Ditemukan 11667 data
10 — 9
35,TD KE dy90 TojI Al Gai curs Tilo Vg Gai lad aaolblars sell gawk oars 221 le Soy ul oline slaw YI oY.UJarsxJl TyArtinya :Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suamiistri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Pemohontelah dapat membuktikan
13 — 1
adapun besarnyanafkah iddah ditetapbkan sebagaimana akan disebut dalam amar putusan ini,Halaman 9 dari 14 Putusan Perkara Nomor 0114/Pdt.G/2016/PA.Sroleh karenanya telah sesuai dengan Pasal 149 huruf (b), Pasal 152 KompilasiHukum Islam, hal ini sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Al Fighu Ala Madzahibil Arbaah Juz NM halaman 5/76, yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini sebagaiberikut ;MN yall g Aad gh GUS Sym Lana) AGtaal) Ang jt ns Sell
17 — 12
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:Jae sadly ool g gai Cy Abog pai g Aina $551 pal ple clAis (5 sell byArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;b.
11 — 0
Halaman 12 dari 15ges tes at og Gee HN) Bleed pe Se lt) pl abl Yi ole 8OY Cay oe Os Bye cosh Ab eet Ge os he 5 eet gdple 15 thes tapell Sell Ly Seg Hl Mae le aS Oy) clam yi pti YIAtiaat cosyArtinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu istri atausuami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut
28 — 10
;Sell obDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Polewali yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkan putusanCerai Gugat dalam perkara antara:PENGGUGAT, umur 30 tahun, Tempat/ Tanggal Lahir : Sarampu, 20 September1989, NIK : 7604066009890002, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Ibu Rumah Tangga, bertempat kediaman di KabupatenPolewali Mandar, disebut Penggugat;melawanTERGUGAT, umur 30 tahun, Tempat/Tanggal Lahir :
15 — 1
dianggap cukupdewasa dan dapat bertanggung jawab terhadap tindakan hukumyang akan dilakukannya serta dipandang mampu untukmelangsungkan hidup berumah tangga, maka berdasarkanketentuan pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974junto Pasal 15 dan pasal 53 Kompilasi Hukum Islam, untuk dapatmelangsungklan perkawinan harus mendapatkan dispensasi dariPengadilan Agama ;Menimbang, bahwa berdasarkan kitab Mughnil Muhtaj jilidIl, halaman 125 yang diambil alih oleh Majelis Hakim yangberbunyi :rojisds sell
15 — 10
yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vw slisg ausle gLS ail L jJIlgs p85 Vo .....dan janganilah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan := w 1 1 = Ts w 1 = =juss LG: all Jotu5 LD JIS sgrius yy abl ct Ses aa Gem se oo 1c% a aye ow Bock 2s , $5ils Sell
11 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :aie all ; dill , Sb sell & Las jhe) jxdg Ay yl gil o esl ae olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembuny!
89 — 40
Hadits riwayat Imam Bukhari dan Muslim sebagai berikut:puso L: plao al Jaw, W :Jlb d5 eo ey abl us ysarly pod Yotl ald co juld sell pSio elaiwl yo GliSlog a aild pgall ales gli, a) yoo TallArtinya: Dari Abdullah bin Masud; bahwa Rasulullah saw bersabda kepadakami: Wahai pemuda, siapa saja diantara kamu yang sanggup/mampuuntuk kawin, maka kawinlah, karena sesungguhnya kawin itu akan lebihdapat menundukkan pandangan mata dan dapat menahan gelora syahwat.Dan siapa saja yang tidak/belum mampu, maka hendaklah
36 — 2
LA pasCae gM Oe On Ages SII 4d Sell ett OF Spl!
125 — 66 — Berkekuatan Hukum Tetap
Penggugat untuk melakukan too up (penambahan dana)sebesar Rp1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah) dengan alasan untukmemperbaiki kerugian akibat posisiposisi terbuka (open position) yangdilakukan Tergugat III pada tanggal 9 Agustus 2012;Adapun posisiposisi terouka yang dilakukan Tergugat III pada tanggal 9Agustus 2012 menurut Bukti P18 halaman 3 yaitu:Posisi Terbuka Buy (beli) XULF 18 NB 1617.25;Posisi Terbuka Buy (beli) XULF 18 NB 1617.30;Posisi Terbuka Buy (beli) XULF 18 NB 1617.30;Posisi Terbuka Sell
) XULF 18 NS 1612.75;Posisi Terbuka Sell (jual) XULF 18 NS 1612.55;Posisi Terbuka Sell (jual) XULF 18 NS 1612.55Bahwa permintaan Tergugat Ill agar Penggugat melakukan penambahan((jual((idana sebesar Rp1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah) terang saja tidakdipenuhi Penggugat mengingat jumlah yang dimintakan sangat besar dandiwajibkan dipenuhi pada saat itu juga, tetapi (demi menyelamatkankondisi keuangan Penggugat yang semakin ymenipis di rekeningnya,Penggugat akhirnya menyanggupi permintaan Tergugat
NANA RIANA , SH
Terdakwa:
FAHRUDIN Als ABU ZAID Als ABU BAKAR Als MASFAH
171 — 44
swsvolis euepid yepuyn nyejed depeyle, ueBYyepnweyneje uenjueg ueyequew efeBues ueBbuep yes HV4ASVW SIV YVMVGnav Siv diVZ Nav SIV NIGNYHVA eMyeplc, eweu sejye euepidejeyied sninwew uep esyewew ynjUN yeleg eYeyer UeheN UellpebUedueynfunueg 6uejue yloz smsnBy gz jebbue, 9LOZ/AIMS/VIND/PZJOWON Y Bunby yeweyyey) enjey uesnjnday jJeing Uuep dqVYHNM Ssjeseq Uenjusey UBWesepseg Bued yesng eyeyer UWweUL HW If Ip seyurynie ISHOd SOdg uep ejey yonqiejs Ip uep jefe; uayednqey Bueye, Oeyue6bue7 eseq Ip NVWHOUNGAY sell
iesejss nueu eAes Busey ewe esigyep npem eAes, ueyredwekuew WINYNNS Selly VSVA Nav ueyewyelses ueyelu eAujnfuejss eyejaw Uuep Bueyep WIMVNNS Selly VWSVANV AIA 0002 INiNd JeWIeES WINVNNS Sell VSVA Nav nbbunuewuep jebe, jeulue yeyep Ajiwe ueyusss; ueYyeLU Yewni 9y BuejepWVZZV 100d 'NVMVINYNY INA NVIG NIGNHV.LSIN Yep HVZIIVHsl2) IGSVINNHY NVWHONNGEY Silv N1N1 SVIV NIGNWHYVANiv eAujnfuejesg nweyeq ulbul WIMVYNNS Selly VSVA Navy eyeueyeyeBuew Bued NYAAVINYNY INAP NVIG Yelo Uods=!
yeuuesg yeieeg Ip sejuejog SOg Ip ueuliogabueddyL jp ueynuweyp Bued ojo yeng ueyjeyiedip jees isyeg eAeqeJns Ip ynjun ejdwes 1ebeqesgemelip unweu se; jayBueq ip jneqip yepns Hued Jepung iseq uebuapeAuyemeg uep sejye dniniip yepns Bued yeng (ew) g yedAuegesiseq edid Guejus NIGNINHVW ITv epedey ueyeAueuew yeuied isyesgjeyBueq wejep ey undnew yewins weep oyyleq ynsew Hues IGQAWNHY sel elew Buidwesip se; jay5ueq wejepIp ueYyeEIP BULES NIGNWHYVW ITV Yeo NGesie Iseq edid UebuojodBussey eAUjeUIIEW = HVZINVH Sell
5 — 0
dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope Lead Cans (GE cl) gaily pt) of Lyin sell
9 — 1
Dan Allah Maha Luaspemberiannya lagi Maha Mengetahui.dits Rasulullah saw yang berbunyi :creel y pad) a6 ail hen sell Sus f ax UY hetll ntarl( sPedloly,) sega appeal sbi alain al jog @ pilya :Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggup memenuhikewajiban belanja dalam perkawinan, hendaklah kamu kawinSesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata dan meredakansyahwat.
11 — 1
Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab HurriatuzZaujaini fith Thalag Juz halaman 83, yang berbunyi:alo) Gyles o> Sell pls pMwYLLisl 185cusg the Vo a Los les edu aw pela yr ralgLeinsl oY tay fe 6592 Tig jl ales JI Quodw SgoJl Qoob yogis sol Le eS ul olixe.
8 — 1
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dgle aSall Linas ig sell
36 — 12
., yang berbunyi :Cael peel) Qe) ila & 5 sild Sell aSie FUbi Gye Gill) phe L(Age Gta), clay al ils a ually ales alain al Gye 5 @ illArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan matadan meredakan syahwat.
13 — 5
: Dar AlKutub AlIImiyyah, 1991) jilid halaman 105, yang berbunyi:lable fe Uji ell 63Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudian MajelisHakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadi pendapatMajelis, menyatakan:Laem Samy Nl LL eet gay FI Lene pal gl GLEE Gp sell
10 — 0
Pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Pengadilandapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biayapenghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri,demikian pula menurut Pasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam,perkawinan yang putus karena talak, maka bekas suami wajib memberikanmutah dan nafkah iddah yang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinyanusyuz, demikian pula dalil syari dalam Kitab Al Iqna juz IV halaman 46,juga dinyatakan :Badly (Sell Syrsell
42 — 15
Ald & 5 Fuld Sell Sie SLIM Gye Glad pieseal Gaal sArtinya: Hai sekalian pemuda, barang siapa diantara kamu yang sudah sanggupmelakukan hubungan badan (bersetubuh), hendaklan melangsungkanperkawinan, karenaperkawinan itu lebih merendahkan pandangan matadan memelihara kehormatan.Menimbang, bahwa dari ayat tersebut di atas diisyaratkan bahwa kawin ituada batas umurnya dan batasan tersebut terletak pada keadaan baligh yang padalakilaki diukur pada kesanggupan melakukan hubungan badan.