Ditemukan 741 data
11 — 7
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatif terutamaterhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorang ayah, tetapi dampakyang lebih besar akan muncul ke permukaan jika perkawinan tetap dipertahankan,sementara penggugat dan tergugat tetap berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagiakan hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidak baik (verybad thing
13 — 8
kaidahfikih yang berbunyi:Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari ayahnya, tetapidampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jika perkawinan tetapdipertahankan, sementara penggugat telah memuncak kebenciannya dan tidakmau lagi membina rumah tangga dengan tergugat.Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangattidak baik (very bad thing
13 — 10
yangberbunyi:Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anakanak karena akan kehilangan figur identifikasi dari ayahmeraka, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jika perkawinantetap dipertahankan, sementara penggugat telah memuncak kebenciannya dan tidakmau lagi membina rumah tangga dengan tergugat..Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidak baik(very bad thing
17 — 5
merasatenteram kepadanya dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Menimbang bahwa jika kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah telah tiada karena suami dan istri terusmenerusbertengkar dan/atau telah berpisah tempat tinggal sebagaimana halnyaPenggugat dan Tergugat dalam perkara ini, maka perkawinan pasti akanpecah dan pada akhirnya akan terjadi perceraian.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena sangat buruk (very bad thing
12 — 8
penederitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidahfikih yang berbunyi:lao b> ale p x80 wwlaoll s) 9Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahat.Menimbang bahwa Penggugat telah bertekad untuk mengurai ikatanperkawinannya, menunjukkan bahwa kebenciannya terhadap Tergugat telahmemuncak dan tidak ada pilihan lain baginya, kecuali perceraian.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
10 — 7
ayahnya,tetapi dampak yang lebih besar akan muncul pada diri Penggugat jika perkawinantetap dipertahankan, sementara rumah tangga telah berkancah pertengkaran danPenggugat dan Tergugat tetap berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagiakan hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang kaidah fikih yang berbunyi:lacd ule ale p rao awleodl 5Menolak mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarikmanfaat.Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangattidak baik (very bad thing
18 — 5
tidak dapat diakhiri dengan perdamaian.Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiridengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkanmudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah figih yang berbunyi, "Tidak boleh adabahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat) lebihdiutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang dibenci olehTuhan karena sangat buruk (very bad thing
20 — 15
AMALIA AGUSTIN, S.Pd; Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugatyaitu alat bukti surat P.1 yang berupa Kartu Keluarga atas nama KepalaKeluarga ISKAK ATAN, bukti surat P.2 yang berupa Kutipan Akta Perkawinandi antara ISKAK ATAN alias KIAM THING dan YUENNI LISTIANI, bukti suratP.3, P.4 dan P.5 yang berupa Kutipan Akta Kelahiran atas nama DAVINHal. 6 dari 14 hal.
18 — 7
hanya karena Tergugatsuka minum minuman keras dan suka pergi dengan wanita lain, tetapi lebihdaripada itu bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada lagikecocokan, tidak terjalin saling pengertian, tidak lagi saling menghargai, tidaklagi saling mencintai dan saling menyayangi sehingga tujuan perkawinanuntuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmahtidak dapat diwujudkan.Menimbang bahwa perceraian adalah perbuatan yang sangat dibencioleh Allah swt. karena sangat buruk (very bad thing
16 — 7
pengertian, tidak lagi saling menghargai,Halaman 6 dari 10 halamanPutusan Nomor 182/Pdt.G/2017/PA Jpr.tidak lagi saling mencintai dan saling menyayangi serta hak dan kewajibanmasingmasing tidak terlaksana dengan baik.Menimbang bahwa Penggugat telah memutuskan hubungannyadengan Tergugat sejak bulan Maret 2016 menunjukkan bahwa Penggugattelah memuncak kebenciannya terhadap Tergugat.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing
14 — 7
ls ale p rao awlasdl syMenolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwaperceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterhadap diri pribadi dan keluarga, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul kepermukaan jika perkawinan tetap dipertahankan, sementara penggugat dan tergugattetap berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidakbaik (very bad thing), tetapi
120 — 111 — Berkekuatan Hukum Tetap
Thing tersebutdinonaktifkan oleh Bank BCA atas permintaan dari Bank Of Cina yangberkedudukan di Jakarta dikarenakan dokumendokumen Ekspor yangdiajukan adalah fiktif, sehingga janji Terdakwa yang akan menjadi investordan akan memberikan dana sebesar Rp 1.000.000.000,00 (satu milyarrupiah) untuk pembuatan Film Layar Lebar AnakAnak tersebut tidakterwujud ;Setelah Terdakwa didesak oleh saksi Lina Chandra supaya mengembalikanseluruh uang yang telah digunakan, kemudian Terdakwa mengembalikanuang tersebut
15 — 8
tidak ada gunanya mempertahankan perkawinan karenamempertahankan perkawinan seperti itu sama artinya membiarkan Penggugatterjerumus ke jurang penderitaan lahir batin.Menimbang bahwa penderitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidahfikih yang berbunyi:Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan halal yangdibenci oleh Tuhan karena sangat tidak baik (very bad thing
12 — 16
berbunyi:lao b> ole p rio wwlasdl syMenolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahat.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampaknegatif terhadap diri pribadi dan keluarga, tetapi dampak yang lebih besarakan muncul ke permukaan jika perkawinan tetap dipertahankan, sementarapenggugat dan tergugat tetap berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapanlagi akan hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangattidak baik (very bad thing
11 — 8
Putusan Nomor 1032/Pat.G/2021/PA.Witphidup rukun kembali sebagaimana halnya Pemohon dan Termohon, makaperkawinan tidak berguna dipertahankan.Menimbang pula bahwa perceraian (talak) adalah suatu perbuatan yangsangat dibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing),tetapi dibolehkan ketika perkawinan telah pecah dan tidak dapat lagi diperbaiki(irreparable marriage breakdown) sesuai dengan pendapat ulama fikin dalamKitab Hurriyatuz Zaujah, Juz , halaman 83 yang berbunyi:Ugo abiy
14 — 7
ada gunanya mempertahankan perkawinankarena mempertahankan perkawinan seperti itu, sama artinya membiarkanPenggugat terjerumus ke jurang penderitaan lahir batin.Menimbang bahwa penederitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidah fikihyang berbunyi:laos i> ale p 280 awlasll s, >Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidakbaik (very bad thing
13 — 6
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangat syariatIslam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikihyang berbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan saling memudaratkan" dan"Menolak mudarat lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
10 — 5
Oleh karena itu,perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri denganperceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkanmudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak bolehada mudarat dan saling memudaratkan" dan "Menolak mudarat lebihdiutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
16 — 5
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
14 — 9
maka tidak ada gunanya mempertahankan perkawinan karenamempertahankan perkawinan seperti itu sama artinya membiarkan Penggugatterjerumus ke jurang penderitaan lahir batin.Menimbang bahwa penderitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidahfikih yang berbunyi:Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang dibenci olehTuhan karena sangat tidak baik (very bad thing