sesuai maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnya keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,bahkan dalam rumah tangga seperti itu, suami dan istri sudah tidak dapatmenjalankan hak dan kewajibannya masingmasing, yang mana untuk itulahrumah tangga diadakan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Pemohon sudah berketetapan hatiuntuk bercerai dengan Termohon, maka Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan petunjuk Allan

AG/ 1996 Tanggal1861996) ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas terbuktiperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah dan rumah tangga merekatidak mungkin dapat dipertahankan lagi (broken mariage), oleh sebab ituperceraian lebih baik di antara mereka;Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya kemudharatan yanglebih besar dan Pemohon tetap pada keinginannya untuk bercerai, jalan terbaikadalah memutuskan ikatan perkawinan antara Pemohon dan termohon, hal inisesuai dengan Firman Allan

Akantetapisebaliknya Allan SWT memberikan jalan keluar kepada suami untukmenceraikan isterinya apabila tujuan rumah tangga tidak mungkin akan dapatdiwujudkan dan dicapai, sedangkan adanya perselisihnan dan pertengkaranyang teruS menerus antara suami isteri dapat dianggap sebagai petunjukbahwa tujuan rumah tangga tidak mungkin dapat dicapai dan diwujudkan;Menimbang, bahwa oleh karena dalam kasus ini Pemohon telah terbuktimenunjukkan sikap tidak mau lagi kembali hidup rukun dengan Termohondengan alasan

Pendapattersebut juga bersesuaian dengan firman Allan SWT dan dalildalil fikin antaralain dalam:1. Surat alBagarah ayat 241:99, 2 lio wlilbolsArtinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya), Mutah (pemberian) menurut yang maruf;2.

PAJSsehingga mafsadat yang ada harus dihilangkan yaitu dengan perceraian, dalamhal ini relevan dengan qaidah fighiyyah:celal) Gils pe Calg auladll ysArtinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatanuntuk ditegakkan kembali;Menimbang, bahwa perkara Pemohon ini relevan dengan Firman AllahSubahanahu wa Taala dalam AlQur'an Surat AlBagarah ayat 227 sebagaiberikut:eile arow ail old g>Ubl Ign je ClgArtinya: Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talak,maka sesungguhnya Allan

Pasal 149 huruf (a) dan (b) danPasal 152, Pasal 158 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal mutah, Allan SWT berfirman dalam SuratAl Ahzab ayat 49:Daa Lalas OR papery OP predArtinya: ...

sekarang telah dijadikan kebun sawit oleh Penggugat Luasnya : +4.268m2 panjang 92,5m x Lebar 38m =3.515m2 + (16,3m x 92,5m x 1/2) = 753, Total luas = 4.268 m2 yang terletak di Dusun Satu, Desa Ulak Paceh, Kecamatan Lawang Wetan, Kabupaten Musi Banyuasin, sebagaimana posita 4.8. gugatan Penggugat dengan batas-batas sebagai berikut :Sebelah Utara : berbatas dengan tanah lapang milik RenoSebelah Selatan : berbatas dengan tanah sawah milik Saneli Bin SawabSebelah Timur : berbatas dengan tanah milik Allan

Batasbatasnya:Utara dengan tanah lapang milik RenoSelatan dengan tanah sawah milik Saneli Bin SawabTimur dengan tanah milik Allan Bin BadalBarat dengan jalan ProvinsiDiperoleh dari hasil membeli dengan Sdr. Muhammad bin BakarBukti kepemilikan Surat Jual Beli yang dicap oleh Kades.

dengan batasbatasnya:Utara berbatasan dengan tanah milik RenoSelatan berbatasan dengan sawah milik Saneli Bin SawabTimur berbatasan dengan tanah milik Allan Bin BadalBarat berbatasan dengan jalan ProvinsiYang diperoleh dari Muhammad bin Bakar pada tanggal 22 Januari2001 seharga Rp.4.000.000, (empat juta rupiah) adalah hartakekayaan bersama;Sebidang tanah kebun karet terletak di Dusun Satu Desa Ulak Paceh,Kecamatan Lawang Wetan, Kabupaten Musi Banyuasin, luas+11.469m?

+(16,3m x 92,5m x 1/2) = 753, Total luas = 4.268 m2 yang terletak diDusun Satu, Desa Ulak Paceh, Kecamatan Lawang Wetan, KabupatenMusi Banyuasin, sebagaimana posita 4.8. gugatan Penggugat denganbatasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : berbatas dengan tanah lapang milik RenoSebelah Selatan : berbatas dengan tanah sawah milik Saneli BinSawabSebelah Timur : berbatas dengan tanah milik Allan Bin BadalSebelah Barat : berbatas dengan jalan ProvinsiSebidang tanah kebun Karet Luasnya +16.209m?

yang terletak diDusun Satu, Desa Ulak Paceh, Kecamatan Lawang Wetan, KabupatenMusi Banyuasin, sebagaimana posita 4.8. gugatan Penggugat denganbatasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : berbatas dengan tanah lapang milik RenoSebelah Selatan : berbatas dengan tanah sawah milik Saneli BinSawabSebelah Timur : berbatas dengan tanah milik Allan Bin BadalSebelah Barat : berbatas dengan jalan ProvinsiSebidang tanah kebun Karet Luasnya +16.209m?

tidak, harus berpedomandan berpijak pada aturan yang mengatur masalah tersebut;Menimbang bahwa aturan hukum yang mengatur tentang nafkah adalahketentuan hukum dalam bidang hukum keluarga lebih khusus lagi bidanghukum munakahat atau hukum perkawinan;Menimbang bahwa dalam hukum perkawinan telah diatur beberapaaturan dan ketentuan yang dapat diklasifikasikan berdasarkan sumber hukumyang dapat diuraikan dalam pertimbangan berikut ini;Menimbang bahwa dalam AlQuran dalam menjelaskan mengenaihukum mutah, Allan

# ee eCB) oil) Je lis aan Oks callsArtinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah) diberi olehsuaminya mutah sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang takwa (QSAlBaqgarah : 241);Mre> bw y2er sw UdgricdArtinya : Maka berilah mereka mutah dan ceraikanlah mereka dengancara yang sebaikbaiknya (QS AlAhzab : 49); Halaman 20 dari 28 halaman, Putusan Nomor 50/Pdt.G/2016/PA.Msb.Menimbang bahwa dalam kaitannya dengan pemberian mutah dapatdikatagorikan sebagai dalam rangka memenuhi ketentuan Allan

Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas dengan adanyaperselisihan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon serta telah terjadipisah tempat tinggal selama 5 tahun, telah nyata rumah tangga Pemohon danTermohon terjadi keretakan (Broken Marige) yang tidak mungkin lagididamaikan hal mana mengindikasikan bahwa perselisihan dan pertengkaranantara Pemohon dan Termohon adalah perselisihan dan pertengkaran yangterus menerus, hal tersebut telah bertentangan dengan tujuan pernikahansebagaimana firman Allan

Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid

berdasarkan faktafakta tersebut Majelis Hakimberkesimpulan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun dan sudahtidak mungkin dapat disatukan lagi dalam sebuah rumah tangga yang utuh demiterwujudnya keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehinggaterbinanya hubungan antara suami istri yang dilandasi kasin sayang demimewujudkan tujuan perkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dalam ikatan yang kokoh(mitsagon gholidhon) serta diridhoi oleh Allan

Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli

Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid

Dengan Tergugat harus dinyatakan telah melanggar shighat takliktalak yang pernah diucapkannya setelah akad nikah;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan di muka dapat disimpulkanbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak adakeharmonisan lagi, sehingga sudah tidak mungkin lagi untuk mewujudkantujuan perkawinan yaitu rumah tangga yang mawaddah dan warrohmahsebagaimana perintah Allan dalam AlQuran Surat ArRuum ayat (21), jo.Pasal. 1 Undang Undang No. 1 Tahun 1974, jo.

sehingga membuat Pemohon sakit hati.Termohon jika dihadapkan dengan persoalan rumah tangga, Termohonkurang bisa menyelesaikannya secara baikbaik (cenderung temperamental). bahwa sejak awal tahun 2015 terjadi pisah tempat kediaman disebabkanPemohon pergi meninggalkan tempat kediaman bersama sampai sekarangselama 6 tahun 6 bulan dan selama itu sudah tidak ada yang berusahauntuk rukun kembali dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa walaupun pada dasarnya perceraian adalah suatuyang tidak disenangi oleh Allan

dicapai ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan

Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli

Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid

Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid

Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid

Hal ini sejalan dengan Firman Allah dalam AlQuranSurah AlBagarah ayat 227 sebagai berikut :ale ome) aul ca aN 90 je ObsArtinya :Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon telah membuktikan dalildalilnya dan telah cukup alasan untuk bercerai, maka permohonan Pemohondapat diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 131 ayat (2) Kompilasi HukumIslam maka Majelis Hakim dapat menetapkan

Putusan No. 1805/Pdt.G/2018/PA.Sda.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan