5pale ewly alll abad yo al gis, sLyasArtinya : Dan kawinkanlah orang orang yang sendiriandiantaramu dan orang orang yang layak berkawin darihamba sahayamu yang laki laki dan perempuan, jikamereka miskin Allah akan memapankan mereka dengankarunia Nya dan Allah Maha Luas Pemberian Nya dan MahaMengetahui.doktrin qaidah Fiqhiyyah yang berbunyi yang diambil alihsebagai pendapat MajelisWhactt ule
8 — 3
yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 9 bulanlamanya;Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yangberbunyi:els grow all ule
24 — 2
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 untuk membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia tidak tercapai sehingga perkawinantidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yang dipandangmembawa kemaslahatan adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:fille polill ule
21 — 3
ule ole prio awlaodl 552Artinya : Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan ketentuanpasal 7 ayat (2) UndangUndang nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan jo pasal15 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam dan peraturan perundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di ataspermohonan Pemohon telah cukup beralasan, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk
14 — 3
Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Wlacd ule We prio awlaosll 50Atinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (Andi Mappanyukki bin A.
4 — 0
Hal ini sesuai dengan SuratAl Bagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :pale arow all Ule SMbllgoj olsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasan hukum,sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
13 — 7
pecah (broken merriage) dan tidakdapat dipertahankan lagiMenimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas telahterbukti dalil pemohonan pemohon dan telah memenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam karena itu berdasar dan beralasan hukum pemohonan pemohon dikabulkan sesuaipetitum pertama;Menimbang bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan Firman AllahS.W.T.dalam Al Quran surah Al Bagarah ayat 227 berbunyi :ule
17 — 1
benar adalah PEMOHON ;Menimbang bahwa hambatan Pemohon tersebut untuk mendapatkanperlindungan maupun kepastian hukum khususnya bagi kepentingan hukumPemohon adalah akibat perbedaan identitas nama ayah kandung Pemohondalam kutipan Akta Nikah dengan Akta/dokumen lain milik Pemohon dan haltersebut harus segera dihilangkan dengan cara membetulkan identitas namadalam Kutipan Akta Nikah nomor: 0100/038/II/2016 tertanggal 22 Februari2016, karena hal ini telah Sesuai dengan kaidah hukum yang berbunyi :lacs ule
9 — 0
l ul> ule prio xwleslll,>Artinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan";Dalam kitab Il'anatut Thalibin juz IV halaman 338 berbunyi :J?pgdw. 8Fik ncf kckssqncepp rqnplewlerbi fbo&f g' ng b fshf wlebgcksii Ncl eese m9B KWtjq FLik kcle kg jg ggb! kigsb b jgb jgrpoc srqc eg fl ncpk* lel bj k nssq!l g@Kel & ~le**fu ch qp!l spgl tpg! mmc srbg rqk i KWjq cmclbnr*fu ncpcleip! Irp Ncleeserbcle Rcpeser rcmcsr ~g qcap iujgq ksnsl qcapiulrq rmcjf kckclsfgj qI!
10 — 0
Lule ule prio wlio!
6 — 6
ple Gib) Ule Lail)Artinya : Memutus (memeriksa) perkara orang yang ghaib (tidak hadirdipersidangan) itu diperbolehkan sepanjang dalildalil gugatan itu dapatdibuktikan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Pemohon, telah cocok dengan aslinya dan bermeteraicukup, maka sesuai dengan Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UUNo. 13 Tahun 1985 tentang bea meterai, bernilai sebagai alat bukti, olehkarenanya dinyatakan terbukti bahwa Pemohon sebagai subjek
8 — 0
Lule ule prio wlio!
6 — 4
ul> ule prio awladdls ysArtinya : Menolak mafsadah (kerusakan) harus didahulukan daripadamengharapkan maslahat (kebaikan).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka dalildalil permohonan Pemohon selain telah berdasar hukum, juga telahmemenuhi alasanalasan perceraian sebagaimana diatur dalam Pasal 19huruf b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
8 — 0
itu yang perlu dibuktikan oleh Pemohon adalah kejadian yangdijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon danketerangan' saksisaksi di persidangan, maka telah terbukti antara Pemohondengan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai padapuncaknya Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampaisekarang sudah + 2 bulan lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat 227yang berbunyi :pals grow alll ule
10 — 4
dikaruniai satu oranganak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihnubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon I danPemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig aj>10 Sj dl pol ule
12 — 6
Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Wlactl ule GLE prio swlaol!
14 — 1
bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan rumah tanggayang sakinah, mawadah dan rahmah, tidak mungkin tercapai; Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi rumah tangga yang sedemikianrupa maka Pengadilan berpendapat bahwa apabila tetap dipertahankanjustru hanya akan menimbulkan mudhorot yang lebih besar dari padamanfaatnya, sehingga alasan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugatpatut dipertimbangkan, hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II Halaman 290 berbunyi: alg aal'd ule
8 — 6
Tgrs.dapat diwujudkan oleh Pemohon dan Termohon dan keadaan sepertiinit jika dipertahankan justru) akan memberikan mudharat yangberkepanjangan bagi keluarga tersebutMenimbang, bahwa Majelis Hakim selain itu pula menyandarkanpertimbangannya kepada qaidah ushul figh yang berbunyi sebagaiberikutWlact ule WE prio xswlaoll 5 >Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telahmendengar keterangan orang dekat dengan Pemohon