Ditemukan 2330 data
35 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
10 — 2
Goi Urs ale Vs coi lesToy oll lime udoll jruwh cure ll aol le pSou ol o Lzoyl poiaJloslArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
16 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
52 — 26
harapanuntuk hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam persidangan senantiasaberupaya mendamaikan dan atau menasihati Penggugat agarmempertimbangkan kembali keinginannya bercerai dengan Tergugat namuntidak berhasil karena Penggugat menunjukkan tekad untuk bulat untukbercerai dengan Tergugat, Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syarldalam kitab Madaa Hurriatuzzaujaini fi Attholaq Juz Il hal. 83, yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut :Goi
24 — 3
dikabulkan berdasarkan alasan hukumantara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisinan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,sebagaiman ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kKemudian oleh majelisdiambil alin sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :ga&gOi
17 — 1
Putusan Nomor : 0145/Pdt.G/2019/PA.PBunsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi, 22, elo arg HI dlodl GC pbead uur Moll p
9 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, danAlQuran surat ArRum (30) ayat 21:a ge eB es tnoe A Ble Ol 450s goi wn few eee yl as o # 4 Fs foSais dees Led! pee 655) Ft!
14 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
Supiana, S.Tr. AK Binti Saberani
Tergugat:
Majidi Noor SKM Bin Ilmi
24 — 7
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
15 — 0
15 1BE yo djg10 4795/1 alos, JI Quai Cur 9 abo Vo Goi a9 augawd guzel aol le pSou ul olixe jLoiwVl oY z95Alo egy obL Iie 9 . ug(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
12 — 0
WSs & 5 jl Gels As 5 5N At elillcdl Lal ge a Goi falLegis Die YI ge eclall Jaco y Leghtiel Garb piell al 5 2 dee GLYArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan
12 — 1
penyebab perselisihandan pertengkaran a quo, pada kondisi mana diyakini sudah sangat sullituntuk dapat mewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa, vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan ataukeluarga yang sakinah, penuh mawaddah dan rahmah, vide Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, yang berbunyi sebagai berikut :Daall>ss 6558 Sih Dass GOI
202 — 208
alasan alasan perceraian sebagaimana yangtercantum dalam pasal 39 ayat ( 2 ) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974,Jis. pasal 19 huruf ( a, d dan f ) Peraturan Pemerintan Nomor 9 tahun 1975,dan pasal 116 huruf ( a, d, dan f ) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa dengan telah telah terbuktinya alasan perceraiantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan doktrin Hukum Islamdalam Kitab Fiqghus Sunnah juz Il halaman 248 yang diambil alih sebagaipertimbangan dalam putusan ini, berbunyi :SIL OWS 9 Goi
16 — 2
gh, Ang Ad call Gal Lal ges Goi 18CS catall Ja 5 Lag tial Gus Spdiall alga dee Glay Yar slyALL 4aLb Yat Legis coe!Maksudnya: Oleh karena itu apabila gugatan istri tersebut sah terbukti dihadapan majelis hakim dengan bukti yang diajukan oleh istri (dhi. Penggugat),atau berdasarkan pengakuan suami (dhi.
16 — 1
Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan tersebut di atas, dapatdinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum Soekirno bin Marto Suseno danalmarhumah Sri Soedarsih binti Darmo Widjojo adalah para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:D5 Boda slits 59153Vl5 yIsIlsil 355 Uodunes JESUling 38s Limes 515 gi abe JS be Goi
16 — 14
alasan yangsah dan tidak menyuruh orang lain sebagai wakilnya/kuasanya untukmenghadap di persidangan, dan permohonan Pemohon beralasan dan tidakmelawan hukum, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. permohonanPemohon harus dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Pemohon di depanpersidangan, yakni Pemohon berketetapan hati ingin bercerai dari Termohondan oleh karena permohonan Pemohon dikabulkan maka denganmemperhatikan ketentuan dalam Surat AlBaqarah ayat 227 yakni:a wile Goi
35 — 10
Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap di persidangan, tidak hadir9, Mengabulkan permohonan Penggugat dengan verstek,Halaman 13 dari 15 Halaman Putusan Nomor OS02 Pot Goi? (PFAKAG3, Memberikan izin kepada Penggugat Qi?untuk menjatuhkan talak satu Ba'in Sughro terhadap Tergugat QDGED () odepan sidang Pengadilan AgamaKayuagung;4.
13 — 4
Goi cur dle Vy cai gslasdl tg) LE Iie % gol Gaudb cao oul a> WE oScu Ul 0 lino jlyoiwaJArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Hf halaman 248yang
26 — 2
Putusan Nomor : 379/Pdt.G/2019/PA.PBunhalaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 2: elo arg HI dled! plead > Mh! p lei p MWY) lis! 285Sry ol o lize soiwl OY toy dt Yo dsg2 Hejl dl quai yrs alo VsJlasdJl eg) oll ling wgoll YawWLl cure wl aol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
47 — 25
dengan ketentuan di dalam hukum Islambahwa pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahunadalah menjadi hak ibunya, kecuali bila ibunya telah meninggal dunia barudapat digantikan kepada yang lain yang berhak sesuai dengan urutannya expasal 105 huruf (a) jo pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, hal ini sesuai puladengan pendapat Ulama Figih tersebut dalam kitab lanatut Tholibin juz IVhalaman 101 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut :Ce ol gal Goi