Ditemukan 17405 data
8 — 2
LAI abySh line I pa) SY os et Os bo ee gy SI Ab eee Ges cle YsAla) oc oli ala laa areal) Gaull: Gua g jl aal le aSaiArtinya: Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telan hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami ister!
17 — 2
perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suamii istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figqih Sunnah Juz I halaman 248 ;sIuVl ylSy col Sil ol duro Jl dw oli
9 — 7
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ail oli) aye Gib leas Aas jl Are) are alll,Artinya : "Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talaksatu suami";4.
18 — 3
mawaddah wa rahmah tidak akan dapat terwujud lagi, makahakekatnya rumah tangga tersebut sudah pecah ; Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah nyata pecahnya, maka apabila perkawinan antara Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan hanya akan menimbulkan madharat bagi kedua belah pihakatau salah satu dari Keduanya dan oleh karena itu pula Majelis Hakim berpendapatyang dengan ibarat dalam Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi :ol SI co WL Slo azo Ul awe oli
13 — 1
plors aro Elin Y by ly gol lol azg Wl wcll ISIgalla, dims Sail oli)! yo ulbi ul Ig jg log) biol owlogin, TMV!
30 — 13
Ceol 131Lagi CIO GS preg y pall oS I aul Alb oli)! (gil, dims Ad! olill10Artinya : Apabila seorang istri mengugat suaminya telah memberikankemadharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmemohon kepada hakim agar menceraikannya.
30 — 2
TMV ys oli jacel .....iglic yu dpirsll olor aro Elbiw Ll polArtinya : Sesungguhnya boleh bagi seorang isteri meminta kepadaHakim untuk diceraikan dari Suaminya dengan alasan apabila ternyata didalamperkawinannya terdapat kemadhorotan, dimana suami isteri tersebut sudahtidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumah tangga merekabene , dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikan suami isteri tersebut, makaHakim dapat menceraikannya dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa bukti tersebut telah
15 — 13
Dalam hal ini perceraian adalah solusi yang terbaik bagi Penggugatdan Tergugat agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahir dan batinyang berkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanketerangan yang diambil alih sebagai pendapat majelis yang berasal dari kitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 188 yang berbunyi:Halaman 10 dari 13 hal.Putusan No.224/Pdt.G/2020/PA.Sub.gl azo il due oli! sd lags cui Isls6 plus! pelos aro Slly loo sluyl Ul cod!
21 — 11
Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 249 yang berbunyi :Ail oli! Leal; Sites Gail olall Gs Glbi Oo! kd SseArtinya : Seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminya danhakim boleh menjatuhkan talak satu apabila tampak adanyakemadiorotan dalam pernikahannya dan sulit keduanya untukdidamaikan2.
16 — 2
aw oli! st lageo cui IleOF guold) jase Loglliol ou dpiusl!
10 — 4
als LY) Lista,aSay (yl cline Joa OY C5) 8 On 8 pre e3 5AMaedl & 5) oli Ia) a2 gall Gall Gua 5 sal leArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 3
oli DY) UA) alON cline Ie) OY csp et Os By ee gg JN Ada) eee Guay che YsMaal = 9) ols alla Ihe 5 areal Gal cpa g jl) aa le aSaiArtinya: Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isterdengan penjara berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangandengan ruh keadilan ;dan sesuai pula dengan pendapat dalam
11 — 1
Mustafa As Sibai dalam kitab A/ MaratuBainal Fighi Wal Qanunhalaman 100 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut:wo Cpae Lhe Oar g leds) 8 AY 9 & I Silly LGA ae arti Yaa 9 HW olall oli...phe Ogg Age g 5M ABN ett ol ull ge Old Ug! pes g 1 Sill Whe Call SG Lage gOne 9 il...
22 — 18
acol Isl jail oli!
7 — 0
Pg pee Shld Oli SUIArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang batik";Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri,apakah masih dapat dipertahankan atau tidak tanpa mempersoalkan apa danSiapa yang menjadi penyebab terjadinya perselisihan dalam rumah tanggatersebut
33 — 7
Majelis Hakim sependapatdengan pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom dan mengambil alin menjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi :Ail oli ale gles ya gj cle day Ase) prc aul lay Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami ;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahpecah (broken marriage), dan mempertahankan rumah tangga dalamkondisi
18 — 17
Pakar hukum Islam Wahbah az Zuhaili dalam kitab alFiqhulIslamiyyu wa Adillatuhu, Juz Vil, halaman 529 yaitu:Y poll oY (SL Bb Glau oli! ardg, sl gla VI Join.Artinya:Talak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain,karena bahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan tersebut di atas,gugatan Penggugat telah mempunyai cukup alasan sesuai dengan Pasal 39Ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jis.
24 — 5
Ut Gls prfo a wl all sloArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:OW Toul alicl gl aro ul aw oli! sd Lless cad IsleOF wold jacg leglliol Cw &pirsl!
10 — 15
Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, dengan demikian tuntutan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek,dengan menjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat ternadap Penggugat,hal mana sesuai dengan Pasal 119 Ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, sesuaipula dengan doktrin hukum Islam dalam kitab a/Fighul Islamiyyu wa Adillatuhu, JuzVII, halaman 529 yaitu:4 V) doe VY gpl oY oth Gb GHAU oli
14 — 5
od Lalges cad 1503AsSy ABU gal lagen oO GF Oli prey LablislArtinya:......