Ditemukan 30601 data
20 — 14
Dari kejadian tersebutdapat dan patut diduga bahwa ikatan batin diantara mereka sudah terputus, hatimereka sudah pecah;Menimbang, bahwa upaya perdamaian yang dilakukan melalui prosespersidangan, Hakim Mediator, maupun oleh keluarga masingmasing pihakternyata gagal.
9 — 0
tU UYia ARCY% Idx aOArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyaiharta benda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskanhukum maka Majelis akan menjatuhnkan putusan yang amarnya antara lainberbunyi menjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah denganUndangundang
8 — 1
Bahwa Perselisihan dan pertengkaran tersebut diatas terus terjadi danberkembang, pertengkaran terjadi baik melalui Telephon Video Call,Short Message Service (SMS), dan via Whatsap (WA), sehinggapuncaknya terjadi pada tanggal dan hari yang sudah tidak dapat diingatsekitar bulan Juli tahun 2018 menyebabkan antara PENGGUGATdengan TERGUGAT terputus hubungan, PENGGUGAT denganTERGUGAT tidak pernah kembali menjalin hubungan komunikasi,kurang lebih terhitung sampai dengan sekarang selama 6 (enam) bulan,antara
9 — 5
Bahwa Perselisihan dan pertengkaran tersebut diatas terus berlanjut,pertengkaran kerap terjadi baik melalui Telephon Video Call, Short MessageService (SMS), dan via Whatsap (WA), sehingga puncaknya pada tanggal10 November 2017 menyebabkan kurang lebih selama 1.5 (satu setengah)tahun, antara PENGGUGAT dengan TERGUGAT telah terputus hubungan dankomunikasi, TERGUGAT telah kembali hidup bersama keluarga TERGUGAT,antara PENGGUGAT dengan TERGUGAT tidak ada lagi hubungan layaknyasuami isteri baik dhohir
11 — 1
Bahwa kondisi rumah tangga selama PENGGUGAT berada di luar negeri,tetap tidak ada perubahan perselisihan masih terus terjadi melalu mediaelektronik, PENGGUGAT sudah tidak sanggup menjalankan rumah tanggadengan TERGUGAT, sehingga puncaknya pada awal bulan Juni tahun 2019menyebabkan kurang lebih selama 4 (empat) bulan, antara PENGGUGATdengan TERGUGAT telah terputus hubungan dan komunikasi, TERGUGATtelah kembali hidup bersama keluarga TERGUGAT, antara PENGGUGATdengan TERGUGAT tidak ada lagi hubungan
9 — 1
bersama keluarga Penggugat untuk merukunkan kembali mereka sudah tidakberhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebabkeretakan rumah tangga mereka, Majelis beroendapat gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut :OThU anO RE2 tU UYia ARC Idx a~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
Terbanding/Penggugat : Nina Istiqomah Binti Slamet Abidin
50 — 27
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan oleh Majelis HakimTingkat Pertama yang menyatakan bahwa perkawinan Pembanding danTerbanding telah pecah (broken merriage), telah tepat dan benar, karenaindikator Broken Merriage telah lengkap mewarnai kehidupan rumah tanggaPembanding dan Terbanding, yaitu: Telah pisah ranjang/tempat tidur; Telah terputus/terhambat komunikasi; Telah diupayakan damai, tidak berhasil;Him. 4 dari 8 him. Put.
9 — 1
bersamakeluarga Penggugat untuk merukunkan kembali mereka sudah tidak berhasil, dengandemikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tanggamereka, Majelis berpendapat gugatan Penggugat patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut :OThU anO RE2 tU UYia ARCY% Idx a~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
8 — 0
tU UYia ARC Idx a~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyaiharta benda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskanhukum maka Majelis akan menjatuhnkan putusan yang amarnya antara lainberbunyi menjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah denganUndangundang
9 — 0
kembali mereka sudah tidakberhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebabkeretakan rumah tangga mereka, Majelis beroendapat gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut:n Oo ~n ~ xX Oo nn on Oo f yas nN on nN OoOThU anO RE2 tu UYia aRC% Idx a~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
8 — 3
bersamakeluarga Penggugat untuk merukunkan kembali mereka sudah tidak berhasil, dengandemikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tanggamereka, Majelis berpendapat gugatan Penggugat patut untuk di kabulkan; Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut : OThU) 4n0 RE tU UYia ARC% IdxaOArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
22 — 20
Termohon meskipun telah dipanggil untukhadir dalam sidang, tapi tidak datang tanpa alasan, maka pengadilan menilaibahwa dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak dapat terwujud lagitujuan perkawinan; Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut dan dari apa yangtelah dipertimbangkan di atas, pengadilan berpendapat bahwaketidakharmonisan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon benarbenartelah memuncak, tali ikatan batin yang selama ini menjadi perekat antarakeduanya selaku suami isteri telah terputus
23 — 11
sikap dan pendirian Penggugat danTergugat dalam masalah rumah tangga tersebut, maka pengadilan berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak mampu lagi mewujudkantujuan perkawinan; Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut dan dari apa yangtelah dipertimbangkan di atas, maka Pengadilan berpendapat bahwaketidakharmonisan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenartelah memuncak, tali ikatan batin yang selama ini menjadi perekat antarakeduanya selaku suami isteri telah terputus
9 — 0
Kdr.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab Fathul Wahhaabjuz IV halaman 110 sebagai berikut:Artinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskan hukum makaMajelis akan menjatuhkan putusan yang amarnya antara lain berbunyi menjatuhkan talaksatu bain
9 — 0
tU UYia ARC% Idx a~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyaiharta benda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskanhukum maka Majelis akan menjatuhnkan putusan yang amarnya antara lainberbunyi menjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah denganUndangundang
12 — 0
upaya Majelis bersama keluarga Penggugat untuk merukunkankembali mereka sudah tidak berhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yangsalah dan menjadi penyebab keretakan rumah tangga mereka, Majelisberpendapat gugatan Penggugat patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapatAhli Hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 yang artinya sebagai berikut:Artinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
11 — 0
upaya Majelis bersama keluargaPenggugat untuk merukunkan kembali mereka sudah tidak berhasil, dengan demikian tanpamelihat siapa yang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tangga mereka, Majelisberpendapat gugatan Penggugat patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab Fathul Wahhaabjuz IV halaman 110 yang artinya sebagai berikut:Artinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
9 — 3
tU UYia ARCY% Idx aOArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyaiharta benda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskanhukum maka Majelis akan menjatunkan putusan yang amarnya antara lainberbunyi menjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah denganUndangundang
9 — 2
OArtinya : Apabila telah terputus khabar tentang suami dan tidak ada harta bendayang ditinggalkan untuk isteri, boleh bagi si isteri untuk fasakh nikahnya.Menimbang, bahwa alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor tahun 1974 jo. Pasal19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam.
7 — 1
layaknya suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas Majelis berpendapat rumah tanggaPemohon dan Termohon telah pecah, akibat adanya perselisihan dan pertengkaran, terbuktiPemohon dan Termohon telah berpisah selama 2 bulan. sebab perselisihan dan pertengkarantidak terbatas, sehingga tidak terlihat adanya upaya Pemohon untuk rukun kembali sebagaipetunjuk yang memperkuat terjadinya perselisihan dan pertengkaran, sekaligus sebagai petunjukbahwa hubungan batin antara keduanya telah terputus