Ditemukan 13951 data
18 — 7
sl ,>eI LeoArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl dian rola!
7 — 4
sl ,>eI LeoArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fighus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl dian rola!
Iriani binti Maing Abbas
Tergugat:
Abd. Rasyid bin H. Mummung
9 — 8
keduanya sudah tidak saling menghiraukan danmemperdulikan lagi;Menimbang, bahwa oprinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan diperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat (Suamiisteri) untuk bergaul dengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimana firmanAllah dalam surat AnNisa ayat 19;3.8555 Ol sad HbR Bis aid S OLS 98 g33aIL, Od jun LE 5$i 1585 aso
16 — 15
Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl ainw rola! ss.)
13 — 1
, al Oi aso eoArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir, telah tidak terwujud;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, ternyata unsuralasan perceraian sebagaimana diatur Pasal 19 huruf (f), Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, jo
10 — 7
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyli:uw ls lc 20 > ~wla Jl sl ,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl dian rola! so) Lages cui Isepelos ano gli Loo slau VI yLS9 zo) col sclTMLo VI pe ucla!
14 — 10
Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl ainw rola! ss.)
16 — 4
:lallade sll lLeogj aso II acy, prcdius lilywall uoMaksudnya : Dan apabila siistri telah memuncak kebenciannya terhadapSuaminya, maka Hakim diperkenankan untuk menjatuhkantalak suami dengan talak satu ;Hadits Nabi SAW. yang berbunyi:Hal. 12 dari 15 hal. Putusan Nomor 0443/Pdt.G/2017/PA.Amt.Artinya : Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dan saling membuatkemudharatan;Kaidah figih yang terdapat di dalam Al Asybah Wan Nazhair halaman 62,yang berbunyi:hao)!
11 — 2
tanggaPenggugat dan Tergugat selanjutnya, padahal mencegah mafsadah lebihutama daripada menarik maslahah hal ini sesuai kaidah fighiyah sebagaiberikut:Artinya: Mencegah kemudharatan harus lebih diuttamakan daripada menarik(mempertahankan) kemaslahatan, Hal. 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 0619/Pdt.G/2018/PA.RksDan sebagaimana pendapat Imam Malik sebagaimana dikutip oleh SayyidSabiq dalam kitabnya Figh alSunnah Jilid yang diambil alin menjadi sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi sebagai berikut :aso
12 — 4
plas aso dll, Y Loo slisuvl ylS,asl adlb lgalb Lagi TOY!
11 — 4
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyli:uw ls lc 20 > ~wla Jl sl ,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl dian rola! so) Lages cui Isepelos ano gli Loo slau VI yLS9 zo) col sclTMLo VI pe ucla!
12 — 10
Hal ini Sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:uw ls uc 20 >.wlLa Jl sl ,>eI LeoArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl ainw rola!
10 — 7
Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fighus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl dian rola! so.)
9 — 0
Aso jl rater alall gal al gesQi, 4alh Uyalb Login eel co clill Jac 5 Uglies) Gu 5 dallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan
21 — 11
terwujud;Menimbang, bahwa Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:136/K/AG/1997 tanggal 26 Pebruari 1998 menyatakan bahwa pisah rumahmerupakan indikasi terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus, maka majelis berpendapat berpisahnya Penggugat denganTergugat telah sesuai dengan maksud yurisprudensi tersebut;Menimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis juga sependapatdengan pendapat ahli fiqn dalam kitab Fiqhus Sunnah II : 290 yang berbuny/i:Hal. 11 Perkara No: 0272/Pdt.G/2017/PA.Tlg aso
42 — 11
Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fighus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl dian rola! so.)
16 — 7
dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:136/K/AG/1997 tanggal 26 Pebruari 1998 menyatakan bahwa pisah rumahmerupakan indikasi terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus, maka majelis berpendapat berpisahnya Penggugat denganTergugat telah sesuai dengan maksud yurisprudensi tersebut;Menimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis juga sependapatdengan pendapat ahli fiqh dalam kitab Fiqhus Sunnah II : 290 yang berbuny/i: aso
6 — 0
rohmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentangHal 10 dari 14 hal Put No.2160/Pdt.G/2016/PA.JB.Perkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia tahun 1991, tidakdapat diwujudkan lagi, dan apabila hal itu dipertahankan justru akan banyakmadiaratnya dari pada maslahatnya, sehingga perceraian adalah merupakanjalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat, mengingat AlQuran Surat AlBagarah ayat 231 yang berbunyi :Jad Ja, aso
9 — 4
lagi,hanya akan menjadi mudharat bagi keduanya sehingga perceraian merupakanalternatif terbaik yang harus ditempuh oleh Penggugat dengan Tergugat Hal inisesuai dengan qaidah fightyyah yang berbunyi:uw ls wilc 20 > ~wla Jl sl,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso
16 — 6
Berdasarkan hadishadis di atas dan nash syarak lainyang terkait, maka Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafii menetapkanbahwa rukun (unsur) perkawinan itu ada lima, yaitu: Calon suami, calon istri,wali nikah, dua orang saksi, dan ijab kabul, sebagaimana dikemukakan olehAbd alRahman alJaziriy di dalam kitab alFigh ala alMadzahib al Arbaahberikut:<aso lrol Jo ,A>9) 795: dewo> TIS!