Ditemukan 105964 data
13 — 8
ule ule prio swlaodl IMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Hakim menilai permohonan Pemohon dan Pemohon II padaHalaman 16 dari 18 Halaman Penetapan Nomor 97/Padt.P/2021/PA.Stb.petitum angka 1 (dua) dan 2 (dua) telah cukup beralasan dan mempunyaialasan hukum, oleh karenanya patut untuk dikabulkan dengan memberidispensasi kepada anak Pemohon dan Pemohon II bernama XXX Binti XXXuntuk menikah dengan calon suaminya yang bernama XXX Bin XXX;Menimbang, bahwa berdasarkan
39 — 9
Penetapan Nomor 0427/Pdt.P/2020/PA Una.untuk mencegah dan menghindarkan keduanya dari halhal yang lebih fatalyang melanggar ajaran agama Islam, maka Hakim sependapat dengan kaidahfiqhtyyah dalam Kitab a/Bayan Juz II hal. 38, yaitu:Whac ule ule pdio swlasd!
21 — 9
sembilan belas) tahun akan dikhawatirkan menimbulkan kemudharatan dantidak terpeliharanya nasab anak yang sedang dikandung oleh anak paraPemohon, maka memberikan dispensasi kepada para Pemohon untukmenikahkan anak para Pemohon dengan calon suaminya dimaksudkan untukmencegah kemudharatan, karena menolak kemudharatan harus diutamakandari pada menarik kemaslahatan;Menimbang bahwa dalam keadaan tersebut dapat diterapkan KaidahHukum Islam, yang diambil alin sebagai pendapat Hakim, yang berbunyi:laos ule
ule prio swlesll sysArtinya:Menolak kerusakan lebih diutamakan dari pada mendatangkan kebaikanMenimbang bahwa dalam perkara ini Hakim juga berpendapat bahwatanpa bermaksud mengabaikan substansi dekadensi moral serta akibat hukumyang mestinya dibebankan oleh Negara terhadap para pelaku zina, Hakimberpendapat diperlukan adanya instrument yuridis untuk melindungi status dankeberadaan anak yang dikandung oleh anak para Pemohon;Hal. 15 dari 18 Hal.
16 — 6
ule ule prio swlaod!
13 — 11
mempertahankan rumah tangganyabersama Pemohon, sedangkan Pemohon dengan tegas menyatakan bahwa iatidak mungkin lagi disatukan dengan Termohon, oleh karena itu jika dalamsuatu perkawinan apabila salah satu pihak bertekad ingin bercerai atau bahkankedua belah pihak suami istri tidak ada itikad untuk menjaga keutuhan rumahtangganya, dan bila dipaksakan menyatukan dua keinginan yang salingberbeda, maka akan menimbulkan kemudharatan dikemudian harisebagaimana dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :las ule
ule prio awlaall 49Artinya : Mencegah kemudlaratan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini telah ditemukanterhadap penyebab ketidakharmonisan rumah tangga antara Pemohon denganTermohon, namun Majelis Hakim melihat kepada tujuan perkawinan itu sendiri(yaitu dapat atau tidaknya dipertahankan), tanpba mempersoalkan siapa yangsalah yang menjadi penyebab terjadinya ketidakharmonisan rumah tangga,sebagaimana yang dimaksud yurisprudensi Mahkamah Agung
14 — 6
perkawinannya yang sudah terbina selama kurang lebih 6 tahunbersama Tergugat, bila perkawinan seperti ini dipaksakan untuk rukun dalam sebuahrumah tangga maka tidak ada manfaatnya, justru akan menimbulkan kesengsaraanlahir dan batin yang berkepanjangan bagi Penggugat dan Tergugat, maka MajelisHakim menilai perkawinan Penggugat dan Tergugat segera diputuskan, hal manaselaras dengan qaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, berbunyi sebagai berikut :3Wlaod ule
ule p rio awladdll.Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambil yangbaik:Menimbang, bahwa Rasullulah SAW, sangat menganjurkan kepada ummatnyauntuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akan tetapi jika ada Putusan No. 297/G/2016/PA.Lwk Hal. 14 dari 18hal.halhal tertentu diluar Kemampuan suami isteri, yang mengakibatkan Penggugat danTergugat tidak harmonis maka Rasullulan SAW, memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi :wb Ul aie Jol jase!
24 — 8
/PNJthSAPUTRA BIN (ALM) KHAIRUDDIN (terdakwa dalam perkara terpisah)disebuah warung kopi ule Ihe dengan tujuan membeli narkotika jenis shabusetelah mendapatkan uang saksi EDY SAPUTRA BIN (ALM) KHAIRUDDINlangsung pulang meninggalkan terdakwa. Keesokan harinya terdakwamendapat sms dari saksi EDY SAPUTRA BIN (ALM) KHAIRUDDIN untukmerapat ke sebuah gubuk desa lam trieng Kuta Baro Kab.
melakukan, menyuruhmelakukan turut serta melakukan,secara tanpa hak atau melawan hukum,memiliki, menyimpan, menguasai atau menyediakan Narkotika Golongan Jenis Shabu perbuatan tersebut dilakukan terdakwa dengan caracara sebagaiberikut : Bahwa pada hari jumat tanggal 1 Mei 2015 sekira pukul 10.00 WIBterdakwa TONI JULIUS BIN RAIR HUTABARAT menyerahkan uangsebesar Rp.40.000, (empat puluh ribu rupiah) kepada saksi EDYSAPUTRA BIN (ALM) KHAIRUDDIN (terdakwa dalam perkara terpisah)disebuah warung kopi ule
yangmasih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Jantho yangberwenang memeriksa dan mengadili perkaranya, setiap penyalahgunaanNarkotika golongan bagi diri sendiri, perouatan tersebut dilakukanterdakwa dengan caracara sebagai berikut : Bahwa pada hari jumat tanggal 1 Mei 2015 sekira pukul 10.00 WIBterdakwa TONI JULIUS BIN RAIR HUTABARAT menyerahkan uangsebesar Rp.40.000, (empat puluh ribu rupiah) kepada saksi EDYSAPUTRA BIN (ALM) KHAIRUDDIN (terdakwa dalam perkara terpisah)disebuah warung kopi ule
10 — 6
ule ule rao awlaoll s, >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Hakim berpendapat telan cukup alasan untuk mengabulkanpermohonan para Pemohon, maka permohonan para Pemohon patutdikabulkan dengan memberi dispensasi kawin kepada anak para Pemohonbernama Ana binti Halbi, umur 16 tahun, untuk menikah dengan lelaki bernamaPirman bin Sako, umur 25 tahun;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk
10 — 4
ule ule prio awlisll >Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mengambil mashlahatnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalil Permohonannya dan alasanHalaman 15 dari 19 Halaman Putusan No. 0672/Pdt.G/2015/PA.KAGperceraikan telah terpenuhi, serta tidak melawan hukum, dengannya telah sesuaiketentuan Pasal 39 Ayat (2) Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang PerkawinanJo.
14 — 8
ule Ul Jotu5 JB JB ysl ye ~ 7 w 4) > Y alle 599 Ce ald Groltuall lS So pS WJArtinya: Dari Al Hasan, Sesungguhnya Nabi SAW telah bersabda: BarangSiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zalim dan gugurlah haknyaHal. 6 dari 18 hal.
l ule Glo pp r80 rwlaoll ssHal. 14 dari 18 hal.
40 — 6
ule ule prio awlasdl 5Hlm 15 dari 19 hlm Putusan No. 331/Pdt.G/2020/PA.MpwArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu. harus didahulukan(diutamakan) daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan Penggugat dan Tergugatmaka jalan perceraian merupakan pilihan yang terbaik bagi Penggugat danTergugat serta dengan faktafakta yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,Majelis Hakim menilai bahwa unsurunsur untuk dikabulkanya sebuahperceraian berdasarkan Pasal 19 huruf (f) Peraturan
25 — 7
ule ule pric swlaoJl I>Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:ayle(adlle qnolall ale gl grou aro il arty pre rill SleJeolArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap Suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu
16 — 12
, hati Pemohon akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan = alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat Wlacl ule
ule prio xwlacll 1,2 (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk didalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untukkebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada
31 — 3
ule ule prio rwlasdl 552Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah yang diajukan olehPemohon tersebut telah mempunyai alasan dan kepentingan yang jelas sertakongkrit, yang dalam hal ini adalah untuk mengurus suratsurat yang berkaitandengan Kantor Pemerintah maupun untuk kepentingan administrasi lainnya,maka oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa permohonan Pemohontersebut patut untuk dipertimbangkan
4 — 2
yang perlu dibuktikan oleh Pemohonadalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohondengan diperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dansampai pada puncaknya antara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal sampai sekarang sudah 1 tahun lamanya;Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat227 yang berbunyi:eals grow all ule
10 — 7
dua orang saksi yang diajukan oleh Penggugat telahmembuktikan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran, Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka telah terbuktibahwa Penggugat dan Tergugat berada dalam suasana perselisihan yang saat ini telah sampaipada keadaan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali dalam suatu rumah tangga; Menimbang, bahwa sejalan dengan ini sesuai dengan qoidah Hukum Islam yangberbunyi:9 22 22 22 22222 Mlacsl ule
8 — 5
Kaedah fighiyyah, bahwa Kaedah fighiyyah yang diambil alih olehMajelis sebagai landasan hukum berbunyi;MlooJ ule WE arto rw laol! gasArtinya:MencegahterjadinyakerusakandidahulukandaripadamengharapkemashlahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga memenuhi Pasal 39UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
11 — 6
:allsll wale ule pois saulialll 55.Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim telah mempunyaialasan yang cukup untuk memutuskan ikatan pernikahan Penggugat danTergugat dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa mengenai biaya perkara, oleh karena perkara inimengenai perkawinan, biaya perkara dibebankan kepada Penggugat sesualdengan ketentuan Pasal 89 ayat
4 — 0
tangga Penggugat dan Tergugat tidak terdapat kesejahteraan lahir dan bathin dantidak mungkin dapat tercapai rumah tangga seperti yang disebut dalam AlQur'an Surat ArRumayat 21 Yakni membina rumah tangga yang penuh rasa kasih sayang, serta pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, karena itu) Majelis hakim berpendapat, perceraian lebih maslahat daripadamempertahankan perkawinan seperti itu sesuai dengan Kaidah Fiqhiyah yang berbunyi ;lac le ule
17 — 6
tyojt olyArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hatiuntuk talak) maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui ;Kaidah fighiyah yang terdapat di dalam Al Asybah WanNazhair, yang berbunyi :ule le p rae aw Lleol!