Ditemukan 1600 data
16 — 7
GMs! rivgOb! UJ aabacd! UliiisKetika perbedaan sikap suami ister telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidakada lagi jalan untuk mencapal tujuan perkawinan, maka kebaikanbagi mereka berpindah pada perceraian;. Kitab Mada Hurriyyatu azZayjain fi athThalaqJuz halaman 83 yangberbunyi:aa, 2, alg cura il blo Gyliai i> GibII plai pul jlisl 25 5os Te we yo dy90 Teil aly Gai Curg alo V 5 AuilagsTo) oLU lang. Yoo yaw L pre Jl ae!
Maryana Binti A. Bakar
Tergugat:
Baktiar Bin Ahmad
25 — 18
Sebagaimanayang terdapat dalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun,halaman 40 :veartgs GMS pola xic GoMsJl GJ azlol awww yu!all s92> aocldl prc arrgoll sloxJArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketikateyjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suamiHal. 16 dari 21 Putusan No. 0152/Pdt.G/2018/MS.
14 — 6
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:Le) GSS, geste) Sat Ge jal) Gms Ge BL jall cle pe ad GLY) ase GIBBY) Ge jpall Glue Y) Gee Gy dill lb (8 GallArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteriberhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampumenjamin nafkahnya.Menimbang
30 — 12
GMS IpsOl gsta) g AigLLN dee aay Atal pA) 1S yd Legis sally IS) pcagy alllArtinya: "Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.
22 — 10
Sebagaimana yang terdapatdalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40 :veata GMS pola xis yoMsdl GJ asl aww uo!
13 — 0
perkawinan yang demikian tidakdapat dipertahankan lagi, jika rumah tangga yang demikian ini dipertahankan justru akanmenimbulkan penderitaan bukan hanya bagi Pemohon tetapi juga bagi Termohon, karena ituperkawinan yang demikian ini lebih maslahah diakhiri dengan perceraian, agar masingmasing pihak dapat dengan leluasa menentukan masa depannya sendiri; w Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlu pula mengetengahkanpetunjuk Allah dalam surat Al Baqoroh ayat 227 yang berbunyi :Vlg Igo jf GMS
13 — 2
09,69 GMS! (ebs xis GoM! GI ancl aww ylalJl 59> aolslArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganHal. 12 dari 18 Hal.
17 — 13
Pasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan verstek (tanpa hadirnya Tergugat);Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevan dengan Hadits Nabidalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :6d Saas ald Graliuall alSa Gye aSle CN eo es SS alll Oo Gms Or y4 gn Y allbArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabdabarangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan
108 — 34
GMS IpsOl gsta) g AigLLN dee aay Atal pA) 1S yd Legis sally IS) pcagy alllArtinya: "Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.
12 — 7
Pasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan verstek (tanpa hadirnya Tergugat);Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevan dengan Hadis NabiMuhammad SAW. dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :6d Saas ald Graliuall alSa Gye aSle CN eo es SS alll Oo Gms Or y4 gn Y allbArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi Muhammad SAW., telahbersabda : barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untukmenghadap
13 — 2
GMs! aicgGMb J axbacd GUsiid LoliArtinya: Ketika perbedaan sikap suami istri telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karenasudah tidak ada lagi jalan untuk mencapai tujuanHal. 13 dari 16 hal. Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 251/Pdt.G/2018/PA.Rtuperkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindahpada perceraian;4. Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :ao 2 ol rel dl> Cbd i> Gb!
14 — 7
dan tidakmemiliki Kekuatan hukum, tentunya anakanak tersebut akan mendapat dampakkemudharatan karena tidak memiliki legalitas dan jaminan akan masa depanyang lebih baik yang tentunya bertentangan dengan prinsip agama Islam;Menimbang, bahwa mencegah kemadharatan baik bagi diri sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:all ohio alll Ugtus Sl ate aUll ening gy34) yltw uf Saw slew ul 88 O asls gil blg5 Gms
16 — 4
Rael Oye ASI GR Ol Ale Ge'y09 S84 p's) COU GMS (8G) AeaygArtinya: Dan di antara tandatanda (kebesaran)Nya ialah Dia menciptakanpasanganpasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya dan Dia menjadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.
37 — 20
PA.BatgTergugat tidak pernah terjadi perceraian sebelumnya, maka berdasarkanketentuan Pasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam sehinggatuntutan pokok Penggugat yang memohon agar perkawinannya dijatuhkantalak satu bain shugra dari Tergugat kepada Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas juga telah memenuhinorma hukum Islam yang diambil alin dalam putusan ini, yaitu yang terdapatdalam ; Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaagq Juz halaman 83:wv plaiai yur GMS
13 — 1
09,69 GMS (ebG xis GoM!
33 — 2
GMs! aicgOwbJ Jlaabacs Glaiid wolacllArtinya: Ketika perbedaan sikap suami istri telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karenasudah tidak ada lagi jalan untuk mencapai tujuanperkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindahpada perceraian;4. Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :ac 12 ol rg I dl> CG plaai i> Gb!
11 — 1
09,69 GMS (ebG xis GoM! GI aac!
17 — 1
jog Sg GMS! Cuba uc GoMod! Gl aac!
26 — 3
Wir Y GEV GMs! aicgOblKetika perbedaan sikap suami istri telah menyebabkan perkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagijalan untuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah pada perceraian;2. Kitab Mada Hurriyyatu azZaujain fi athThalaq Juz yang berbunyi:Him. 8 dari 11 him.
54 — 3
berikut :al 5952 GMS! 122 SI) Glbl 43 USs5 BIST &5 LaSs Igiaild Lagity Glaw Blas Sls52.5 lasle ol all 3) WartsArtinya : "Dan jika kamu khawatir terjadi Teen ensen antarakeduanya, maka kirimlah seorang juru damai dari keluargalakilaki dan seorang juru damai dari keluarga perempuan.Jika keduanya (juru damai itu) bermaksud mengadakanperbaikan, niscaya Allah member taufik kepada suami istri itu.