Rekonvensi tidak terbukti nusyuz ; Bahwa Tergugat Rekonvensi bekerja sebagai buruh/kuli bangunan;Menimbang, bahwa selanjutnya Pengadilan akan mempertimbangkanmateri pokok tuntutan dalam gugatan Rekonvensi sebagai berikut:MutahMenimbang, bahwa terkait tuntutan mutah sejumlah Rp. 2.000.000, (duajuta rupiah ), Pengadilan mempertimbangkannya sebagai berikut:Menimbang, bahwa syariat Islam mewajibkan kepada para suami yangmenalak istri yang telah dikumpulinya untuk membayar mutah menurut caradan jumlah yang maruf

Hal ini ditegaskan dalam al Quran Surat AlBaqarah ayat 241:$5, 2oJL elio wlallollsArtinya:Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya), mutah (pemberian) menurut yang maruf...Menimbang, bahwa dalam Kompilasi Hukum Islam Pasal 149disebutkan: Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib:(a) memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupa uangatau benda, kecuali bekas isteri tersebut gobla al dukhul.Menimbang, bahwa Pengadilan perlu mengemukakan

perpisahan tempat tinggal antarapenggugat dan tergugat sehingga penggugat dan tergugat tidak saling memenuhikewajibannya, majelis berpendapat mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa akan menimbulkan bahaya dan penderitaan lahir batin yang bagipenggugat maupun tergugat serta dapat menimbulkan kemaksiatan baru;Menimbang, bahwa kehidupan suami isteri hanya bisa tegak kalau dibangundengan niat suci untuk ibadah, dibina dengan kasih sayang yang tulus, ditata harmonisdengan pergaulan yang maruf

QU000.....Artinya ; .....maka peganglah dengan cara yang maruf atau lepaskan dengan carayang baik.....;Menimbang, bahwa selain itu tuntunan sekaligus norma pengatur bagi seorangsuami dalam memenuhi tugas dan kewajiban, Allah memerintahkan dalam AlQuransurah AlBaqarah ayat 231 sebagai berikut:O00 OOO0000000000 OOD00000 OOD00000000000 0 ......... QOU00.......Hal. 12 dari 15 Put.

No 0744/Pdt.G/2020/PA.TgmArtinya : Dan wanitawanita yang diceraikan hendaklah diberikan olehsuaminya mutah menurut ukuran yang maruf, merupakan hak atasorangorang yang bertaqwa ;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 huruf (a), Pasal158 huru (b) dan Pasal 160 Kompilasi Hukum Islam bahwa apabila terjadiperceraian atas kehendak suami maka suami wajib memberikan mutahkepada isteri sesuai kepatutan umum dan kemampuan suami, untuk ituMajelis akan menetapkan secara ex officio besarnya mutah yang

hidupminimal di daerah setempat (Tanggamus), juga disesuaikan dengankemampuan ekonomi Pemohon saat ini;Menimbang, bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telahdibangun bersama dalam suka dan duka pernah mengalami rukun danharmonis setidaktidaknya sejak menikah (2004) sampai mereka berpisahrumah (bulan Oktober 2019), dimana Termohon telah menjalankankewajiban sebagi isteri dan melayani Pemohon dengan sebaikbaiknya(tamkin yang sempurna) selama lebih kurang 10 tahun, maka Majelis Hakimmenilai layak (maruf

., selaku Ketua Majelis, Amar Maruf, S.Ag. danRuhana Faried, S.HI.,M.HI, masingmasing selaku HakimHakim Anggota, danputusan tersebut diucapkan dalam sidang terbuka untuk umum pada hari itujuga oleh Hakim Ketua Majelis dengan dihadiri oleh HakimHakim Anggotatersebut serta dibantu oleh Hj. Sitti Rabiyah, S.HI. sebagai PaniteraPengganti, dengan dihadiri oleh Penggugat tanpa hadirnya Tergugat.Hakim Hakim Anggota, Ketua Majelis Hal. 15 dari 16 halamanPut. No.0039/Pdt.G/2017/PA DglAmar Maruf, S.Ag.

ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, dengan demikian permohonan Pemohon pada petitum angka 2 cukupberalasan dan tidak melawan hukum, oleh karenanya patut untuk dikabulkandengan verstek sebagaimana Pasal 149 R.Bg;Menimbang, bahwa secara ex officio berdasarkan Pasal 149 huruf (b),Hakim dapat membebankan Pemohon untuk memberikan nafkah iddah danmutah (kenangkengangan) yang maruf

kepada Termohon saat pengucapan ikrartalak;Menimbang, bahwa dalam persidangan, Pemohon bersedia memberikanmutah (kenangkenangan) kepada Pemohon berupa uang sejulah Rp50.000,00(lima puluh ribu rupiah), terhadap hal tersebut, Hakim akanmempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari yangberkaitan dengan mut'ah dalam Al Qur'an, surat AlBagoroh ayat 241 yangartinya :kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf

., sebagai KetuaMajelis Hakim dan Amar Maruf, S.Ag., serta Ruhana Faried, S.HI., M.HImasingmasing selaku Hakim Anggota, putusan tersebut diucapkan dalamsidang terbuka untuk umum pada hari itu juga dengan didampingi oleh HakimAnggota tersebut dan dibantu oleh Hj. Normadia, S.Ag., sebagai PaniteraPengganti, dengan dihadiri oleh Pemohon di luar hadirnya Termohon/KuasaHukumnya;19Hakim Anggota,tidAmar Maruf, S.HItidRuhana Faried, S.HI., M.HIPerincian biaya perkara:1. Pendaftaran Rp 30.000,002.

selama kurun waktu kurang lebih 14 tahun dan selama itu pulakeduanya telah melakukan hubungan suami istri (bada dukhul) serta telahdikaruniai anak sehingga pengabdian Termohon tersebut secarakemanusiaan patut untuk diapresiasi oleh Pemohon melalui suatupemberian yang layak sekaligus pelipur lara atas kesedihan yang sangatmungkin dirasakan ketika Tergugat Rekonvensi menjatuhkan talak; Bahwa penentuan nilai mutah yang wajib diberikan oleh Pemohon kepadaTermohon didasarkan pada nilai atau jumlah yang maruf

Agung RI nomor 280K/AG/2004 tanggal 10 Nopember 2004 terdapat kaidah hukum yangselanjutnya oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai pendapatnya sendiri bahwaapabila telah terjadi perceraian, maka untuk menjamin kepastian dan masadepan anak perlu ditetapkan kewajiban suami untuk membiayai nafkahanak/anakanaknya,Menimbang, bahwa oleh karena anak yang bernama Anak masih belumdewasa atau mandiri maka kepada Tergugat Rekonvensi sebagai ayah layakdibebani kewajiban memberi nafkah kepada anaknya secara maruf

., M.H selaku Hakim Ketua, AMAR MARUF, S.Ag.dan RUHANA FARIED,S.HI.,M.HI, masingmasing selaku HakimHakim Anggota, dan putusan tersebutdiucapkan dalam sidang terbuka untuk umum pada hari itu juga oleh KetuaMajelis dengan dihadiri oleh HakimHakim Anggota tersebut serta dibantu olehKHAIRIYAH, S.HI sebagai Panitera Pengganti, dengan dihadiri olehPenggugat tanpa hadirnya Tergugat.Hakim Hakim Anggota, Ketua MajelisAMAR MARUF, S.

TngArtinya: Thalaq yang dapat dirujuk dua kali, sesudah itu suamidiperbolehkan rujuk lagi dengan cara yang maruf atau menceraikandengan cara yang baik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telah cukupalasan untuk melakukan perceraian sebagaimana dimaksud Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 Huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.

perceraian ini adalah atas kehendak Pemohonsebagai suami dan Termohon tidak terbukti nusyuz, maka berdasarkanketentuan Pasal Pasal 149 huruf (a) dan (b), Pasal 158, Pasal 159 dan Pasal160 Kompilasi Hukum Islam, kepada Pemohon dibebankan untuk memberikanmutah dan nafkah iddah;Menimbang, terhadap pemberian mutah ini dapat pula diterapkanketentuan firman Allah SWT. dalam surat alBagarah ayat 241 yaitu:Artinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf

membayar nafkah madliyah 7 bulan yang belum dibayar kepadaPenggugat Rekonpensi seluruhnya uang sebesar Rp. 5.250.000, (lima juta duaratus lima puluh ribu rupiah)MUTHAH :Menimbang, bahwa Islam telah mewajibkan kepada laki laki yangmenalak isterinya untuk memberikan muthah, sebagaimana Allah Taala telahmemerintahkannya dalam Al Quran Surat AlBagarah ayat 241 yangberbunyi: Jc Loe 99,20) Le Lin w LjbolsArtinya : Kepada wanita wanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) muthah menurut yang maruf

untukmembayar nafkah madliyah 3 tahun yang belum dibayar kepada PenggugatRekonpensi seluruhnya uang sebesar Rp. 18.000.000, (delapan belas jutarupiah) ;MUTHAH :Menimbang, bahwa Islam telah mewajibkan kepada laki laki yangmenalak isterinya untuk memberikan muthah, sebagaimana Allah Taala telahmemerintahkannya dalam Al Quran Surat AlBagarah ayat 241 yang berbunyigr dis Js Laie Sgypeo be Go eo LithoArtinya : Kepada wanita wanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) muthah menurut yang maruf

AlBagarah ayat 241, berbuny)i :cesiall ole Las 95 s2aJl Elis olillaallsTerjemahnya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikanoleh suaminya) mutah menurut yang maruf, sebagai suatu kewajibanbagi orang yang takwa.Hal.14 dari 20 hal.Putusan Nomor 634/Pdt.G/2021/PA.Gtlo.Hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum islam dalam kitab Al Fighu alIslamiyyu wa Adillatuhu Juz.

Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian merekadengan cara yang patut (maruf);Oleh karena itu, sesuai Pasal 41 huruf a UndangUndang Nomor 1 tahun 1974,bahwa akibat putusnya perkawinan karena perceraian, maka demikemaslahatan dan kepentingan anak, baik bapak atau ibu (Penggugat danTergugat) tetap berkewajiban memelihara dan mendidik anaknya, sehinggaSiapapun yang mengasuh dan memelihara saat ini, tidak boleh menutup aksesanak tersebut untuk mendapatkan kasih sayang dari kedua orang tuanya,

harapan menata indahnya perkawinan, meskipuntelah ditempuh berbagai upaya perdamaian;Menimbang, bahwa sebagai gambaran begitu retaknya hati antarakeduanya, dapat diketahui dengan betapa sulitnya merekat kembali kehangatanhubungan suami isteri, walaupun berbagai upaya damai dan nasihat telahditempuh selama perkara diperiksa;Menimbang, bahwa kehidupan suami isteri hanya bisa tegak kalaudibangun dengan niat suci untuk ibadah, dibina dengan kasih sayang yangtulus, ditata harmonis dengan pergaulan yang maruf

55Artinya : Mencegah mudharat harus didahulukan daripada memperolehmaslahatMenimbang, bahwa sejalan dengan makna kaidah fikih tersebut di atas,ada sebuah norma yang sangat mendasar yang menjadi koridor pengatur tatanilai hidup berumah tangga, adalah dengan memegang teguh perintah Allahdalam AlQuran surah AlBagarah ayat 229 sebagai berikut:Artinya ; .....maka peganglah dengan cara yang maruf atau lepaskan dengancara yang baik.....

Putusan Nomor 303/Padt.G/2019/PA Sub.serta tidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis perlu mengetengahkan dalil AlQur'an surat AlBagarah ayat 229 yang berbunyi :Jel Yi po Sluold 39 20: 91 Ca vlurl,Artinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh dirujuk dengancara yang maruf atau menceraikan dengan cara yang baik*;Dari dalil tersebut dapat ditarik pengertian, apabila perkawinan sudahsulitdipertahankan lagi, maka jalan

Dalam AlQuran Surat Al bagaroh ayat 241 yang berbunyi : 1aSoirllalgis callaaliil2:2410 aye siArtinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf, sebagai suatu kewayjiban bagi orang orangyang bertakwa (Q.S.

(Sembilan juta rupiah).Menimbang, bahwa selanjutnya pengadilan membebankan Pemohonuntuk membayar iddah kepada Termohon sejumlah Rp. 9.000.000(sembilan juta rupiah) yang dibayarkan saat pengucapan ikrar talak.Menimbang, bahwa syariat Islam mewajibkan kepada para suamiyang mentalak istri yang telah dikumpulkannya untuk membayar mutahmenurut cara dan jumlah yang maruf (patut).

mewajibkan kepada para suami yangmenikahi istrinya dengan cara yang baik bila ingin melepaskannya(mentalaknya) harus dengan cara yang baik pula, salah satunya denganCara pemberian mutah.Menimbang, bahwa kewajiban suami memberikan mutahmerupakan hak mutlak sebagai perintah agama, karenanya tidak terikatdengan apakah istri yang ditalaknya dikategorikan nusyuz atau tidak.Dengan demikian dapat dipahami bahwa meskipun istri nusyuz kepadasuaminya, namun ia tetap berhak atas mutah menurut cara dan patut(maruf

le la> 99 xoJL Elis w lalla osArtinya : Kepada wanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suaminya)mutah menurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang bertaqwa;Dan sejalan dengan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Pasal 149 huruf (a)dan Pasal 160 Kompilasi Hukum Islam (KHI), maka wajib bagi Tergugat untukmemberikan mutah ;Menimbang, bahwa pemberian mutah dengan yang maruf sebagaimanafirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 241 tersebut harus dipertimbangkandengan lamanya masa

Putusan No.560/Pdt.G/2020/PA.BrbPenggugat dan Tergugat tidak lagi berlandasakan muasyarah bil maruf(hubungan yang baik) sebagaimana amanat Pasal 33 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimana yang telah diubahdengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 tentang Perubahan atasUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.

Pasal 77Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena kehidupan rumah tangga Penggugatdan Tergugat tidak lagi berlandasarkan muasyarah bil maruf (nhubunganyang baik), dibuktikan dengan antara Penggugat dan Tergugat telah berpisahrumah, maka Majelis Hakim berpendapat kualitas pertengkaran Penggugatdan Tergugat telah sampai pada pertengkaran dan perselisinan yang tidakmungkin didamaikan lagi, dan karenanya sejalan dengan YurisprudensiMahkamah Agung RI Nomor: 379.K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997

Pada saat pernikahan tersebut, wali nikahnya bernamaTukiran orang tua kandung, Termohon dan saksi nikahnya bernama Basori(alm.) dan Maruf (alm.), dengan mas kawin berupa sebesar Rp10.000,00(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai. Akad nikah yang dilangsungkan antaraPemohon, dengan wali nikah tersebut di atas.

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon yang bernama Tukiran, dengan mas kawin berupa uang sebesarRp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai dan disaksikan oleh duaOrang saksi yang bernama Basori dan Maruf, dan akad nikahdilangsungkan antara Pemohon dengan Termohon pengucapan ijab olehPak Darto (Imam Mesjid) pasrah wali;3.

Maruf Bin Kusairi Als Maruf :Bahwa saksi adalah ipar terdakwa dimana dulu saksi pernah tinggal satu rumahdengan terdakwa dan kemudian saksi pindah rumah;Bahwa setahu saksi suami terdakwa telah meninggal dunia;Bahwa saksi yang membongkar dua buah galian yang ada di rumah terdakwadengan menggunakan parang;Bahwa saksi ada bertanya kepada terdakwa tentang galian tersebut akan tetapiterdakwa mengatakan tidak tahu;Bahwa bayi yang ditemukan didalam karung goni tersebut berjenis kelaminlakilaki;Atas keterangan

suami istri terjadiperselisihan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tangga merekatelah pecah dan permohonan/ gugatan cerai telah memenuhi ketentuan Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Permohonantersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Baqarah ayat229 yang berbunyi:Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh dirujuklagi dengan cara yang maruf

berhak mendapat mutah yangpantas dari Tergugat Rekonvensi, demikian pula penghasilan TergugatRekonpensi cukup mendukung tuntutan Penggugat Rekonvensi tersebut,sehingga dengan pertimbangan tersebut tuntutan Penggugat Rekonvensidapat dikabulkan sebagian;Menimbang, bahwa terhadap pemberian mutah ini dapat puladiterapkan ketentuan firman Allah SWT dalam surat alBagarah ayat 241yang lafadInya berbunyi:Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf

Tentang nafkah anakMenimbang, bahwa sebagai konsekwensi ditetapbkannya hak asuh/pemeliharaan ketiga anak Tergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbandingkepada Penggugat/Terbanding sebagai ibu, dan oleh karena kewajibanmemberikan nafkah kepada anak tersebut menurut Hukum Islam adalahkewajiban melekat pada ayah sebagaimana firman Allah dalam SuratAl Bagorah ayat 233 yang berbunyi:Artinya : "Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian anakanaknyadengan cara yang maruf (patut);maka apa yang telah diputuskan

Pasal 80 ayat (4) huruf (bdan c), Pasal 156 huruf (d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan itu pula, maka MajelisBanding memandang cukup maruf (patut) Tergugat/Pembanding yang notabene seorang karyawan swasta dihukum untuk membayar nafkah ketiga anaktersebut dengan nominal sebesar Rp 1.000.000,00 (satu juta rupiah) darikesanggupannya sebesar Rp 250.000,00 (dua ratus lima puluh ribu rupiah)setiap bulannya dan dengan mempertimbangkan fluktuas/ nilai