Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah Bapak Pemohon IT bernama WALI NIKAH, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSINIKAH I DAN SAKSI NKAH II dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000,(Seribu rupiah) tunai, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkansecara resmi di Kantor Urusan Agama Kecamatan Waru Kabupaten Pamekasan ; 3.

dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi mengaku kenal dengan para Pemohon karena saksi sepupu Pemohon I;Bahwa saksi tahu perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II di laksanakan diPAMEKASAN pada hari Selasa tanggal 10 Agustus 1994; Bahwa yang menjadi wali nikah Bapak Pemohon II bernama WALI NIKAH dan yangmengakad nikahkan adalah PENGHULU dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.1.000, (Seribu rupiah) tunai dibayar tunai dan yang menjadi saksi nikah adalahSAKSI NIKAH I DAN SAKSI NKAH

menerangkan sebagai berikut : membenarkannya ;Bahwa saksi mengaku kenal dengan para Pemohon karena saksi sepupu Pemohon II;Bahwa saksi tahu perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II di laksanakan diPAMEKASAN pada hari Selasa tanggal 10 Agustus 1994; Bahwa yang menjadi wali nikah Bapak Pemohon II bernama WALI NIKAH dan yangmengakad nikahkan adalah PENGHULU dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.1.000, (Seribu rupiah) tunai dibayar tunai dan yang menjadi saksi nikah adalahSAKSI NIKAH I DAN SAKSI NKAH

adalahsebagaimana terurai tersebut diatas ; Menimbang, bahwa dari keterangan para Pemohon, dan dari keterangan saksisaksi,serta bukti surat yang diajukan, telah ditemukan faktafakta kejadian sebagai berikut: Bahwa pada Selasa tanggal 10 Agustus 1994 di di PAMEKASAN, telah terjadi akadnikah / perkawinan antara Pemohon I (PEMOHON I ASLI) dengan Pemohon I(PEMOHON II ASLD), yang menjadi wali nikah Bapak Pemohon II sendiri bernamaWALI NIKAH dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernama SAKSI NIKAH IDAN SAKSI NKAH

tempat tinggaldi Kelurahan Bulurokeng, Kecamatan Biringkanaya, Kota Makassar dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan SUAMI karena saksi adalahsaudara Pemohon ; Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon SUAMI, pada tanggal18 Agustus 1960, di Kabupaten Takalar, yang menikahkan adalahImam yang bernama IMAM, yang bertindak sebagai wali adalah ayahkandung Pemohon , maharnya berupa seperangkat alat sholat danuang real, yang menjadi saksi adalah SAKSI NKAH

Riolo ayah kandung Pemohon Pemohon , maharnyaberupa seperangkat alat sholat dan uang real, yang menjadi saksiadalah SAKSI NKAH dan SAKSI NIKAH Il; Bahwa pada saat pernikahan status Pemohon adalah perawan danSUAMI adalah perjaka tidak pernah terjadi perceraian sampaisekarang; Bahwa maksud permohonan Pemohon adalah untuk diantaranya untukpengurusan uang duka di PT.

dihadiri dua orang saksi pernikahan masingmasing danlalu dihubungkan dengan keterangan saksi 2 Pemohon yangmenerangkan bahwa Pemohon dinikahkan oleh Imam yang bernama danyang menjadi wali adalah kandung Pemohon.Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi para Pemohon, makaharus dinyatakan terbukti bahwa pernikahan Pemohon PEMOHON denganSUAMI telah dilangsungkan pada tanggal 18 Agustus 1960, dengan maharberupa seperangkat alat sholat dan uang 28 real tunai, sebagai saksisaksidalam pernikahan ialah SAKSI NKAH

Pemohon dengan SUAMI tersebut tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik karena hubungan sesusuan maupunkarena hubungan lainnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,maka Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini telah menemukanfakta hukum sebagai berikut : Bahwa, pernikahan Pemohon PEMOHON dan SUAMI telahdilangsungkan pada tanggal 18 Agustus 1960, dengan mahar berupaseperangkat alat sholat dan uang 28 real tunai, sebagai saksisaksi dalampernikahan ialah SAKSI NKAH

Pky, telah mengemukakan halhal sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon i (Para Pemohon) telah melangsungkan perkawinan secaraagama Kristen di Gereja Bala Keselamatan Korps Wulai, Mamuju Utara, dengan Surat Nkah No.49 yang ditanda tangani Opsir Bala Keselamatan, pada tanggal l Januari 2006; Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut belum tercatat oleh Pegawai Pencatat Perkaw inanpada kantor Catatan Sip sebagaimana dimaksud dalam berbagai peraturan perundangundangan mengenai pencatatan perkaw inan

Tahun 2005Tentang Pelayanan Terpadu Sidang Keliing PN PA/Mahkamah Syariah dalam rangka penerbitan AktaPerkaw inan, Buku Nkah dan Akta Kelahiran);Menimbang, bahwa kemudian dibacakan surat permohonan Para Pemohon yang isinya tetapdipertahankan oleh Pemohon 2 dengan sedikit perubahan pada nama Para Pemohon yaitu namaPemohon yang sebenarnya adalah YUUUS VUVA dan bukan YUIIUS POR. demikian pula namaFemohon Il adalah DA'ATINGO dan bukan TINGEMenimbang, bahwa untuk menquatkan dalidall permohonannya, Para

Foto copy Surat Nkah atas nama Para Pemohon dengan No. 49 yang ditanda tangani Dpsir BalaKeselamatan, diberi tanda FIV:Menimbang, bahwa fof0 copy suratsurat tersebut telah dicocokkan dengan aslinya dandiberi materai yang cukup sehingga secara formil dapat diterima dan digunakan sebagai alat buktidiper sidan gan;Menimbang, bahwa selain bukti surat tersebut diatas, Para Pemohon juga mengajukan 2(dua) orang saksi yang masingmasing memberi keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagaiberikut : Saksi

Januari 2006, bertempat di Gereja Bala Keselamatan Korps Wulai, Mamuju Litara,sesuai dengan Surat Nkah dengan No. 49 yang ditanda tangani hsir Bala Keselamatan, sehinggaPengadilan berpendapat bahwa Para Pemohon telah berhasil membuktikan dalil permohonannya danoleh karena permohonan Para Pemohon juga tidak bertentangan dengan peraturan perundangundangan yang berlaku maka permohonan tersebut patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa dengan dikabukannya permohonan Para Pemohon tersebut, makasalinan Penetapan

G2017/ PA Sub. tanggal 0808 2017, menge nukakan halhal sebagai beri kut:LBahwa pada tangga 04 me 2004, Penggugat dengan Tergugat nel angsungkanperrikahan d Kecaratan Aas Barat, Kabupaten Sumbawa, sebagai rana ternyatadari Buku Kutipan Akta Nkah yang dkduarkan deh Pegawei Pencatat NkahKantor Urusan Agama Kecarmatan Aas Barat, Kabupaten Sumbawa, Nonor56/03/V/ 2004 tangga 15 April 2014.Bahwa setd ah rikah antara Penggugat dan Tergugat tinggal drumah Orang Tuapenggugat d Dusun Bugis, RT.001 / RW004 Desa

Merrerintahkan kepada Paritera Pengadlan Agama Sumbawa Besar untukmengiri nkan sdinan putusan yang tdah berkekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nkah Keca matan setempat untuk mencatat percerd an tersebut.4.

I);e Foto copy Kitipan Akta Nkah Nonor. 250/04 MII/1996 yang dikel uarkan deh KepalaKantor Uusan Agama Kecamatan Sumbawa Kabupaten Sunbavwa tanggal, 30 Juli1196 yang telah dicocokkan dengan aslinya dan ber naterai cukup (P2);Meni nbang, bahva selain alat bukti tertuis itu) untuk mnemperkuat dalilgugat annya, Penggugat telah nengaj ukan saksisaksi sebagai beri kut;Saksi I: Saksi Pl, unur 30 tahun, Agama Islam pekerjaan Wras vasta, pendi di kan terakhirSMA, bertenpat tinggal di R.03 Rw 03 Jin Bay Pass

secara resm dan patut, naka perkara in dapatdi put us dengan verstek sesuai dengan Pasal 149 RBg,;Meni nbang bahwa alat bukti Koto Copy Kartu Tanda Penduduk (P 1) merupakanakta otentik yang nemberi bukti Penggugat bertempat tinggal d Wlayah HikumPengadilan Agann Sumbava Besar yang dari segi ke wenangan relatif berwe wenang untukme neriksa dan nengadili per karanya;Meni nbang, bahwa guna neneguhkan dalildalil gugatannya Penggugat telahmengaj ukan alat bukti tertulis berupa Foto copy Kutipan Akta Nkah

perundang Undangan yang berlaku dan Hikum Syarayang berkaitan dengan perkara int; VMENGADI TL :Menyatakan, bahwa Tergugat yang telah dpanggil secara resm dan patut untukmenghadap di depan si dang, tidak hadir;Mengabul kan gugatan Penggugat dengan verst ek; Menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat (Penggugat) terhadap Penggugat(Ter gugat );M nerittahkan kepada Panitera Pengadilan Agamm Sunbawa Besar untukmengiri nkan salinan putusanin yang telah berkekuatan Hikumtetap kepada Pega waiPencatat Nkah

SAKSI NKAH 2. SAKSINKAH Il;Bahwa maskawin (mahar) pernikahan Para Pemohon adalah uangsebesar Rp. 50.000, (Lima Puluh ribu rupiah) tunai;Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak adapertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;.

No. 0961/Pdt.P/2016/PA.ME Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, dan hubungan saksi adalahsebagai sepupu; Bahwa setahu saksi, Para Pemohon adalah pasangan suami istri sahyang menikah di Kecamatan Prabumulih Timur, Kota Prabumulih padatanggal 02 September 1990; Bahwa wali nikah dari perkawinan tersebut bernama Yakup; Bahwa maskawinnya adalah uang sebesar Rp. 50.000, (Lima Puluh riburupiah); Bahwa saksisaksi dari pernikahan Para Pemohon adalah SAKSI NKAH dan SAKSI NKAH Il; Bahwa pernikahan Para Pemohon

No. 0961/Pdt.P/2016/PA.ME Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, dan hubungan saksi adalahsebagai tetangga Para Pemohon; Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri sah, yang menikah diKecamatan Prabumulih Timur, Kota Prabumulin pada tanggal 02September 1990; Bahwa wali nikahnya adalah paman yang bernama Yakup; Bahwa maskawinnya adalah uang sebesar Rp. 50.000, (Lima Puluh riburupiah); Bahwa saksisaksi pernikahan tersebut adalah SAKSI NKAH danSAKSI NKAH Il; Bahwa pernikahan Para Pemohon tersebut

mengetahui keinginan menikah orangtua Pemohon tersebutatas kehendaknya sendiri dan tidak dalam tekanan atau paksaan orang lain;Bahwa saksi mengetahui antara orangtua Pemohon tidak ada hubunganmahram nasab, semenda maupun sesusuan sedangkan ibu Pemohon tidakdalam pinangan pria lain;Bahwa saksi mengetahui yang bertindak sebagai wali nikah adalah Ayahkandung ibu Pemohon bernama KAKEK PEMOHON, beragama Islam dandalam keadaan sehat;Bahwa saksi mengetahui yang bertindak sebagai saksi nikah bernamaSAKSI NKAH

dan SAKSI NKAH II;Bahwa saksi mengetahui mahar dalam pernikahan Pemohon tersebutberupa uang sebesar Rp. 5, (lima rupiah) dan sudah dibayarkan secaratunai sesaat setelah akad nikah tersebut dilangsungkan;Bahwa saksi mengetahui selama ini mereka hidup rukun bersama layaknyasuami isteri, dan masyarakat juga mengetahuinya dan selama itu orangtuaPemohon dikaruniai 1 orang anak;Bahwa saksi mengetahui selama dalam perkawinan Pemohon tetapberagama Islam dan sampai sekarang belum pernah cerai;Bahwa, Pemohon

dan SAKSI NKAH II;halaman 8 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 4120/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mlg Bahwa saksi mengetahui mahar dalam pernikahan Pemohon tersebutberupa uang sebesar Rp. 5, (lima rupiah) dan sudah dibayarkan secaratunai sesaat setelah akad nikah tersebut dilangsungkan; Bahwa saksi mengetahui selama ini mereka hidup rukun bersama layaknyasuami isteri, dan masyarakat juga mengetahuinya dan selama itu orangtuaPemohon dikaruniai 1 orang anak; Bahwa saksi mengetahui selama dalam perkawinan Pemohon

PEMOHON berstatus perawanserta tidak dalam pinangan pria lain, maksud kehendak Pemohon untukmenikah tersebut atas kehendak sendiri dan dinyatakan secara tegas sesaatsebelum akad nikah dilangsungkan, serta antara keduanya tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut syariat Islammaupun peraturan perundangundangan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung ibu Pemohonbernama KAKEK PEMOHON, beragama Islam dan dalam keadaan sehat;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah SAKSI NKAH

dan SAKSI NKAH IIsaat itu Keduanya hadir sendiri dalam majelis akad nikah, dewasa, berakalsehat, jelas pendengarannya dan beragama Islam, serta mendengar sendirisecara jelas ijab kabul dalam akad nikah tersebut;Bahwa ijab kabul dalam pernikahan orangtua Pemohon tersebut diucapkansecara tegas dan beruntun saat itu juga (tidak berselang waktu);Bahwa mahar (maskawin) pernikahan orangtua Pemohon tersebut berupauang sebesar Rp. 5, (lima rupiah) dan sudah dibayarkan secara tunai saatitu juga;.

St b.Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 17Februari 2008 di Kecamtan Secanggang, sesuai denganKutipan Akta Nkah Nomor: tanggal 18 Februari 2008 yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agam Kecamnatan;Bahwa selam onenikah Penggugat dan Tergugat' tinggalbersama dengan nengontrak rumah di alamat Tergugat tersebutdi atas;Bahwa setelah mnenikah Penggugat dan Tergugat telahberhubungan sebagaimmna layaknya suam istri (bada dukhul )namun belum dikaruniai ket urunan;Bahwa kehidupan rumh tangga Penggugat

Penggugat te rse but, Ter gugatmenyanpai kan duplik secara lisan di persidangan padatanggal 19 April 2011 yang pada pokoknya sama seperti ja wabanTergugat semua dengan menanmbahkan bahwa masalahPenggugat yang mengajak Tergugat mengadakanhubungan suam isteri dan terkadang Tergugat ti dak berkeinginanhal itu sekali sekali memang betul karena kondisi' fisikTergugat lagi tidak fit;Unt uk nenmperta hankan dal il dalil gugatan Penggugat,Penggugat telah mengajukan bukti surat berupa Fot okopiKutipan Akta Nkah

gugata nnya;M ni nbang, bahwa mes ki pun ti dak ada yangkeberatan te rhadap keabsahan perkawinan Penggugat denganTergugat, akan tetapi karena fungsi akta nikah probati oniscausa, sebagaimana diatur dalam Pasal 7 ayat (1) KonpilasiHukum Islam yang nmenyatakan bahwa per kawi nan hanya dapatdi buktikan dengan akta ni kah, naka Maj elis Hakimberpendapat akta nikah tetap diperlukan sebagai alat buktidalam perkara ini;M ni nbang, bahwa Penggugat nmengajukan bukti tertulisberupa fotokopi Kutipan Akta Nkah

Penggugat dan Tergugat serta Pegawai PencatatNkah tempat perkawnan Penggugat dan Tergugat dila ngsungkan;Meninmbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat ternyataPenggugat berdomsili di Kecamatan Sicanggang KabupatenLangkat dan Tergugat berdomsili di Kecamtan Medan Deli,Kota Medan yang dihubungkan dengan perkawnan Penggugatdengan Tergugat dila ngsungkan di Kecanmat an KabupatenLangkat, naka Mijelis Hakim berkesimpulan PaniteraPengadilan Agana Stabat mengirimkan salinan putusan ke PegawaiPencatat Nkah

Kecamatan, Kabupaten Langkat dan Pe gawaiPencatat Nkah Kota Medan untuk diadakan pencatatan dalamdaftar yang disediakan untuk itu;Meninmbang, bahwa sesuai dengan penjelasan pasal dempasal, Pasal 49 huruf aUndang Undang Nonor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nonvor 7Tahun 1989 Tentang Peradilan Agam, mka perkara ini termasukbidang perkawinan, oleh karena itu berdasarkan ketentuanPasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989Tenta ng Per adilan Agama, se mua biaya perkaradibebankan

Bahwa Penggugat dan Teguga tdah ndangsungkan pernikahan padatanggd 20 Mi 2013, sebagad mana tadata d Kanto Uusan AgamaKecametan Moyo Hiu Kabupaten Sumbawa, yang tecartum ddamKuti pan Akta Nkah nomor 35/07/V2013tangga 20 Mea 2013;Halaman 1 dari 12 hal. Put.No. 0560/ Pat.

Merreri tahkan kepada Paritera Pengadilan Agama Sunbawa Besar urt ukmengri nkan sdinan putusan yang tdah berkek Moyo Hiu hukum tdapkepada Pegawa Pencata Nkah Kecanetan sd@enpat untuk mencaaperce a antersebut;4.

Fotokog Kartu Tanda Penduduk nonor 5204105410930001 tanggd 28 Me2014 das nana Penggugat, yang be meterd cukup dengan nazegden daiKartor Pos, sd@dah fdokop tesebut dcocokkan dengan adinya tanyaacocok, maka deh Ketua My disfdokog tersebut dtanda dengan P.1;2 Faokop Kiutipan Ata Nkah nonor 35/07/V 2013 tanggd 20 Mei 2013 aasnama Penggugat sebaga idei dan Tergugat sebaga suann, yang be neteacukup dengan nazegden dari Kartor Pos, yang adinya dkduarkan dehPegawa Pencata Nkah Karto Uusan Agama Kecarnetan

an Agama Sumbawa Besar urtukmengrinmkankan sau hdd sdinan putusan perkara in kepada PegawaPenca a Nkah Kantor Uusan Agana yang di maksud;Men nbang, bahwa perkara in ta masuk ddam dang hukumperkawnan, berdasarkan Pasd 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun1989 tertang Peradlan Agama yang tdah dubah terakhir dengan UndangUndang Nonor 50 Tahun 2009 beserta pen dasannya, maka biaya perkarad bebankan kepada Penggugat;Meng nga segd a peraturan perundang undangan yang bel aku sertahukumld amyang berkatan

G2017/ PA Sub.kepada Pegawa Pencata Nkah Karta Uusan Agama Kecaretan MyoHuu Kabupaten Sumbawa, urtuk dcaddkan pecedannya ddam ddtayang dsed akan urtuk ituMe mbebankan kepada Pengguga urtuk menbayar baya pekara insg unhah Ro. 481. 000,00 (enpat rdus dd apan pu uh sa uri burupah).De mk an ah puusanin djaduhkan ddamsdang per nusyawer a anMej dis Hak m Pengadilan Agama Sunbawa Besar pada hari Kanns tangga14 September 2017 Maseh betepaantanggd 23 Dzuhijjah 1438 Hijriyahdeh A Rza Suaid, S Ag, MHI. sebaga

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon II bernama WALI NIKAH PEMOHON II dengan maskawin berupauang sebesar 100 Ringgit, dan disaksikan oleh SAKSI NKAH I dan SAKSINKAH Il, sedangkan yang menikahkan adalah Imam Kampung Telupi,Sabah yang bernama IMAM NIKAH;Halaman 1 dari 11 halaman Penetapan No.198/Pdt.P/2016/PA.Ek.3.

saudara kandung saksi; Bahwa saksi mengetahui hubungan Pemohon dan Pemohon II adalahsuami istri; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilyang dilangsungkan di Telupi, Sabah, Malaysia pada tanggal 03 Mei 2008; Bahwa saksi mengetahui wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama WALI NIKAH PEMOHON II yang menikahkanadalah Imam Kampung Telupi, Sabah yang bernama IMAM NIKAHdengan mahar berupa uang sebesar 100 Ringgit dan disaksikan oleh 2orang saksi yaitu SAKSI NKAH

I dan SAKSI NKAH Il; Bahwa sepengetahuan saksi pada waktu menikah, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adalarangan untuk menikah baik karena nasab, sesusuan atau karenapenyebab lainnya, dan selama ini tidak ada orang yang keberatan atasperkawinan tersebut;Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan No.198/Pdt.P/2016/PA.Ek.

dalildalil permohonanPemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa saksi yang diajukan Pemohon Idan Pemohon II telahmenerangkan yang pada intinya saksi hadir saat pernikahan Pemohon danPemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 03 Mei 2008 di Telupi, Sabah,Malaysia, saksi mengetahui yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH PEMOHON II prosesi akadHalaman 6 dari 11 halaman Penetapan No.198/Pdt.P/2016/PA.Ek.nikah disaksikan oleh dua orang lakilaki yaitu SAKSI NKAH

MajelisHakim menemukan faktafakta hukum sebagai berikut: BahwaPemohon Idan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan secaraIslam pada tanggal 03 Mei 2008 di Telupi, Sabah, Malaysia; Bahwa perkawinan tersebut telah memenuhi syarat dan rukun perkawinanyaitu adanya calon suami (Pemohon I, bernama Kamaruddin bin Kanbado),calon istri (Pemohon Il, bernama ), wali nikah Pemohon Il (ayah kandungHalaman 7 dari 11 halaman Penetapan No.198/Pdt.P/2016/PA.Ek.Pemohon II yang bernama Sawe), saksisaksi (GAKSI NKAH

;Bahwa Penohon I dan Penvohon II telah datang ke KantorUrusan Agama ( KUA) Kecamatan Tompobulu, KabupatenBantaeng guna nemnta Surat Nkah tetapi dalam registerNkah di KUA terse but tidak ditenmukan data tentangpernikahan Penohon I dan Penwnhon II, sebagaimana SuratKeterangan dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Tompobulu,Kabupaten Bant aeng, nonor KK.2 1.11.2 / PWO1 / 32/2011tanggal 24 Januari 2011.;8.

Bahwa saat ini Penohon I dan Penohon IIsangat ne nbut uhkan Penetapan Pengeshan Nkah dariPengadilan Agama Bantaeng, guna dij adikan sebagai alashukum unt uk nengurus administrasi ke penduduk an(pe ngurusan Akta Kelahiran).;8. Bahwa oleh sebab itu, Penvohon I dan PenonhonII menohon kepada Ketua Pengadilan Agama Bant aengunt uk dapat ne nmberi kan penet apan tentang sahn yapernikahan Penohon I dan Penwhon II.

;Bahwa yang menjadi Wli Nkah dalam perk awinanterse but adalah paman Penwvhon II yang bernamHaruddin karena ayah kandung Penohon MII telahmeninggal dunia.;Bahwa yang nenikahkan Penohon I dengan Penwnhon IIadalah Imm Dusun Panjang, Desa Labbo, KecamatanTompobulu, Kabupaten Bantaeng bernama guru Nabo,sedangkan yang menjadi Saksi perkawinan ters ebutadalah Junmaddin dan Sanibu.;Bahwa mahar yang diberikan oleh Penohon I kepadaPenohon II adalah kebun dengan luas 5 are.

;Bahwa yang menjadi Wli Nkah dalam perk awinanterse but adalah paman Penwvhon II yang bernamHaruddin karena ayah kandung Penohon MII telahmeninggal dunia.

Oleh karena itu mengajukan pernmohonanPengesahan Nikah kepada Pengadilan Agama Bantaeng untuknendapatkan Akta Nkah adalah nerupakan solusi bagiPemohon I dan Penwnhon II ( Vide Pasal 7 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam.

Mamuju, dengan Surat Nkah Nomor : 18/LI/U3/A.3/2002 pada tanggal 20April 20102.

Foto copy Surat Nkah atas nama Para Pemohon dengan Nomor : 8/LI/J3/A.3/2002tertanggal Z April 2002, diberi tanda P.IV:Menimbang, bahwa oi0 copy suratsurat tersebut telah dicocokkan dengan aslinya dandiberi materai yang cukup sehingga secara formil dapat diterima dan digunakan sebagai alat buktidiper sidan gan;Menimbang, bahwa selain bukti surat tersebut diatas, Para Pemohon juga mengajukan 2(dua) orang saksi yang masingmasing memberi keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagaiberikut :.

Mamuju, sesuai dengan Surat Nkah Nomor : fis/L/uis/A.9/2002tertanggal 21 April 2002, sehingga Pengadilan berpendapat bahwa Para Pemohon telah berhasilmembuktkan dalil permohonannya dan oleh karena permohonan Para Pemohon juga tidakbertentangan dengan peraturan perundangundangan yang berlaku maka permohonan tersebutpatut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa dengan dikabukannya permohonan Para Pemohon tersebut makasalinan Penetapan ini harus diserahkan kepada Pegawai Pencatat Perkawinan pada Kantor LinasKependudukan

Pky, telah mengemukakan halhal sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon i (Para Pemohon) telah melangsungkan perkawinan secaraagama Kristen di Gereja Misi Injli Indonesia (GMIl) Jemaat Gloria Baras, Mamuju Litara, denganSurat Nkah No. 002/108.GMIIGB/SN/2010, pada tanggal (7 Juli 2010; Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut belum tercatat oleh Pegawai Pencatat Perkaw inanpada kantor Catatan Sip sebagaimana dimaksud dalam berbagai peraturan perundangundangan mengenai pencatatan perkaw inan; Bahwa

Foto scopy Surat Nkah atas nama Para Pemohon dengan No.

Administrasi Kependudukan maka Para Pemohon memohon agarperkawinannya tersebut disahkan melalui penetapan Pengadilan;Menimbang, bahwa dari bukti surat dan keterangan saksisaksi yang diajukan oleh ParaPemohon yang saling bersesuaian dan saling menguatkan maka dapat diketahui dan telah menjadifakta hukum bahwa benar Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara agama Kristenpada tanggal 7 Juli 2010 bertempat di Gereja Misi Injli Indonesia (GMI) Jemaat Gloria Baras,Mamuju Utara, sesuai dengan Surat Nkah

Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggalNopember 2001 di KecamatanSelesai, sesuai dengan Dupli kat Kuti pan Akta Nkah Nonor:02/2011 tanggal 5 Januari2011 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanSelesai;2. Bahwa setelah nenikah Penggugat dan Ter gugat ti nggalbersam dengan orang tuaPenggugat di alamat Penggugat tersebut di atas;3.

berhasil ;Oleh karena nasehat Mijelis Hakim kepada Penggugatagar berdamai dengan Ter gugat ti dak berhasil, makadi bacakan surat gugatan Penggugat, yang dali 1 danalasannya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Oleh karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan,maka oleh Ketua Mijelis tahapan persidangan dil anjutkan ketahap pembukti an dari Penggugat;Unt uk nenmbukti kan dali gugatan tentang ikatanpernikahan Penggugat dan Tergugat, Penggugat menyerahkanbukti tertulis berupa Dupli kat Kuti pan Akta Nkah

pertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa neskipun tidak ada bantahan terhadapkeabsahan perkawinan Penggugat dan Tergugat, akan tetapikarena akta nikah merupakan Probati onis causa sebagaimanadiatur dalam Pasal 7 ayat (1) Kompil asi Hukum Islam yangmenyatakan bahwa per kaw nan hanya dapat di bukti kandengan akta nikah, maka Majelis Hakim berpendapat aktanikah tetap diperlukan sebagai alat bukti dalam perkara ini;Menimbang, bahwa Penggugat telah nengajukan alat buktiP.1, berupa Dupli kat Kuti pan Akta Nkah

.28/ TUADA AG X/ 2002 tanggal 22 Oktober2002. yang dihubungkan dengan kewaji ban Penitera untuknengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukumtetap sebagaimana terdapat dalam Pasal 84 ayat (1) dan (2)Undang Undang Nonor 7 Tahun 1989 Tentang Peradil an Agam,maka Majelis Hakim berpendapat perlu menerintahkan Panit erauntuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatanhukum tetap kepada Pegawai Pencatat nikah yang newil ayahitempat tinggal Penggugat dan Ter gugat serta Pe gawaiPencatat Nkah

ketentuan peraturan perundangundanganyang berlaku dan dalil dalil hukum Syara' yangber kait an dengan perkara ini.MENGADILIMenyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmdan patut untuk nenghadap di persidangan, ti dak hadir;Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat(Tergugat) terhadap Penggugat4.( Penggugat ) ;Menerintahkan Panitera Pengadilan Agam Stabat untukmengirimkan sali nan putusan ini yang telah ber kekuat anhukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nkah

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikahpada saat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NKAH, danyang mengakad nikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakniSAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2. dengan maskawin berupa uangRp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IItidak dicatatkan secara resmi di Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo KabupatenPamekasan;.

SAKSI KE1 PARA PEMOHON, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,bertempat tinggal di KABUPATEN PAMEKASAN, dibawah sumpah menerangkansebagai berikut :Bahwa saksi mengaku kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga dariPemohon I;Bahwa saksi mengetahui perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon IIdilaksanakan di KABUPATEN PAMEKASAN pada hari Senin tanggal 20Agustus 1998;Bahwa yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NKAH,tetapi akad nikahnya diwakilkan kepada PENGHULU dengan

sebagaimana layaknya suami isteridan telah dikaruniai 2 orang anak;SAKSI KE2 PARA PEMOHON, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,bertempat tinggal di KABUPATEN PAMEKASAN, dibawah sumpah menerangkansebagai berikut : Bahwa saksi mengaku kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga dariPemohon I;Bahwa saksi mengetahui perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon IIdilaksanakan di KABUPATEN PAMEKASAN pada hari Senin tanggal 20Agustus 1998;Bahwa yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon IJ bernama WALI NKAH

bukti surat P.1 dan P.2, harus dinyatakan bahwaperkara ini menjadi kewenangan relatif Pengadilan Agama Pamekasan;Menimbang, bahwa dari keterangan para Pemohon, dan keterangan saksisaksi, sertabukti surat yang diajukan, telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa pada hari Senin tanggal 20 Agustus 1998 di KABUPATEN PAMEKASAN,telah terjadi akad nikah/ perkawinan antara Pemohon I (PEMOHON 1) denganPemohon IT (PEMOHON 2), yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon IIsendiri bernama WALI NKAH

Bahwa pada 10 Des ember 1986, para Penohonnel angsungkan pernikahan menurut agam Islam di runnhorangtua Pemohon II .Penbantu Pegawai Pencatat Nkah yanghadir bernama RAHMAN (neninggal dunia pada tahun 1985);2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnyaadalah kakek Pemnohon II bernam Ky. SUNAR karena orang tuaPenvhon II neninggal dunia.

Bahwa para Penphon tidak pernah mnenerim Kutipan AktaNkah dari Pegawai P encatat Nkah Kantor Urusan AgamKecamatan Pakuniran, Kabupaten Proboli nggo dan setelah paraPenohon nengurusnya, ternyata pernikahan para Penpvhontersebut tidak tercatat pada register Kantor Urusan AgamKecamatan Pakuniran, Kabupaten Probolinggo.Oleh karenanya para Penvohon nenbutuhkan Penetapan Nkahdari Pengadilan Agam Kraksaan, guna dijadikan sebagai alashukum untuk mengurus Akta Kelahiran anak dan untukkepastian hukum perkawnan

SAKSI II Bahwa saksi kenal dengan Penvhon I dan PenvhonII karena saksi adalah tetangga para Penohon Bahwa Penovhon dengan Ternohon nenikah pada tahun 1986 didesa KedungSunur, Kecanmatan Pakuniran Bahwa yang bertindak sebagai Wli Nkah adalahkakek Penvhon II bernam Sunar karena ayah kandungPenvho II neninggal dunia, dengan mas kawn berupauang tunai Rp. 20. 000, Bahwa yang mengakadkan Pemohon I adalah PakRahman (mudi n) setelah pasrah wali Penwnhon II Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalahAtmari

Menerintahkan para Penohon untuk nencatatkanperkawinan tersebut pada Pegawai Pencatat Nkah KantorUrusan Agam Kecamatan Pakuniran, Kabupaten4.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 21 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 19 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah bernama TOKOH ADAT yangmerupakan Tokoh Adat setempat karena pada saat itu Ayah KandungPemohon II berhalangan hadir karena sakit, dan dihadiri saksi nikah dari duaorang diantaranya bernama (SAKSI NKAH 1) dan (SAKSI NKAH Il) denganmaskawin berupa uang 5.000, (lima ribu rupiah);3.

sidang yang telah ditetapbkan Para Pemohon telahdatang menghadap ke persidangan;Bahwa, kemudian Hakim memeriksa pokok perkara denganmembacakan permohonan Para Pemohon yang maksud dan isi tetapdipertahankan oleh Para Pemohon dengan beberapa perubahan yaitu padaposita angka 2 yang tertulis dengan wali nikah bernama TOKOH ADAT yangmerupakan Tokoh Adat setempat karena pada saat itu Ayah Kandung PemohonIl berhalangan hadir karena sakit dan dihadiri saksi nikah dari dua orangdiantaranya bernama (SAKSI NKAH

1) dan (SAKSI NKAH II), seharusnyadengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II bernama La Ode Nuhu yangdiwakilkan kepada TOKOH ADAT yang merupakan Tokoh Adat setempat karenapada saat itu Ayah Kandung Pemohon II berhalangan hadir karena sakit, dandihadiri saksi nikah dari dua orang diantaranya bernama (La Ane) dan (LaAga);Bahwa, untuk menguatkan dalildalil permohonannya, para Pemohontelah mengajukan alat bukti Surat dan saksi 2 (dua) orang sebagai berikut:A.

pada waktu Pemohon dengan PemohonIl menikah namun saksi mengetahui pernikahan Para Pemohon; bahwa Para Pemohon menikah pada tanggal 11 Oktober 2001; bahwa Para Pemohon melangsungkan pernikahan di Desa BatuMerah, Kecamatan Sirimau, Kota Ambon, Provinsi Maluku; bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama La Ode Nuhu yang diwakilkan kepada TOKOH ADAT karenaayah kandung Pemohon II pada waktu itu berhalangan hadir karenasakit; bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah yaitu SAKSI NKAH

dan SAKSI NKAH II dengan mahar berupa uang Rp 5.000,00 (lima riburupiah); bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus gadis; bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; bahwa Para Pemohon telah dikaruniai 4 (empat) orang anak; bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidakada pihak yang keberatan; bahwa selama ini Para Pemohon tidak pernah terjadi perceraian; bahwa Para Pemohon tidak memiliki buku nikah karenaperkawinan

Sgm tanggal 13 Juni 2011 yang padapokoknya mengemukakan sebagai berikut :e Bahwa penggugat menikah dengan tergugat pada tanggal 14 November1976 di Kecamatan Pallangga, Kabupaten Gowa, yang dinikahkan olehImam Dusun Kunjungmange yang bernama Iman dengan wali nikah adalahkakak kandung penggugat bernama Wali Nkah, karena Ayah kandungpenggugat telah meninggal dunia, mahar sawah seluas 10 are yangbertindak sebagai saksi nikah adalah Saksi Nikah dan Saksi Nikah dan daripernikahan tersebut telah dikurniai

Saksi I telah memberi keterangan di bawah sumpahnyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal penggugat karena saksi adalah ibu kandung penggugatdan saksi kenal tergugat adalah suami penggugat bernama Tergugat danmenantu saksi.Bahwa saksi hadir dalam pelaksanaan pernikahan penggugat dan tergugatpada tahun 1976 di Kabupaten Gowa.Bahwa Imam yang menikahkan penggugat dan tergugat adalah ImamDusun Kunjungmange, bernama Iman, wali nikah adalah saudara kandungpenggugat bernama Wali Nkah karena pada waktu itu

telah memberi keterangan dibawah sumpahnya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal penggugat karena saksi mempunyai hubungan keluargadengan penggugat sebagai sepupu penggugat dan saksi kenal tergugatbernama Tergugat adalah suami penggugat.e Bahwa saksi hadir dalam pelaksanaan pernikahan penggugat dengantergugat tahun 1976 di Kabupaten Gowa.e Bahwa yang menikahkan penggugat dengan tergugat adalah imam DusunKunjungmange bernama Iman, yang bertindak sebagai wali nikah kakakkandung penggugat bernama Wali Nkah

ini, olehkarena itu dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dalil penggugat dan bukti buktiyang diajukan oleh penggugat, maka majelis hakim menemukan fakta hukumdi persidangan sebagai berikut :e bahwa pernikahan penggugat dengan tergugat yang dilasanakan padatanggal 14 November 1976 di Kabupaten Gowa, yang dinikahkan olehImam Dusun Kunjungmange, bernama Iman.e Bahwa pernikahan penggugat dengan tergugat menggunakan wali nikahadalah kakak kandung penggugat bernama Wali Nkah

Pada t anggal 06 Sept ember 2006,Penohon dengan Ternvhon nel angsungkanpernikahan yang dicatat oleh Pegawaipencatat Nkah Kantor Urusan Agama KABUPATENTANAH LAUT ( Kut i pan Akta N kah Nonovr:539/ 44/1 X/ 2006 tanggal O7 Septe nber 2006);Setelah pernikahan tersebut Penvhondengan Ter mohon bertempat tinggaldi rumah orangtua Termohon di KABUPATEN TANAHLAUT selama 2 tahun kenudian pindah dan tinggaldi rumah sewaan Penohondan Ternohon di KABUPATEN TANAH LAUT.

Fotokopi Kutipan Akta Nkah Nonovr:539/44 /I X/2006 Tanggal 07September 2006 yang dikeluarkan oleh KepalaKantor Urusan AgamaKABUPATEN TANAH LAUT ( P. 1);2. Fot okopi Kartu Tanda Pe nduduk PenohonNonvr :630103 050579 OOO! tanggal 15 Januari 2007yang dikeluarkan oleh CamtKABUPATEN TANAH LAUT (P. 2);3. Asli.

Menerint ahkan kepada Panitera PengadilanAgar Pel aihari untuk mengirimkan salinanpenet apan ikrar tal ak kepada PegawaiPencatat Nkah di wilayah tenpat tinggalPemohon dan Termohon serta kepada PegawaiPencatat Nkah ditenpat perkawinan Penvohon danTermohon dil angsungkan untuk dicatat dalam daftaryang disediakan untuk itu;4.

Penetapan No. 135/Pdt.P/2017/PA.Prgibernama WALI NKAH dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranya masing masing bernama SAKSI NIKAH DAN SAKSI NIKAH IIdengan mas kawin uang Rp. 110.000, tunai;3. Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, kerabat semenda,dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam,maupun peraturan undang undang yang berlaku;4.

Penetapan No. 135/Pdt.P/2017/PA.PrgiBahwa yang menjadi wali nikah pada saat pernikahan mereka adalah ayahkandung Pemohon II bernama WALI NKAH ;Bahwa yang menikahkah Pemohon dan Pemohon II adalah IMAMMASJID setelah wali nikah Pemohon II menyerahkan kepadanya untukmenikahkan Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa ada ijab kabul dalam pernikahan Pemohon !

Penetapan No. 135/Pdt.P/2017/PA.PrgiBahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 11 Juli 1995 yangdilaksanakan di Balinggi dan saksi hadir pada saat pernikahan merekaberdua;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah di wilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Balinggi di hadapan imam masjid kampungsetempat yang bernama IMAM MASJIDBahwa yang menjadi wali nikah pada saat pernikahan mereka adalah ayahkandung Pemohon II bernama WALI NKAH ;Bahwa yang menikahkah Pemohon dan Pemohon II adalah IMAMMASJID setelah

ini;Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Pemohon Idan Pemohon IIyang telah dikuatkan kesaksian dua orang saksi telah ditemukan faktafaktasebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri sah yang menikahpada tanggal 11 Juli 1995 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Balinggi; Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan tersebut, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa wali nikah dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalahayah kandung Pemohon Il bernama WALI NKAH

nikah dan kepetingan hukum lainnya karenapetugas yang dimintakan bantuan oleh para pemohon ternyata lalai tidakmendaftarkan pernikahan para pemohon kepada Kantor Urusan Agamayang berwenang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas Hakimberpendapat bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il secara hukum Islam yang dilangsungkan pada tanggal 11 Juli 1995di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Balinggi dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernama WALI NKAH

Pky, telah mengemukakan halhal sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon i (Para Pemohon) telah melangsungkan perkawinan secaraagama Kristen di Gereja Bala Keselamatan Lembosu, Palu, dengan Surat Nkah yang di tandatangani oleh Opsir Bala Keselamatan, pada tanggal U6 November 2008; Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut belum tercatat oleh Pegawai Pencatat Perkaw inanpada kantor Catatan Sip sebagaimana dimaksud dalam berbagai peraturan perundangundangan mengenai pencatatan perkaw inan; Bahwa belum

Foto copy Surat Nkah atas nama Para Pemohon yang di tandatangani oleh Lpsir HalaKeselamatan, diberi tanda FIV:Menimbang, bahwa oi0 copy suratsurat tersebut telah dicocokkan dengan aslinya dandiberi materai yang cukup sehingga secara formil dapat diterima dan digunakan sebagai alat buktidiper sidan gan;Menimbang, bahwa selain bukti surat tersebut diatas, Para Pemohon juga mengajukan 2(dua) orang saksi yang masingmasing memberi keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagaiberikut : Saksi MARSON Bahwa

Tahun 2006 Tentang Administrasi Kependudukan maka Para Pemohon memohonagar perkawinannya tersebut disahkan melalui penetapan Pengadilan:Menimbang, bahwa dari bukti surat dan keterangan saksisaksi yang diajukan oleh ParaFemohon yang saling bersesuaian dan saling menguatkan maka dapat diketahui dan telah menjadifakta hukum bahwa benar Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara agama Kristenpada tanggal 6 November 2008 bertempat di Gereja Bala Keselamatan lembosu, Palu, sesuaidengan Surat Nkah