Ditemukan 20422 data
23 — 9
tersebut memberi kebebasan bagihakim untuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang denganmuatan pertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhtikan nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai,baik Al Quran maupun Al Hadist tidak mempersoalkannya, oleh karenaitu tanpa mengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurutpendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azharJuz IV halaman 267
10 — 0
Bahwa pada hari Jumat, tanggal 06 April 2001, penggugat dengan tergugattelah melangsungkan pernikahan di hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama(KUA) Kecamatan Cipatujah, KabupatenTasikmalaya, sebagaimana ternyatadalam register akta nikah nomor 267/17/1V/2001, tertanggal O6 April 2001,pada saat menikah penggugat berusia 18 tahun dan tergugat usia 22 tahun;2.
10 — 9
persidangan ;DUDUK PERKARANYABahwa dengan surat gugatan Penggugat tertanggal 9 April 2012 yang telah terdaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Watampone Nomor 364/Pdt.G/2012/PA.Wtp. pada tanggal 9April 2012 mengemukakan halhal sebagai berikut, setelah mengalami perubahan :IsBahwa pada tanggal 07 Juni 2010, Penggugat dengan Tergugat melangsungkan pernikahanyang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan ,Kabupaten Bone, sebagaimana bukti berupa Buku Kutipan Akta Nikah Nomor 267
27 — 22
Buya Hamka dalam Kitabnya TafsirAl azhar Juz IV halaman 267 yang diambil alih majelis sebagai pendapatsendiri, menyatakan bahwa yang dimaksud dengan BulugunNikah" (Sampai umur untuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapikedewasaan itu bukanlah tergantung pada umur melainkan bergantungpada kecerdasanikedewasaan berfikir, karena itu ada orang jika dilihatdari usianya masih sangat muda tetapi sudah memiliki sikap dewasa,sebaliknya ada yang usianya sudah cukup tua tetapi sikapnya belumdewasa.Menimbang
110 — 47
tersebut memberi kebebasan bagi hakim untukmembentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatan pertimbangan rasakeadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yang hidup dalam masyarakat(Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakar IslamProf.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
11 — 5
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, Sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikal quran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
20 — 11
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
11 — 3
./15/VII/2011 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanBatu Kota Batu tanggal 07 Juli 2011 (P.1), harus dinyatakan terbukti bahwa antaraPemohon dan Termohon masih terikat dalam ikatan perkawinan yang sah dan telahdikaruniai seorang anak bernama : ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT, Umur1 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2. yaitu Surat Keterangan dari LurahNgaglik Kecamatan Batu Kota Batu Nomor: 474.23/267/422.310.2/2012 tanggal 24Oktober 2012, telah terbukti bahwa Tergugat telah pergi
22 — 2
Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor : 267/54/V/2007 tanggal 28 Mei 2007yang dikeluarkan oleh kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan yang telahdicocokkan dengan aslinya, bermaterai cukup, diberi tanda P1;2. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama XXXX yang telah dicocokkandengan aslinya, bermaterai cukup, diberi tanda P2;3.
MU'ARAH
18 — 1
.:267/5/X/1991, tertanggal 4 Oktober 1991;2. Bahwa kemudian Pemohon mengajukan pembuatan Kartu Keluarga (KK)dan Kartu tanda Penduduk (KTP) sebagai administrasi pencatatan sipil diKantor Dinas Kependudukan Dan Catatan Sipil Kabupaten Jombang milikPemohon telah terbit. Akan tetapi nama Pemohon baik di Kartu Keluarga(KK) dan di Kartu Tanda Penduduk (KTP) tertulis Siti Muarofah;Halaman 1 Penetapan Nomor 228/Pdt.P/2019/PN Jbg.
16 — 2
PUTUSANNomor: 0039/Pdt.G/2011/PA.MGLBISMILL AHIRR AH M ANIRRAHIMDEMI KE ADI LAN BERDASARKAN KETUHANANYANG MAHA ESAPengadilan Agama Magelang yang memeriksa dan mengadili perkara perkara perdatatertentu pada tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai talak antara: XXXXXXXXx umur 40 tahun, agama Islam, pendidikanSLTA, pelcerjaan Sopir bis, bertempat tinggal diMagersari, No. 267, RT.06 RW.09 KelurahanMagersari, Kecamatan Magelang Selatan, KotaMagelang, selanjutnya disebut
10 — 0
Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah dihadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KabupatenProbolinggo pada tanggal 24 Oktober 2008 sebagaimana Kutipan Akta NikahNomor: 267/28/X/2008 bertanggal 24 Oktober 2008 yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kabupaten Probolinggo;2. Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat hidup sebagai suamiisteri di rumah kediaman orangtua Penggugat di Kabupaten ProbolinggoHal. 1 dari 9 hal Put.
91 — 36
Hutagalung, SuratUkur No.249/Sukarami/2009 tanggal 13 Agustus 2009 dengan luas 267 m2; 2. Sertipikat Hak Milik No. 8450/Kelurahan Sukarami/2009 tanggal 31Agustus 2009, pemegang hak atas nama Amrah Muslimin, Surat UkurNo. 247/Sukarami/2009 tanggal 21 Juli 2009, dengan luas 1.492 m2;. Sertipikat Hak Milik No. 8451/Kelurahan Sukarami/2009 tanggal 27Agustus 2009, pemegang hak atas nama Supardi, Surat Ukur No. 251/Sukarami/2009 tanggal 13 Agustus 2009, dengan luas 2.396 m2;4.Sertipikat....4.
20 — 1
Potokopi Kutipan Akta Nikah No. 267/8/I/1984, tertanggal 15Pebruari 1984, antara Kariyo Warno alias Suwarno dengan Tumi ,diberi tanda P.3 ;4. Potokopi Kartu Keluarga Nomor : 3313042605056037 , tertanggal 4Juli 2017, atas nama Kepala Keluarga TUMI, diberi tanda bukti P 4 ;5. Asli Surat Keterangan nomor 470/421/VIV/2017, tertanggal 11 Juli 2017yang dikeluarkan oleh Kepala Desa Tunggulrejo, diberi tanda buktiP5 ;6.
23 — 18
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
9 — 0
Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan Termohon padatanggal 16 September 2005, di hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama(KUA) Kecamatan Asembagus, Kabupaten Situbondo dengan Akta NikahNomor 267/24/IX/2005 tanggal 16 September 2005 dengan status Pemohonduda mati dan Termohon janda mati;2. Bahwa setelah menikah tersebut Pemohon dan Termohon hidup bersamadalam rumah tangga sebagai suami Istri selama sekitar 11 tahun danHim. 1 dari 9 hlm. Putusan No. 1012 /Pdt.G/2016/PA.
94 — 10
Haryono No. 267 Purbalingga,yang dalam hal ini diwakili oleh Aman Waliyudin (DirekturUtama) dan Sri Aprilliawati Maftukhah (Direktur), selanjutnyadisebut sebagai Penggugat;MelawanNaryo, umur 47 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan pedagang,bertempat kediaman di RT.009 RW.003 Desa Sumamprr,Kecamatan Rembang, Kabupaten Purbalingga, selanjutnyadisebut sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut:Telah membaca Suratsurat perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat;Menimbang, bahwa Penggugat dengan
36 — 5
Fotokopi Kutipan Akta Kelahiran Nomor 267/1999, tanggal 12Februari 1999 atas nama Regaska Pudawara yang dikeluarkanoleh Kepala Dinas Kependudukan, keluarga Berencana danCatatan Sipil Kota Pontianak, surat tersebut telah dinazegelen dantelah dicocokkan dan sesuai dengan aslinya kemudian oleh KetuaMajelis diberi tanda (P.3);4. Fotokopi Kutipan Akta Kelahiran Nomor 4985/KH/2002, bertanggal24 Desember 2002 atas nama Reviola Putywara = yangHal 3 dari 10 Pen.
7 — 0
Pemohon yang dikeluarkan oleh KepalaDesa Kalisat Kecamatan Kalisat kabupaten Jember Nomor: 145/267/35.09.27.2007/2011 tanggal 04 Oktober 2011 (P.1);Fotocopy Kutipan Akta Nikah Nomor : 470/37/IX/2006 yang dikeluarkan olehKepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Kalisat, Kabupaten Jember tanggal 07September 2006 (P.2); Bahwa atas buktibukti surat tersebut, para pihak menyatakan tidak keberatan;Bahwa Pemohon telah mengajukan saksisaksi di persidangan yaitu :SAKSI I;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah
9 — 1
Surat:a) Fotocopy Surat Keterangan Domisili Penggugat yang dikeluarkanoleh Pemerintah Kecamatan Kendit, Kabupaten Situbondo Nomor IndukKependudukan Surat Keterangan Domisili Nomor ;470/267/431.509.9.5/2016 tanggal 25 April 2016, bukti surat tersebut telah diberi materaicukup dan telah dicocokkan dengan aslinya yang ternyata sesuaikemudian diberi tanda P11;b) Fotocopy kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan Kendit, Kabupaten Situbondo Nomor210/10/X/2001 tanggal