Ditemukan 14772 data
8 — 0
Kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan ar Razi al Jashash;plSiaype eSla nl) 52 yo~oltwCAetl s>4al gayArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 ;ajil ailul jla aucgl sloighj jain jpeiglaArtinya : Apabila Tergugat enggan atau bersembunyi atau ghoib maka perkaraitu dapat diputuskan dengan buktibukti (persaksian);3.
55 — 36
ULSI Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calonsuami, wali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orangsaksii Kitab anatut thalibin juz IV halaman 254 :Jgr url wy 9 uo abog pig aimo 453 dl pol sls cls socal 099Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil ii Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 :arg Nl ois Sof dl asq We ain I
13 — 3
/Pdt.P/2017/PALpk.Halaman 9 dari 13halamanPemohon dengan Pemohon Il, benar telah terjadi dan telah terbukti adanyaperistiwa hukumnya, apalagi saksi yang dihadirkan dipersidanganmerupakan bagian terkecil dari masyarakat yang hadir ketika pernikahan aquo terjadi, yang menyatakan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Iltelah berlangsung, maka dengan mengambil alin kaidah figin dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 menjadi pendapat Hakim yangberbunyi:arg Nl cris sgS Ul Wad9 EE ain Ig) wrgut IllsArtinya
40 — 18
Majelis Hakimjuga mengambilalih pendapatdalam Kitab FiqhalSunnah, Juz Il,halaman 188 yangberbunyi:Sly Loo sIUYI OSs To Nl Lisl ol azo il diy oll is ages cus Islsasl ill gall lagin CoV ys polill jacy lagllicl yu spits!
9 — 3
bahwaantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada lagi kerukunan dalam rumahtangga karena sering terjadi perselisihan dan pertengkaran dan berujung padapisahnya tempat tinggal antara Penggugat dengan Tergugat serta harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmahyang menjadi tujuan dari sebuah perkawinan sulit untuk dapat diwujudkan,sebagaimana yang dimaksudkam dalam AlQuran ayat 21 Surat ArRum berbunyisebagai berikutSete Tee. a tor Le oe = FR ae = Ata the >ee ot nl
82 — 42
mencabut Keputusan Badan PelayananPerijinan Terpadu Kabupaten Lombok Barat untuk atas nama Bupati LombokBarat..... ke halaman15Barat berupa : Keputusan Kepala Badan Pelayanan Perijinan TerpaduKabupaten Lombok Barat Nomor : 503.A2/2011/BP2T/VI/2011 TANGGALJuni 2011 tentang pemberian Ijin Mendirikan Bangunan kepada NI PUTU HARITRISNAWATI, AMD untuk membangun Showroom Sarana Konsultasi Wisata,berlokasi di Dusun Karang Telaga, Desa Senteluk, Kecamatan Batulayar,Kabupaten Lombok Barat yang dimohonkan oleh Nl
Roelyalti Utami SE
Terdakwa:
Alya Zahuril M
26 — 3
Bingkil No. 1 Kelurahan Ciptomulyo Kecamatan SukunMALANG PRO JUSTINA" BERITA ACARA PEMERIKSAAN PELANGGARAN PERDA PROVINSI JATIM NO 2 TAHUN 2020HOREG: 182 / /35,73.404/ 2020 Ctra oy u D0 etoPada r nl pacers ts Tange) Bee Tahun 20.7 7. wekitar =o pukyl FL" WIBSaya.
19 — 11
PENETAPANNomor 15/Pdt.P/2021/PA.Batgpar Nl o> Jl all pwDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bantaeng yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama, dalam sidang majelis hakim, telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara Dispensasi Kawin antara:Arifuddin bin H. Abdillah Ramli, umur 60 tahun, agama Islam,pekerjaan Petani, pendidikan SD, tempatkediaman di JI.
12 — 5
OlSg go Nl GL islgl dag WI ain Wola!
18 — 9
Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 :arg Nl cid Sgt Jl adg We ain ) wrgt IloArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplahhukum atas pernikahannya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atasdan dengan memperhatikan ketentuan Pasal 2 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.
7 — 0
uS8o Mw ch Aga, a Aeg ASU bwaVo ALLL pyseApabila suami menceraikan isteri sesudah dukhuldengan talak raj'iy maka isteri berhEk HenKDI NL teHI attiSD al an naSkah E laLQ JDsa iddDQ EMenimbang, bahwa selama dalam masa iddah Termohon wajib menjagadan memelihara dirinya dari hal hal yang dilarang oleh Syara' baikitu. menerima pinangan orang lain terlebih lagi melakukan pernikahandengan laki laki lain, dan selama masa tersebut yang paling berhakatas diri Termohon adalah Pemohon sebagai bekas suaminya
112 — 45
Penggugatnya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz II halaman 248:To SpiSlol dao Nl
6 — 0
J aJipetan oy tc pe cr el zal Alay Sh rept Say ple 3 ~ AF rit nl sit Lay yeh fl, rf ao iArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 16
Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 :arg Nl itd sg SJ Wa89 We ain le) wre 5/5Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplan hukum ataspernikahannya.Menimbang, bahwa berdasarkan norma hukum di atas, maka apabiladikaitkan dengan alasan atas kelalaian Pembantu Pegawai Pencatat Nikahyang tidak melaporkan peristiwa nikah Para Pemohon yang berakibat padakerugian para pihak dibidang administrasi nikah dengan sendirinya menjaditanggung
18 — 11
2018/PA.Ckrkondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan sajatidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikanpenderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena ituperceraian dapat menjadi jalan keluar dari kKemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamKitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:Bley Loo sILYI UlSs To Nl
17 — 12
:SIuVl OlSg To Nl BL ill gl azo Jl diy Wold! sd blgso cas slsTiLoY oF woliJl jacy log iol Ow 6 pins elg> Ao Slay LaoHal. 10 dari 10 Hal.
27 — 18
sependapat dengan fatwa Ali AlJalal dalamKitab lanatut Thalibin, Juz Ill, halaman 308, yang diambil alin sebagaipendapat Hakim yang menyatakan :aiSwuo al ,ol cISu JSllg QILJL,1,5 Jutsgaw S25Artinya : (Dapat) diterima pengakuan seorang lakilaki yang telahbaligh dan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan selamaperempuan itu membenarkannya, demikian pula sebaliknya,Dan dalam Kitab Ushulul Fiqghi Abdul Wahab Khalaf, halaman 93, yangdiambil alin sebagai pendapat Hakim yang menyatakan:plole argo NL
16 — 1
belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;SUL sluVl OS co Nl
12 — 4
., dapat diperiksa dengantanpa kehadiran Tergugat/verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mempedomani dalil syari yang berbunyisebagai berikut:al p> VY NE od Ct 1 nl ll BEL Sl Ol FoArtinya: barang siapa dipanggil oleh hakim Islam untuk menghadiripersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia termasuk dzalim dan gugurlah haknya.
5 — 4
., dapat diperiksa dengantanpa kehadiran Tergugat/verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mempedomani dalil syari yang berbunyisebagai berikut:al p> VY NE od Ct 1 nl ll BEL Sl Ol FoArtinya: barang siapa dipanggil oleh hakim Islam untuk menghadiripersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia termasuk dzalim dan gugurlah haknya.