bil ma'ruf, maka apabiladihubungkan dengan fakta angka (3) terbukti Tergugat telah melanggarsighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah dan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah sulit untuk disatukan kembali karenaTergugat telah pergi meninggalkan Tergugat selama kurang lebih 1 tahun6 bulan, Tergugat tidak pernah kembali dan keberadaan Tergugat tidakjelas dan pasti di wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa

mempergauli Penggugat denganmu'asyarah bil ma'ruf, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbukti Tergugattelah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yang apabiladihubungkan dengan fakta poin (4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belah pihak sudah tidak terpengaruhlagi dengan naserhatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firman Allah SWT.dalam surat Al Israa

nikahTergugat mengucapkan sighat taklik talak dan berjanji akan mempergauliPenggugat dengan mu'asyarah bil ma'ruf, maka apabila dihubungkan denganfakta poin (3) dan (4) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat pun sudah tidak diketahuilagi dengan pasti alamat keberadaannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa

denganmuasyarah bil ma'ruf, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbuktiTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yangapabila dinubungkan dengan fakta poin (4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belah pihaksudah tidak terpengaruh lagi dengan nasehatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim telah mempertimbangkan faktafakta tersebutdengan memperhatikan firman Allah SWT dalam surat Al Israa

telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, ternyata dalam keterangan Penggugat dipersidangan Penggugat telah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g KompilasiHukum Islam di Indonesia yang menyatakan perceraian dapat terjadi denganalasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syar'ly dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah, yang apabila dihubungkan dengan fakta poin(4) pihak keluarga Penggugat sudah berusaha menasehati Penggugat untuk15bersama menunggu kedatangan Tergugat, akan tetapi tidak berhasil, terbuktibahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukankembali karena kedua belah pihak sudah tidak terpengaruh lagi dengannaserhatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

yang telah diucapkanTergugat setelah akad nikah dilangsungkan, sementaradalam surat gugatannya Penggugat telah menyatakan tidakridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991yang menyatakan perceraian dapat terjadi dengan alasan:Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim = merasa perlumengetengahkan nash nash syar'iy dan pendapat Ahlifikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

Putusan Nomor 0371/Pdt.G/2015/PA.Pkctercantum dalam firman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagaiberikut := S$ = sje se Roegene ee es ell ail.

keuntungan ;Menimbang, bahwa pernyataan Penggugat yang tidak ridho terhadappelanggaran taklik Talak yang dilakukan oleh Tergugat, sehingga Penggugat bersediapula untuk membayar iwadh yang merupakan syarat kumulatif dari perjanjian takliktalak, dan di persidangan telah menyerahkan iwadl sesuai dengan ketentuan yangberlaku yaitu sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), karenanya gugatan Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula menengahkan firman Allah SWTdalam surat Al Israa

dilangsungkan, sementara dalam suratgugatannya Penggugat telah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadi denganalasan: Suami melanggar taklik talak;Halaman 13 dari 18 halalaman Putusan 0377/Pdt.G/2014/PA.Bn.Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

denganmu'asyarah bil ma'ruf, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbuktiTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yangapabila dihubungkan dengan fakta poin (4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belah pihaksudah tidak terpengaruh lagi dengan nasehatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim telah mempertimbangkan faktafakta tersebutdengan memperhatikan firman Allah SWT dalam surat Al Israa

nikahdilangsungkan, dengan adanya gugatan Penggugat telah ternyata Penggugattidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut; Put.PA.Bengkulu Nomor 00742017 Hal 11 dari 15 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapatterjadi dengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syarly dan pendapat Ahli fikin sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

mengucapkan sighat taklik talak dan berjanji akan mempergauliPenggugat dengan muasyarah bil ma'ruf, maka apabila dinubungkan denganfakta poin (3) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah, yang apabila dihubungkan dengan fakta poin(4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dansulit disatukan kembali karena Tergugat tidak diketahui keberadaannya;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

, dan isteri saya membayar uang sebesar Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepada saya, maka jatuhlahtalak saya satu kepadanya;Menimbang, bahwa sighat taklik talak merupakan ucapan seorang suamikepada seorang isteri setelah akad pernikahan dilangsungkan yang bernilaiperjanjian dan tidak bertentangan dengan hukum maka perjanjian a quomenjadi undangundang atau hukum yang berlaku mengikat bagi kKedua suamisteri tersebut, pacta sunt servanda;Menimbang, bahwa al Quran surat al Israa

yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugattelah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadidengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugattelah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadidengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

Tergugat sudah berpisah rumah selamalebih kurang 11 bulan lamanya, dan Tergugat tidak diketahui keberadaanya,yang apabila dihubungkan dengan fakta poin (4) pihak keluarga telah berupayamencari Tergugat akan tetapi tidak berhasil, terbukti bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena15kedua belah pihak sudah tidak terpengaruh lagi dengan naserhatnasehat darikeluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

(Sepuluh ribu rupiah) sebagaimanayang diatur dalam Keputusan Menteri Agama RI Nomor 411 Tahun 2000;Menimbang bahwa dalil gugatan Penggugat tentang pelanggaran takliktalak oleh Tergugat sesuai dengan konsep janji berupa waad yang tercantumdalam firman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :a os = oes rT age Boeoe 7 ee iy edd ih ch ae lad cateGe) Y gto Bb gl oo agtl 85!)

orang lain;Menimbang, bahwa pernyataan Penggugat yang tidak ridho terhadappelanggaran taklik talak yang dilakukan oleh Tergugat, sehingga Penggugatbersedia pula untuk membayar iwadh yang merupakan syarat kumulatif dariperjanjian taklik talak, dan di persidangan telah menyerahkan iwadl sesuaidengan ketentuan yang berlaku yaitu sebesar Rp.10.000, (sepuluh riburupiah), karenanya gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula menengahkan firman AllahSWT dalam surat Al Israa

sementara dalam surat gugatannya Penggugat telahmenyatakan tidak ridna atas perlakuan Tergugat tersebut;Halaman 14 dari 18 halaman PutusanNomor 0088/Padt.G/2014/PA.PdgMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapatterjadi dengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syariy dan pendapat Ahli fikin sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa