Ditemukan 77354 data
7 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;dae lard VAjlnol le zasll jhao) Coal la)
30 — 8
ayat 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun1974, oleh karenanya sesuai Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan perceraian a quo;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi normahukum Islam yang yang diambil alhi menjadi pendapat Majelis Hakim yangterdapat dalam Kitab :1.2.Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq
8 — 0
1 Tahun 1974 jo pasal 2 dan 3 KompilasiHukum Islam (KH) ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, majelishakim berpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan merekadipertahankan maka tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai dengan pendapat lbnu Sina yangdikutip oleh Sayyid Sabiq
12 — 1
Putusan Nomor 1784/Pdt.G/2019/PA.PwdMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;Aes: Ae del MG A sel coe ". ae tes AN oe 7dae Gland YI hyo) be cajll ypo Cool 13) Sell celal ye Ce ol de allelltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat
9 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;Hal. 8 dari 10 Hal.
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;dae Lats Yh nol 723 ipo sal 13) al gill
10 — 0
tangga dengan Termohon dan sudah tidak lagimenaruh rasa cinta kepada Termohon, maka atas dasar tersebut pula, Majelis Hakimberkeyakinan bahwa apabila keadaan rumah tangga yang sudah sedemikian rupaitu dipaksakan untuk rukun kembali sebagai suami isteri, tentu dapat dipastikanhanya siasia belaka dan tidak akan membawa maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa diambil alih pula menjadi pendapat Majelis Hakim adalahsebagaimana tersebut dalam kitab Fiqhus Sunnah jilid II halaman 208, di mana AsSayyid Sabiq
12 — 0
Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz II Halaman 248 :Bley elASY! StS 9 9 Fal fel gi daeg HI Say cla (cat tal ge 3 ad IAls43) 4a tga Legin Thee!
11 — 1
No. 048 /Pdt.G/2013 /PA.Wt.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat Ulama FiqhSayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 249 yang berbunyi:Legis Cae Ye Jee y 5 eal Cal 1 AG Ly Aad oti) galArtinya: Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jika terbuktiadanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali;Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian Penggugat telah cukupberalasan dan tidak melawan hukum serta sesuai dengan peraturan yang berlaku
14 — 2
Tergugat tidak dapat melaksanakan hak dankewajibannya sebagai suami isteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telahgagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tangga yang bahagiasebagaimana dikehendaki ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :sly V5 5509Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan Saal bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq
11 — 2
tidakada harapan untuk hidup rukun tersebut masuk dalam kategori telah benarbenar pecah (broken marriage) dan meskipun telah diupayakan penasehatanPenggugat tetap bersikeras untuk bercerai, maka telah cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan alasanperceraian sebagaimana tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatUlama Figh Sayyid Sabiq
12 — 2
adaharapan untuk hidup rukun tersebut masuk dalam kategori telah benarbenar pecah(broken marriage) dan meskipun telah diupayakan penasehatan Penggugat tetapbersikeras untuk bercerai, maka telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukanperceraian serta telah sesuai dengan alasan perceraian sebagaimana tercantum dalamPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Ulama Fiqh Sayyid Sabiq
10 — 0
tidakada harapan untuk hidup rukun tersebut masuk dalam kategori telah benarbenar pecah (broken marriage) dan meskipun telah diupayakan penasehatanPenggugat tetap bersikeras untuk bercerai, maka telah cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan alasanperceraian sebagaimana tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatUlama Figh Sayyid Sabiq
31 — 2
tidak dapat melaksanakan hak dankewajibannya sebagai suami isteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telahgagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tangga yang bahagiasebagaimana dikehendaki ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :jl pio V55 x joyArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri fant ak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq
20 — 3
wal sj wadArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidakboleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz Il Halaman 248 :laa ela Glos as Hl Gl fel gi dag B) Stas wcll sat tal geo ad lal sS301; Jats tyes Login 3 hua!
15 — 2
po Vg yo 3Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz II Halaman 248 :Gly sla OSs Tol SLael gl azo ll diy ola sad Wlyss cu lilyail, dalle gallo login cMoVl ys olall jacy legliol ov drissll elg> aroArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga
26 — 17
Kaidah figh yaitu pendapat Sayid Sabiq dalam kitab Figh asSunnah Juz II halaman248249 :Y jLuol le coil glvol cacol sl3l Gail Goll! yo Gls yl azo W olgall login TOV! YS Gold irc 9...
6 — 0
Nomor1 Tahun 1974 jo pasal 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas,majelis hakim berpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan untuk rukun kembali sebagai suami isteri, apabilaperkawinan mereka dipertahankan maka tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidakdapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq
8 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilHal. 8 dari 10 Hal.
5 — 3
ayat 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun1974, oleh karenanya sesuai Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan perceraian a quo;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi normahukum Islam yang yang diambil alhi menjadi pendapat Majelis Hakim yangterdapat dalam Kitab :1.2.Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq