Ditemukan 3277 data
22 — 9
SUBANDL SH Untuk salinan yang sama bunyinyaOlehPanitera Pengadilan Agama Blitar ood agbaclooad w28S6a.%@dNnHaHt4oocd .pih)14
15 — 1
KompilasiHukum Islam yang menegaskan bahwa ahli waris adalah orang yang pada saatmeninggalnya mempunyai hubungan darah dan hubungan pernikahan denganpewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris.Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat 7 :KIMiOO+ a OOWKA GROQSOS SIUOAIIK ORM e714QUE SOON 8F Bard OF GQA VA RASCOODNBMA SHKIM O+ a OOUWKS GHOQOOS OM 4a BOWHKFHY OOODat 6005S &o MOE HOO98h F BG OT GQ OHA RASOO WMG&YJorGROROs BOS a4 OHOOO J OOd
17 — 0
Sebagaimana ketentuan pasal 125ayat(1) HIR dan dalil syar'i :Ot wenpulple: ot = 2 ele ees ad Tea. e aeke du 33 CF sdb ile sISe te > ll ood 3z (. EArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
18 — 0
Putusan Nomor 2318/Pdt.G/2019/PA.JSMenimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuaiqaidah Fighiyyah yang berbunyi :wl > uslc Ro .wLa.Jl sl,cL ood lArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa berdasarkan
9 — 0
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Permohonan Pemohon dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini :40 jm Y alla 944 Ging ald Gyalical) alsa Cpe aSla ood) (54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
Silvana Mamonto Binti Jono Mamonto
Tergugat:
Trisno Mamonto Bin Johar Mamonto
16 — 7
:yo Wl als gle ood a> oi at, pp re dil lswallArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyamaka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas, memenuhi pulaketentuan Pasal 19 huruf b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf b Inpres Nomor 01 Tahun 1991 Tentang Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Penggugat sebagaimana petitum angka 2 agarPengadilan
21 — 9
que ood WW! array auuiley))Artinya : Tidak ada pernikahan kecuali dengan adanya wali dan dua orangsaksi yang adil. (HR.
10 — 6
PUTUSANNomor 600/Pdt.G/2015/PA.Palearl ood all eau,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palu yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan perkaracerai gugat antara :Penggugat, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan UrusanRumah Tangga, tempat kediaman di Kota Palu, sebagai Penggugat;melawanTergugat, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan PNS KantorGubernur Sulawesi Tengah,
38 — 17
denganPemohon Il;Bahwa perikahan Pemohon dan Pemohon Il dilangsungkan tidak dihadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II dan anaknya membutuhkan Buku Nikahsebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:a a % we ak o @ ae Ne Bw t Og: ood
70 — 16
erempuan, umur 18 tahun;perempuan, umur 17 tahun;oOd ab ilaki, umur 15 tahun;4.
13 — 3
O92 Gols 286 Sryby laavio sl ayclelyj olSgl lawl olSglo clei cuMel 0.8 poll ay peilsle US Gans cad afore Jl clo pll Mow ood JiriMaksudnya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus. Maka apabila telah nyata terjadi suatu pernikahan,walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara akadtertentu.
20 — 0
sebagaimana tujuan dari perkawinanitu sendiri;Menimbang, bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuaiqaidah Fighiyyah yang berbunyi :wl > wie Ro > wle Jl sl,cL ood
6 — 0
tersebut diatas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikan dalil gugatannya,maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulan kalau gugatan Penggugatcukup alasan untuk dikabulkan sesuai keterangan dalam Kitab Fiqhus Sunahjuz Il halaman 89 yang berbunyi:leelleaesi Wolpe loed ll Ga 5 Woe NibiruArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikan apabilaterjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya.Dan juga dalam Kitab Fiqh As Sunnah Juz II yang berbunyi:OS Ol ood
17 — 3
55>Artinya : "Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengejarhalhal yang positif ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjukFirman Allah dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi:QU0U00 UOUUUU0U0 OUUUUDUU0 BOUCU0 OOD UOUU0U0 COUOU0d DOU00Artinya; Dan jika suami telah berketetapan hati menceraikan (isterinva) Makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, yang menjelaskan
12 — 0
isteri;Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian,kehidupan keluarga sakinah mawaddah dan rahmah sebagai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Alloh SWT yangtersebut dalam surat ArRum ayat: 21, (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam) tidaktercermin, antara Pemohon dan Termohon telah tidak melaksanakankewajibannya masingmasing sebagai istri dan atau suami sebagaimanarumah tangga yang seutuhnya;ea olg arg jl ood
13 — 3
Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo Pasal 119 huruf f Kompilasi HukumIslam, gugatan Penggugat tersebut dikabulkan.Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:cuil5ls ood oli ay arg jl olpiclgl coil lS clulao Y Ellainw aro plas d piss! Gy Loglliol jacg rola!
7 — 0
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Permohonan Pemohon dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 944 Ging ald Gyalical) alsa Cpe aSla ood (54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
66 — 25
WIS EIIS ARS Vy Adgur Aaa ood y (SII ois) Qukun nikal fu ada i saltiy 7Pe aeaiiiee Teed Sighat (Yab kabul), calon isteri, calon suami,sen yarn? felat bth if?
16 — 5
Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:dilly a3L:8) ble dye gh ood sh 550) 5503 olsArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
18 — 11
PUTUSANNomor 125/Pdt.G/2018/PA.AGMez sll ood al pu,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Arga Makmur yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu, dalam persidangan majelis hakim telah menjatuhkanputusan dalam perkara cerai gugat yang diajukan oleh;PENGGUGAT, umur 46 tahun, agama Islam, Pendidikan SD, PekerjaanTani, bertempat tinggal di Dusun Desa Jayakarta, KecamatanTalang Empat, Kabupaten Bengkulu Tengah, disebutPenggugat:melawanTERGUGAT, umur 48 tahun, agama Islam,