Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Maruin (Alm)(Ayah Kandung Pemohon II), saksi nikahnya masingmasing bernama 1.Hal 1 penetapan Nomor 0011/Pdt.P/2017/PA.MtpUmri dan 2. Muhammad Siman. Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.50.000, (Lima Puluh Ribu Rupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan;.

Saksidibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, saksi mempunyai hubungankeluarga dengan Pemohon sebagai Pamannya; Bahwa para Pemohon telah menikah sekitar 16 tahun yang lalu;Hal 3 penetapan Nomor 0011/Pdt.P/2017/PA.Mtp Bahwa para Pemohon menikah pada tahun 2001 dan akad nikahnyadilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II; Bahwa saksi menghadiri sendiri akad pernikahan tersebut; Bahwa dalam akad nikah tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon

Siman;Hal 4 penetapan Nomor 0011/Pdt.P/2017/PA.Mtp Bahwa dalam akad nikah tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il, ijab kabul dilaksanakan langsung antara wali nikah denganPemohon ;Bahwa Pemohon memberikan mahar kepada Pemohon II berupauang tunai sebesar Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); Bahwa pada saat akad nikah tersebut, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab dan tidak pulaada hubungan sepersusuan;Bahwa selama

51.51 UuarsUr 9.Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami ister;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruang lingkup bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 yang dirubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun

Nurhasan Bin Saban, umur 63 tahun, agama Islam, pekerjaan P3N, tempat tinggal diKampung Sukasari RT.013 RW.003 Desa Panunggulan, Kecamatan Tunjung Teja,1011Kabupaten Serang, yang di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut :Bahwa saksi adalah tetangga Para Pemohon ;Bahwa benar Para Pemohon adalah suami isteri, yang menikah pada tanggal Januari 1979, dan saksi hadir pada pernikahan tersebut ;Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Jupran

Bin Kemek ;Bahwa benar yang menjadi maharnya adalah berupa uang Rp 2.000, (dua ribuRupiah) dan telah dibayar tunai ;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalah Abdul Salamdan Abdul, keduanya telah meninggal dunia ;Bahwa status Pemohon I ketika menikah adalah jejaka dan Pemohon II adalahPerawan ;Bahwa benar antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halangan pernikahan,baik karena nasab, sepersusuan, atau semenda ;Bahwa perkawinan antara Pemohon I dengan Pemohon II telah dilakukan

tersebut Para Pemohon membenarkandan tidak menyatakan keberatan ;QeMuslih Bin Duramin, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat tinggaldi Kampung Kalong RT.001 RW.01 Desa Panunggulan, Kecamatan Tunjung Teja,Kabupaten Serang, yang di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut :Bahwa saksi adalah tetangga Para Pemohon ;Bahwa benar Para Pemohon adalah suami isteri, yang menikah pada tanggal 1Januari 1979, dan saksi hadir pada pernikahan tersebut ;Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Jupran Bin Kemek ;4 Bahwa benar yang menjadi maharnya adalah berupa uang Rp 2.000, (dua ribuRupiah) dan telah dibayar tunai ;5 Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalah Abdul Salamdan Abdul, keduanya telah meninggal dunia ;6 Bahwa status Pemohon I ketika menikah adalah jejaka dan Pemohon II adalahPerawan ;7 Bahwa benar antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halangan pernikahan,baik karena nasab, sepersusuan, atau semenda ;8

karena itu Majelis Hakim menyatakan permohonan Para Pemohon dapatdipertimbangkan lebih lanjut ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya di persidanganPara Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksisaksi sebagaimana diuraikandi atas ;Menimbang, bahwa dari keterangan dua orang saksi yang dihadirkan ParaPemohon di persidangan, Majelis Hakim memperoleh fakta bahwa pada tanggal 1Januari 1979 telah terjadi pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II, dimanayang menjadi wali nikahnya

9W9 tua Pemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksiASdaah Halil dan Kuddus, dengan Mahar nikahnya adalah 20 PohonCengkeh yang dibayar tunai;4. Bahwa, sebelum menikah status Pemohon adalah Jejaka, sedangkanPemohon Il, adalah Perawan, dan selama menikah tidak ada orang yangkeberatan terhadap pernikahan para Pemohon tersebut;5.

Pemohon karena Pemohon danPemohon 11 ladalah tetangga saksi; ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikahdi Desa Binontoan, Kecamatan Tolitoli Utara, Kabupaten Tolitoli, padatanggal 07 Februari 1985;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ImamDesa Binontoan, yang bernama Sudirman, sedangkan Wali nikahnyaadalah kakak Kandung Pemohon Il yang bernama Surdin, karena orangtua Pemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalahHalil dan Kuddus, dengan Mahar nikahnya

Pen.No.0558/PdtP/2016/PATIi Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikahdi Desa Binontoan, Kecamatan Tolitoli Utara, Kabupaten Tolitoli, padatanggal 07 Februari 1985;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah ImamDesa Binontoan, yang bemama Sudirman, sedangkan Wali nikahnyaadalah kakak Kandung Pemohon II yang bemama Surdin, karena orangtua Pemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalahHalil dan Kuddus, dengan Mahar nikahnya adalah 20 Pohon Cengkehyang

Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang telah menikahpada tanggal 07 Februari 1985, di Desa Binontoan, Kecamatan Tolitoli Utara,Kabupaten Tolitoli, namun tidak tercatat dalam buku register pada KantorUrusan Agama Kecamatan setempat; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak adahalangan maupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon Il adalah Imam Desa Binontoan, yang bernama Sudirman,sedangkan Wali nikahnya

Pen.No.0558/Pdt.P/2016/PATIimaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon Il adalah Imam Desa Binontoan, yang bernama Sudirman, sedangkan Walinikahnya adalah kakak Kandung Pemohon II yang bernama Surdin, karena orang tuaPemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalah Halil dan Kuddus,dengan Mahar nikahnya adalah 20 Pohon Cengkeh yang dibayar tunai; Bahwa, padasaat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikah untuk pengurusan kelengkapanadministrasi kependudukan

Saksi tersebut memberikan keterangan dibawahsumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Pemohon dan Pemohon II berstatus suami isteri sah;Saksi adalah tetangga para Pemohon;Saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon II menikah;Pemohon dan Pemohon II menikah secara Islam pada tanggal 23Desember 2017;Pemohon dan Pemohon II sudah mempunyai anak 1 orang;Waktu menikah Pemohon dan Pemohon Il berstatus jejaka danperawan;Yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung

Pemohon Il,sedangkan saksi nikahnya adalah Sadikun dan Wahidan;Maharnya berupa emas 10 gram;Tidak ada yang keberatan terhadap Pernikahan Pemohon danPemohon Il;antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, semandamaupun sesusuan;Selama pernikahan belum pernah bercerai dan keluar Islam;Saat pernikahan itu dihadiri juga petugas PPPN bernama Sadikun,namun tidak dicatatkan di KUA setempat karena kondisi saat ituPemohon II sudah hamil duluan;Keperluan pengesaha nikah ini untuk penerbitan Buku

No. 0003/Pdt.P/2019/PA.TlbSaksi adalah tetangga para Pemohon;Saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon II menikah;Pemohon dan Pemohon II menikah secara Islam pada tanggal 23Desember 2017;Pemohon dan Pemohon II sudah mempunyai anak 1 orang;Waktu menikah Pemohon dan Pemohon Il berstatus jejaka danperawan;Yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il,sedangkan saksi nikahnya adalah Sadikun dan Wahidan;Maharnya berupa emas 10 gram;Tidak ada yang keberatan terhadap Pernikahan Pemohon danPemohon

tinggal di wilayah yurisdiksiPengadilan Agama Tulang Bawang, oleh karena itu perkara a quo merupakankewenangan relatif Pengadilan Agama Tulang Bawang;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan oleh para Pemohontelah memenuhi syarat formil sebagaimana ketentuan Pasal 172 R.Bg., olehkarena itu patut dipertimbangkan sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut di atas menerangkan bahwamereka mengetahui langsung dan hadir saat para Pemohon menikah secaraIslam, terpenuhi rukun dan syarat nikahnya

Kabupaten Polewali Mandar, pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut:e Bahwa saksi kenal pemohon bernama Nurlianti binti Andi Aco dankenal pemohon II bernama Mansur Saenong bin Saenong karenasaksi sudah lama bersahabat dengan pemohon Il;e Bahwa pemohon dengan pemohon Il adalah suami istri menikahsecara Islam pada tahun 2009 di Desa Ongko, KecamatanCampalagian, Kabupaten Polewali Mandar dan saksi hadir pada waktuitu;e Bahwa pemohon dengan pemohon II dinikahkan oleh imam Masjidbernama Talib, dan wali nikahnya

adalah ayah kandung pemohon bernama Andi Aco, dan saksisaksi nikahnya adalah Ramli dan AndiMappangara dengan mahar adalah berupa cincing 3 gram;Bahwa status pemohon adalah perawan sedangkan pemohon Iladalah jejaka;Bahwa selama pemohon dengan pemohon II hidup bersama tidakada pihak yang keberatan dan antara pemohon dengan pemohon Iltidak ada halangan dan larangan untuk menikah dan tidak adahubungan nasab dan tidak pernah sesusuan;Bahwa selama ini antara pemohon dengan pemohon II tetap rukuntidak

Jabir bin Harun, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaanpegawai Sukarela pada Kantor Pemadam Kebakaran, bertempat tinggal diPolewali, Kelurahan Polewali, Kecamatan Polewali, Kabupaten PolewaliMandar, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa pemohon dengan pemohon II adalah suami istri menikahsecara Islam pada tahun 2009 di Desa Ongko, KecamatanCampalagian, Kabupaten Polewali Mandar dan saksi hadir pada waktuitu;Bahwa pemohon dengan pemohon II dinikahkan oleh imam Masjidbernama Talib, dan wali nikahnya

adalah ayah kandung pemohon ,dan saksisaksi nikahnya adalah Ramli dan Andi Mappangara denganmahar adalah berupa cincing 3 gram;Bahwa status pemohon adalah perawan sedangkan pemohon Iladalah jejaka;Bahwa selama pemohon dengan pemohon II hidup bersama tidakada pihak yang keberatan dan antara pemohon dengan pemohon Iltidak ada halangan dan larangan untuk menikah dan tidak adahubungan nasab dan tidak pernah sesusuan;e Bahwa selama ini antara pemohon dengan pemohon Il tetap rukuntidak pernah terjadi

, oleh majelis hakimdapat menetapkan bahwa hubungan hukum (rechts bettrekking) antarapemohon dengan pemohon II adalah sebagai suami isteri yang sah yangdinikahkan pada tahun 2009 di Desa Ongko, Kecamatan Campalagian,Kabupaten Polewali Mandar;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan pemohon dan pemohonIl, telah dikabulkan maka majelis patut memerintahkan kepada pemohon dan pemohon II untuk mendaftarkan pernikahan mereka tersebut pada KantorUrusan Agama setempat untuk diterbitkan Buku Kutipan Akta Nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :Ayah Kandungdari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Ayah Pemohon IlHal.idari 11hal. PenNo0215/Pdt.P/2017/PA.BaNIK DoeTempat, Tanggal Lahir : Banjarnegara, 01 Juli 1935Warga Negara : IndonesiaAgama > IslamPekerjaan : PetaniTempat kediaman di : Kabupaten BanjarnegaraSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. SAKSI NIKAH 1;b.

SAKSI NIKAH II;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp 5.000,00 dibayar tunai dibayar tunai;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah Pemohon ;. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka;Orangtua kandung Pemohon :a. Ayah :AYAH PEMOHON ;b. Ibu : IBU PEMOHON ;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus Gadis;Orangtua kandung Pemohon II:a. Ayah :AYAH PEMOHON II;b. Ibu : IBU PEMOHON II;.

PenNo0215/Padt.P/2017/PA.BaKabupaten Banjarnegara ;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1993;e Bahwa,pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa, yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah Kandung, yangbernama Ayah Pemohon Il;e Bahwa, Mas Kawin berupa uang sebesar Rp 5.000,00 dibayar tunaie Bahwa, selama pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II belumpernah bercerale Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubunganmahrome Bahwa, antara Pemohon

PenNo0215/Pdt.P/2017/PA.Bae Bahwa,pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKabupaten Banjarnegara ;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1993;e Bahwa, pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islame Bahwa, yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah Kandung, yangbernama Ayah Pemohon II;e Bahwa, Mas Kawin berupa uang sebesar Rp 5.000,00 dibayar tunai;e Bahwa, selama pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II belumpernah bercerail;e Bahwa, antara Pemohon dengan

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Hakimin ;Saksi nikahnya masingmasing bernama ;a. Busiri, umur 70 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat tinggal diDusun Taman Sareh Desa Pakaan Dajah Kecamatan Galis, KabupatenBangkalan ;b.

Umar, umur 72 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat tinggal diDusun Taman Sareh Desa Pakaan Dajah Kecamatan Galis, KabupatenBangkalan5Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000,(Lima ribu rupiah) dibayar tunai,perjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkan antara PemohonI dan Pemohon II dengan wali nikah tersebut dan pengucapan ijabnya dilakukanoleh KH. Alii ;3.

Ali,wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernama Hakimin dan saksisaksi bernama Busiri dan Umar dan mas kawinnya berupa uang sebesarRp. 5.000,(Lima ribu rupiah) dibayarBahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIperawan 5Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri Pemohon I dan tidak ada istriyanglainnya ;Bahwa Para Pemohon mengajukan itsbat nikah karena pernikahan merekatidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Galis sehinggatidak mempunyai Buku Nikah dan untuk mengurus akta kelahiran

Ali,wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernama Hakimin, saksisaksibernama Busiri dan Umar maskawin berupa uang sebesar Rp. 5.000,(Lima ribu rupiah) dibayare Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIperawan 5 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halanganperkawinan baik menurut hukum Islam maupun perundangundanganuntuk melaksanakanpernikahan ;e Bahwa Pemohon MII adalah satusatunya istri Pemohone Bahwa Para Pemohon mengajukan isbat nikah karena pernikahan merekatidak

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Ogogasang, yang bernama Imbalu,sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon Il yang bernamaSudin, dan yang menjadi saksi adalah Yunus dan Samsudin, dengan Maharnikahnya adalah Emas 5 gram yang dibayar tunai;3.

Penetapan No.0215/Pdt.P/2017/PA.Tli Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Ogogasang, yang bernamaImbalu, sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon IIyang bernama Sudin, dan yang menjadi saksi adalah Yunus danSamsudin, dengan Mahar nikahnya adalah Emas 5 gram yang dibayartunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon

Penetapan No.0215/Pdt.P/2017/PA.Tlibernama Imbalu, sedangkan Wali nikahnya adalah ayah KandungPemohon II yang bernama Sudin, dan yang menjadi saksi adalahYunus dan Samsudin, dengan Mahar nikahnya adalah Emas 5 gramyang dibayar tunai;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namun pernikahantersebut ternyata belum di catatkan dalam register Nikah;e Bahwa, sejak Pemohon dengan Pemohon

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Kabetan, yang bernama Suman,sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yang bernamaHerom, dan yang menjadi saksi adalah Tapa dan Jufri, dengan Maharnikahnya adalah Emas 3 gram yang dibayar tunai;3.

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yangtelah menikah pada tanggal 11 Januari 1986, di Desa Kabetan,Kecamatan Ogodeide, Kabupaten Tolitoli, namun tidak tercatat dalambuku register pada Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Kabetan, yang bernama Suman,sedangkan Wali nikahnya

Penetapan No.0347/Pdt.P/2017/PA.Tlibernama Herom, dan yang menjadi saksi adalah Tapa dan Jufri, denganMahar nikahnya adalah Emas 3 gram yang dibayar tunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikahuntuk pengurusan kelengkapan administrasi kKependudukan, serta untukkepentingan Akta Kelahiran anak;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan bukti berupa 2 orangsaksi sebagaimana tersebut di atas, selanjutnya Majelis Hakim menilai bahwaalat bukti tersebut telah memenuhi syarat formil sehingga

para saksi yang saling bersesuaian maka dapatditemukan fakta sebagai Berikut :e Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yangtelah menikah pada tanggal 11 Januari 1986, di Desa Kabetan,Kecamatan Ogodeide, Kabupaten Tolitoli;e Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halanganmaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah imam Masjid Desa Kabetan, yang bernamaSuman, sedangkan Wali nikahnya

adalah ayah Kandung Pemohon IIyang bernama Herom, dan yang menjadi saksi adalah Tapa dan Jufri,dengan Mahar nikahnya adalah Emas 3 gram yang dibayar tunai;e Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namun pernikahantersebut ternyata belum di catatkan dalam register Nikah;Hal. 8 dari 11 hal.

pemohon II juga mengajukansaksi Saksi di persidangan sebagai berikut :Ahmad Nasrudin bin Khaerun, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaanswasta, tempat tinggal di Dukuh Pejaten RT 001 RW 003 DesaTanjungsari Kecamatan Petanahan Kabupaten Kebumen, saksi tersebutbersumpah lalu memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena saksi bertetangga denganmereka.Bahwa para pemohon mengajukan permohonan perubahan nama dantanggal lahir dalam Duplikat Kutipan Akta Nikahnya

No. 390/Padt.P/2017/PA.Kbm.Bahwa para pemohon mengajukan permohonan perubahan nama dantanggal lahir dalam Duplikat Kutipan Akta Nikahnya, karena terdapatperbedaan dengan Kartu Tanda Penduduknya.Bahwa semula pemohon sejak kecil bernama Amali bin Moh. Dahri,lalu setelah menikah sesuai adat diberi nama M.

tidakterdapat perbedaan.Menimbang, bahwa para pemohon sudah tidak akan mengajukan alatbukti lagi dan mohon penetapan.Menimbang, bahwa untuk singkatnya penetapan ini maka segala halyang tercatat pada berita acara persidangan perkara ini harus dianggaptermuat dan merupakan satu kesatuan dengan penetapan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas.Menimbang, bahwa pada pokoknya para pemohon mendalilkan bahwanama dalam Duplikat Kutipan Akta Nikahnya

Mafakirdirubah tanggal lahirnya saja, dan nama tersebut yang digunakan hingga saatini dalam Kartu Tanda Penduduk maupun dokumen lain milik para pemohon.Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, Pengadilanberkesimpulan bahwa oleh karena penulisan identitas pemohon danpemohon II dalam Duplikat Kutipan Akta Nikahnya keliru, maka demi adanyaHal 6 dari 9 hal Pen.

No. 390/Padt.P/2017/PA.Kbm.kepastian dan agar tidak menimbulkan keraguan bagi instansi pemerintahmaupun swasta yang berkaitan dengan identitas atau biodata pemohon, perludiadakan perubahan identitas para pemohon yang tertulis dalam DubplikatAkta Nikahnya dan selanjutnya disesuaikan dengan identitas atau biodatapemohon sebagaimana tertulis dalam Kartu Tanda Penduduk (bukti P1 danP2), Kartu Keluarga (bukti P5), dan Ijazah anak pemohon (bukti P6), yaitupemohon M. Solekhudin bin Moh.

Bahwa pada pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Rahmat (saudarakandung Pemohon II), saksi nikahnya masing masing bernama Mutallibdan Abdurrahman, dan mas kawinnya berupa Rp 50.000, (Lima puluhribu rupiah);3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;

persidangan;DUDUK PERKARAMenimbang bahwa Pemohon I dan Pemohon II berdasarkan suratpermohonannya tertanggal 23 Maret 2016 yang didaftar di kepaniteraan PengadilanAgama Cianjur dalam register perkara nomor 0350/Pdt.P/2016/PA.Cjr telahmengemukakan halhal sebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 01 Juni 1979 Pemohon I melangsungkan pernikahan denganPemohon II dan pernikahannya menurut agama Islam di wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Sukaresmi , Kabupaten Cianjur ;2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

adalah ayah kandung PemohonII yang bernama Wali dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah, bernamaSaksi dan Saksi dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 500, (lima ratusrupiah) dibayar tunai akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan walinikah tersebut;3 Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan ;Halaman dari 9 halaman Penetapan Nomor 0000/Pdt.P/2016/PA.Cjr.4 Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak dicatatkan

Saksi:Saksi 1 dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut;Bahwa saksi sebagai tetangga kenal kepada Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa saksi tahu Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami istri sah, karenasaksi hadir pada saat keduanya menikah pada tanggal 01 Juni 1979;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Wali dengan disaksikan 2 orang saksi nikah masingmasingbernama Saksi dan Saksi, dengan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 500,(lima ratus

kesatu dengan saksi kedua salingterkait dan saling menguatkan kebenaran dalildalil permohonan Para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan para Pemohon, suratsuratbukti, dan keterangan 2 orang saksi, Majelis Hakim telah menemukan fakta dalampersidangan ini yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon II yangtelah dilangsungkan pada tanggal 01 Juni 1979 dalam wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Sukaresmi , Kabupaten Cianjur, wali nikahnya

adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Wali dengan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi nikah, bernama Mamun dan Dudu Surya dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 500, (lima ratus rupiah) dibayar tunai akad nikahnya dilangsungkanantara Pemohon I dengan wali nikah tersebut;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan darah, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan, baik menurut agamamaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;e Bahwa selama

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Kakakkandung Pemohon II dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikahmasingmasing bernama Saksi dan Saksi, dengan mas kawin berupa SuratAlIkhlas sebelas kali akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebut;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Gadis;4.

Saksi 1, telah menerangkan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri, menikah pada tanggal 9 Desember 1983, dan saksi hadir padawaktu akad nikahnya;Halaman 3 dari 10 penetapan Nomor 0866/Pdt.P/2018/PA.CJRBahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIdilaksanakan sesuai syariat Islam, dengan wali nikah kakak kandungPemohon II bernama Oji Pahru Roji Karena ayah kandung Pemohon IItelah meninggal dunia dengan disaksikan

Saksi 2, telah menerangkan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri, menikah pada tanggal 9 Desember 1983, dan saksi hadir padawaktu akad nikahnya;Halaman 4 dari 10 penetapan Nomor 0866/Pdt.P/2018/PA.CJRBahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIdilaksanakan sesuai syariat Islam, dengan wali nikah Oji Pahru Rojikakak kandung Pemohon II karena ayah kandungnya telah meninggaldunia dengan disaksikan oleh 2

UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 serta Pasal 7 ayat (2), (3) dan (4) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa setelah memperhatikan permohonan ParaPemohon dan keterangan para Pemohon di persidangan, maka yang menjadimasalah pokok dalam perkara ini adalah Para Pemohon memohon agar MajelisHakim menyatakan sah perkawinan Pemohon dengan Pemohon II yangdilangsungkan pada tanggal 9 Desember 1983 di wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Cugenang Kabupaten Cianjur, dengan wali nikahnya

juga mengajukan saksisaksi masingmasing :1Misnaya binti Misdin, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani,bertempat tinggal di Desa Klompangan Kecamatan Ajung KabupatenJember;Bahwa saksi di depan sidang serta di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi bibi ParaPemohon;Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 21 Nopember 1999,di Kantor Urusan Agama Kecamatan Ajung Kabupaten Jember, namundalam Kutipan akta nikahnya

Pemohon Il yang semula tertulis Lilik binti Munalisebenarnya adalah Lilik Budiarti binti Munalr,Bahwa tempat dan tanggal lahir Pemohon yang semula tidak tertulissecara lengkap sebenarnya adalah Jember, 11 Juli 1975;Bahwa tempat dan tanggal lahir Pemohon II yang semula tidak tertulissecara lengkap sebenarnya adalah Jember, 15 September 1982;Bahwa kekeliruan tersebut baru disadari olen Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus akta kelahiran anak Para Pemohonyang tidak sama identitas di buku Nikahnya

Penetapan Nomor 0117/Pdt.P/2017/PA.JrBahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi bibi ParaPemohon;Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 21 Nopember 1999,di Kantor Urusan Agama Kecamatan Ajung Kabupaten Jember, namundalam Kutipan akta nikahnya identitas Para Pemohon ada kesalahan;Bahwa nama Pemohon yang semula tertulis Gito bin Tohid sebenarnyaadalah Sugiyanto bin Tohid;Bahwa nama Pemohon Il yang semula tertulis Lilik binti Munalisebenarnya adalah Lilik Budiarti binti Munalr,Bahwa tempat

dan tanggal lahir Pemohon yang semula tidak tertulissecara lengkap sebenarnya adalah Jember, 117 Juli 1975;Bahwa tempat dan tanggal lahir Pemohon II yang semula tidak tertulissecara lengkap sebenarnya adalah Jember, 15 September 1982;Bahwa kekeliruan tersebut baru disadari oleh Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus akta kelahiran anak Para Pemohonyang tidak sama identitas di buku Nikahnya;Bahwa akibat adanya kesalahan biodata tersebut, Para Pemohonmengalami hambatan dalam mengurus Administrasi

Kabupaten Jember Nomor : 605/46/XI/1999 tanggal 22Nopember 1999, dalam surat tersebut identitas Pemohon tertulis Gito binTohid, dan identitas Pemohon II tertulis Lilik binti Munali, sebenarnya identitasPemohon adalah Sugiyanto bin Tohid, lahir di Jember, 11 Juli 1975 danidentitas Pemohon II adalah Lilik Budiarti binti Munali lahir di Jember, 15September 1982;Menimbang, bahwa akibat dari kesalahan tulis tersebut Para Pemohondalam mengurus akta kelahiran anak Para Pemohon yang tidak sama identitasdi buku Nikahnya

surat permohonanItsbat Nikah tertanggal 18 Juli 2018 yang telah didaftarkan di KepaniteraanPengadilan Agama Pelaihari dengan Nomor 275/Pdt.P/2018/PA.Plh tanggal 18Hal. 1 dari 10 hal Ptp No 275 /Pdt.P/2018/PA.PlihJuli 2018 telah mengajukan halhal yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut:1.Bahwa pada hari Senin tanggal 19 September 2016, Pemohon danPemohon Il melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di DesaPandansari Kecamatan Kintap Kabupaten Tanah Laut.Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulutidak resmi bernama Murhan, yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yangmasingmasing bernama Samsudin dan Sanusi.

Jamhuri, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaantani, status kawin, tempat tinggal di Jalan Desa Salaman KM. 14 RT. 001RW. 001 Kecamatan Kintap Kabupaten Tanah Laut, dihadapanpersidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya bahwa : Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan Ayah Kandung Pemohon II; Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah September 2016 di Desa Pandansari Kecamatan Kintap; Saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah

Yani RT.0O5 RW.001 DesaPandansari Kecamatan Kintap Kabupaten Tanah Laut, dihadapanpersidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya bahwa:Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan Ayah Kandung Pemohon ;Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteri yangmenikah September 2016 di Desa Pandansari Kecamatan Kintap;Saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Hamran, penghulunya bernama Murhan, saksinikahnya masingmasing bernama

serta keterangan dua orangsaksi di muka persidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpahsecara terpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka Hakim Tunggaltelah menemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada hari Senin tanggal 19 September 2016 yang dilaksanakan DesaHal. 7 dari 10 hal Ptp No 275 /Pdt.P/2018/PA.PlihPandansari Kecamatan Kintap Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikahAyah Kandung Pemohon II bernama Hamran.e Bahwa akad nikahnya

DUDUK PERKARAMenimbang bahwa Pemohon I dan Pemohon II berdasarkan surat permohonannyatertanggal 23 Maret 2016 yang didaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Cianjur dalamregister perkara nomor (0320/Pdt.P/2016/PA.Cjr telah mengemukakan halhal sebagaiberikut:1 Bahwa pada tanggal 08 September 1996 Pemohon I melangsungkan pernikahandengan Pemohon II dan pernikahannya menurut agama Islam di wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Sukaresmi, Kabupaten Cianjur ;2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Wali dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah, bernama Saksidan Saksi dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikahtersebut;3 Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;4 Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ tersebut tidak dicatatkan padaKantor Urusan Agama Kecamatan Sukaresmi, Kabupaten

Saksi:Saksi 1 dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut;Bahwa saksi sebagai tetangga kenal kepada Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa saksi tahu Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami istri sah, karena saksihadir pada saat keduanya menikah pada tanggal 08 September 1996; Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Wali dengan disaksikan 2 orang saksi nikah masingmasing bernamaSaksi dan Saksi, dengan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.10.000,

dengan saksi kedua salingterkait dan saling menguatkan kebenaran dalildalil permohonan Para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan para Pemohon, suratsuratbukti, dan keterangan 2 orang saksi, Majelis Hakim telah menemukan fakta dalampersidangan ini yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon II yang telahdilangsungkan pada tanggal 08 September 1996 dalam wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Sukaresmi, Kabupaten Cianjur, wali nikahnya

adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Walidengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah,bernama Saksi dan Saksi dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.10.000, (sepuluhribu rupiah) dibayar tunai akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan walinikah tersebut;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan darah, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan, baik menurut agamamaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa selama dalam

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :ayah kandung dari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Ayah Pemohon IlHal.1dari 12hal. PenNo218/Pdt.P/2017/PA.BaNIK DoeTempat, Tanggal Lahir : Banjarnegara, 01 Maret 1938Warga Negara : IndonesiaAgama > IslamPekerjaan : PetaniTempat kediaman di : Kabupaten BanjarnegaraSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. Saksi Nikah ;b.

Saksi Nikah II;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.750, (tujuh ratus lima puluh rupiah)dibayar tunai dibayar tunai ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah Pemohon II ;. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka;Orangtua kandung Pemohon :a. Ayah : Ayah Pemohon I;b. Ibu ~~: Ibu Pemohon ;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus Gadis;Orangtua kandung Pemohon II:a. Ayah : Ayah Pemohon Il;b.

PenNo218/Pdt.P/2017/PA.Bayang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa,saksikenal dengan para Pemohon;e Bahwa, hubungan saksidengan para Pemohon adalah tetangga parapemohon;e Bahwa saksimenyaksikan sendiri pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il;e Bahwa,Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKabupaten Banjarnegara ;e Bahwa,Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1979;e Bahwa,Pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa, yang menjadi wali nikahnya adalah

keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon;e Bahwa, hubungan saksi dengan para Pemohon adalah tetangga parapemohon;e Bahwa, saksi menyaksikan sendiri pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il;e Bahwa,pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKabupaten Banjarnegara ;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1979;e Bahwa,pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa, yang menjadi wali nikahnya

persidangan;DUDUK PERKARAMenimbang bahwa Pemohon I dan Pemohon II berdasarkan surat permohonannyatertanggal 23 Maret 2016 yang didaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Cianjur dalamregister perkara nomor (0333/Pdt.P/2016/PA.Cjr telah mengemukakan halhal sebagaiberikut:1 Bahwa pada tanggal 07 Juni 1993 Pemohon I melangsungkan pernikahan denganPemohon II dan pernikahannya menurut agama Islam di wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Sukaresmi , Kabupaten Cianjur ;2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Wali dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah, bernama Saksidan Saksi dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah)dibayar tunai akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikahtersebut;Halaman dari 9 halaman Penetapan Nomor 0333/Pdt.P/2016/PA.Cjr.3 Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan ;4 Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ tersebut tidak dicatatkan

Saksi:Saksi I dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut;Bahwa saksi sebagai tetangga para Pemohon kenal kepada Pemohon I dan PemohonIl;Bahwa saksi tahu Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami istri sah, karena saksihadir pada saat keduanya menikah pada tanggal 07 Juni 1993; Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Wali dengan disaksikan 2 orang saksi nikah masingmasing bernamaSaksi dan Saksi , dengan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp

kesatu dengan saksi kedua salingterkait dan saling menguatkan kebenaran dalildalil permohonan Para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan para Pemohon, suratsuratbukti, dan keterangan 2 orang saksi, Majelis Hakim telah menemukan fakta dalampersidangan ini yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon II yang telahdilangsungkan pada tanggal 07 Juni 1993 dalam wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Sukaresmi , Kabupaten Cianjur, wali nikahnya

adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Wali dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah,bernama Saksi dan Saksi dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima riburupiah) dibayar tunai akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan walinikah tersebut;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan darah, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan, baik menurut agamamaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;e Bahwa selama dalam

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah wali Nasabbernama J orang tua pemohon II dengan disaksikan oleh 2 orangsaksi masingmasing bernama isHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0024/Pdt.P/2019/PA.Smi.Wardhana dengan maskawin seperangkat alat sholat dan ijab gabul dan padasaat pernikahan tidak dihadiri oleh Pegawai Pencatat Nikah setempat danpernikahan tersebut tidak dicatat pula oleh Pegawai Pencatat Nikah KUAKecamatan Citamiang Kota Sukabumi;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon

Bahwa saksi sebagai kakak kandung Pemohon kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami istri sah,karena saksi hadir pada saat keduanya menikah pada tanggal 4 Agustus2015 di wilayah KUA Kecamatan Citamiang, Kota Sukabumi; Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama bapak Ade Saripudin dengan disaksikan 2 orangsaksi nikah masingmasing bernama bapak Dery Wahyudin dan AndrianaKusuma Wardhana, dengan mas kawinnya

rs 32: tahun, agama Islam, pekerjaanwiraswasta, tempat tinggal ci isEe Kota Sukabumi, dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Halaman 4 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0024/Pdt.P/2019/PA.Smi.Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena pamanPemohon Il;Bahwa saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami istri sahdan saksi hadir pada saat keduanya menikah di wilayah KUA KecamatanCitamiang, Kota Sukabumi pada tanggal 4 Agustus 2015 ;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

saksi kesatu dengan saksi keduasaling terkait dan saling menguatkan kebenaran dalildalil permohonan ParaPemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan para Pemohon, suratsurat bukti, dan keterangan 2 orang saksi, Majelis Hakim telah menemukan faktadalam persidangan ini yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon Ilyang telah dilangsungkan pada tanggal 4 Agustus 2015 dalam wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Citamiang Kota Sukabumi, wali nikahnya

adalahayah kandung Pemohon II yang bernama bapak Ade Saripudin dengandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah, bernama bapak Dery Wahyudin danHalaman 7 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0024/Pdt.P/2019/PA.Smi.Andriana Kusuma Wardhana dengan mas kawin berupa Seperangkat alatsholat dibayar tunai akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidak ada hubungan darah,bukan saudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan, baikmenurut

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah WALI NIKAH (ayahkandung Termohon), dengan Saksi nikahnya masingmasing bernama:a. SAKSIIb. SAKSI IIMas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai,sedangkan Perjanjian perkawinan tidak ada..Akad nikah dilangsungkan antara Pemohon dengan Termohon yang pengucapanijabnya dilakukan oleh wali nikah sendiri;.

denganTermohon sangat memerlukannya;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya Pemohontelah mengajukan bukti dua orang saksi;Menimbang, bahwa bila dalildalil permohonan Pemohon di hubungkandengan jawaban Termohon dan keterangan saksisaksi Pemohon ditemukan faktafakta sebagai berikut:Pemohon dengan Termohon telah melangsungkan pernikahan padabulan April 1981 di KABUPATEN SOLOK, di hadapan PenghuluPENGHULU, dengan wali nikah adalah WALI NIKAH (bapakkandung Termohon), dengan saksi nikahnya

ketentuan hukum formil yakni telah dicatatkan pada PegawaiPencatat Nikah yang berwenang;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pasal 14 sampai pasal 29Kompilasi Hukum Islam, rukun perkawinan itu adalah harus ada calon suami, calonisteri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, sedangkan syarat sah perkawinanitu adalah perempuannya halal dikawini oleh lakilaki yang ingin menjadikannyaisteri, maksudnya bukan merupakan orang yang haram dikawini baik untuksementara atau selamalamanya serta akad nikahnya

Menimbang, bahwa perkawinan yang hanya memenuhi ketentuan hukummateril, tetapi tidak memenuhi ketentuan hukum formil dianggap perkawinan itutidak pernah ada;Menimbang, bahwa menurut pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor tahun1974 perkawinan adalah sah bila dilakukan menurut hukum masingmasingagamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal 7 ayat 2 dan 3 huruf (e)Kompilasi Hukum Islam menyatakan perkawinan yang tidak dapat dibuktikan denganAkta Nikah dapat diajukan istbat nikahnya