Ditemukan 13503 data
83 — 8
Sembiring dan Saksi Andreas Sembiring bahwa Pemohonpernah melakukan perbuatan hukum berupa Perjanjian Kredit denganjaminan Hak Tanggungan dengan PTI Bank Mandiri (Persero) Tbkberkedudukan di Jakarta Selatan dan berkantor pusat di Jalan Jend.
8 — 5
Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:Artinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 290, kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi: ijoLes SIL Sy og ll Gl fied gh day jh Atay avcalill sal Lal goo Gai (alAy Ae Lyla Lapin peal je lll jace y Legllbal yu 8 pti
18 — 3
Bahwa alasan dan tujuaan Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpengesahan perkawinan tidak bertentangan dengan hukum dan akal sehat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab fanatut Tholibin Juz Mhalaman 254 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut :SIS CLG g cglg gai ue Alay pti g Aare $5) pal gle CLS oo Gall LdArtinya : Pengakuan perkawnan dengan seseorang perempuan harus dapatmenyebutkan
7 — 0
yang lebih kecil madlorotnya,Menimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapatbahwa, perceraian lebin mas/iahat dan memberi kepastian hukum daripadameneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalam keadaanseperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlarat yang lebihbesar bagi Penggugatdan Tergugat, sedangkan kemadliaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :vdLiaal) Gils cle pti
56 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
putusan perkara perdata No. 102 K/Sip/1972tanggal 23 Juli 1973 ; putusan perkara perdata No. 1121 K/Sip/1973tanggal 22 Oktober 1975 ;bahwa kedua yurisprudensi tersebut di atasmembenarkan adanya gugatan baru dan bukan nebis inidem, maka beralasan menurut hukum menerimapermohonan Pemohon Kasasi tersebut dan membatalkanputusan Pengadilan Tinggi Makassar yang menguatkan putusan Pengadilan Negeri Sinjai yangdimohonkan kasasi in casu Pemohon Kasasi/Penggugatmengajukan bukti tambahan diberi tanda PT.1, PTI
13 — 11
Kantor UrusanAgama setempat, sehingga Pemohon tidak memperoleh buku nikah; Bahwa antara Pemohon dengan Termohon tidak ada larangan untuk menikahbaik menurut syari'at Islam (Kompilasi Hukum Islam) maupun UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan; Bahwa sejak menikah sampai sekarang ini Pemohon dan Termohon tidakpernah bercerai atau ada yang pindah agama/murtad;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum Islam sebagaimanadisebutkan dalam Kitab l'anatutthalibin IV :254Ag oly colg gai cys Alay pti
15 — 1
Bahwa Hakim Tunggal perlu mempertimbangkan dalil syari sebagai berikutDalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:SHE gtrlirg glig gad Cpe Ala g pti g Ainua S551 pal lec lRia 5 gall 89Artinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan~ dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:apap gle CUSG ATL) atta) 5158) OsArtinya: Dan diterima pengakuan
16 — 0
Musthafa AsSibai sebagaimana tersebut dalam kitabAlMar atu Baina alFighi wal Qanuni, halaman 100, yang dalam hal ni diambilalih menjadi pendapat Pengadilan Agama Jakarta Selatan dalam pertimbanganputusan perkara ini, yang menyatakan:argS ghar 9 SG) Aas she AML pal Cpe AS gd Lace 1 Sal y GUM) ee pti Y Ag SH Sal! GL Od4B Sad cogs G) Spl Ge Gtb UAL 9! OLS Jub 1 Sil Ne lal GS Lage 5 Gute lila Guy ELaig!
14 — 2
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;als clay ~ Esl al sich gi dyn, all diy, ggslall cal Lal oo a lal,iL, aLL Lgille Lagiss pM) ye geslall jm y Lagllal cyss 5 pti
17 — 14
Pendapat dalam kitab Inatut Thalibin juz 4, yang berbunyi:cola gai ys Aba g pti g Ata S35) yal gle CISL oo gSall bsWalia) 9 gis CysalaiyArtinya: Pengakuan pernikahan seorang lakilaki dengan seorang perempuandengan dia dapat menyebutkan sahnya perkawinan, dan syaratsyaratnya seperti seorang wali dan 2 (dua) orang saksi yang adil,sedang pihak perempuan mengakuinya.2.
20 — 2
Bahwa Majelis Hakim perlu mempertimbangkan dalil syari sebagai berikut :Dalam kitab l'aanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:Jae og tals cha gad Cpe Abe g pti g Atma S$ 45) pal le A, eyArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, haruS menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbuny):aap cole CIS Atta Aas 5158 OaksArtinya: Dan diterima pengakuan orang
22 — 9
GY eo) pe Go 5) oo el 9 IIGreg pti dol he pS ff olinro7g) olyld pb Ildng typed! GQawtly43) tertArtinya: Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.2.
30 — 7
Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa majelis sependapat dan mengambil alin kaidah figihyang artinya "Menghindari kerusakan didahulukan dari menimbulkankemaslahatan" dan "Menghindari kerusakan didahulukan dari menimbulkankemaslahatan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Il halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Coho gad Cpe Auag pti g Aine S35) pal pe ce geal AsJae Cth
13 — 2
Kitab lanatut thalibin :gt Giaeldig iol g gad cpa Aba g pti g Alina $1 5) pa) gle CLS s gull asArtinya : pengakuan perkawinan terhadap seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnyaseperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil (lanatutthalibin, juz IV hal 254).b.
11 — 10
he NE pti lial! 250Artinya: Menolak mafsadah harus lebih didahulukan daripada meraihmanfaat.
20 — 7
pertumbuhan kehidupan anak yang akan dilahirkan dari perkawinan tersebutsehingga lebih utama untuk dilindungi dan diprioritaskan, oleh karena itu dalamhal ini Majelis Hakim berpendapat sepanjang memenuhi rukun dan syaratpernikahan menurut ketentuan syariat Islam sebagaimana tersebut di atasguna menghindari dampak negatif (mafsadat) yang ditimbulkannya harus lebihdiutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasi perkawinan(maslahah), sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi:thal cle de pti
28 — 10 — Berkekuatan Hukum Tetap
Ranie Rama Dewiberhak menandatangani surat banding atas nama PTI RabanaAspalindo;Bahwa persidangan terhadap sengketa ini hanya dilaksanakan dalam 1(satu) kali persidangan, oleh karena itu Majelis Hakim Pengadilan Pajakdapat dianggap sama sekali tidak mempertimbangkan hakhakPemohon Peninjauan Kembali, sesuai dengan ketentuan dalam Pasal37 ayat (1) UndangUndang Nomor 14 Tahun 2002 dan tidakmemberikan waktu yang cukup kepada Pemohon Banding untukmembela diri atau mengemukakan pendapatnya. oleh karena
15 — 5
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Jae pg thlig ly gs Cs 4g pti g Adana S$ 35) alte chin 6g idsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;b.
8 — 0
menimbulkan eksesekses negatif atau kemudharatanbagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddan dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana maksud pasal 3Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun 1974, hal inisejalan dengan Firman Allah SWT. didalam alQuran surat arRum ayat 21: @ a ww2 sell raat eo StezBice oo GE PTI
11 — 4
alNadhair, halaman 7, yang berbunyi:Nye Tg yetArtinya: Tidak boleh memberi madharat dan tidak boleh pulamendatangkan madharat.Oleh karena itu, perceraian dipandang lebih maslahat bagi kedua belahpihak, sedangkan mempertahankan rumah tangga mereka hanyalah akanmendatangkan kemudharatan baik bagi Penggugat maupun Tergugat.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalamKitab Fighu as Sunnah, Juz , halaman 249 :Legllel cpap B pti