Ditemukan 5539 data
10 — 5
. * Wai S(Nea neDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah memberikan penetapan sebagaiberikut dalam perkara permohonan Istbat Nikah yang diajukan oleh ;Pemohon I;Pemohon II;Selanjutnya Pemohon I dan Pemohon II disebut sebagai Para Pemohon;e Pengadilan Agama tersebut;e Setelah membaca suratsurat dalam perkara ini ;e Setelah mendengar keterangan Para Pemohon dan memeriksa buktibukti ;TENTANG
10 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWlell Igo5e olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
8 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJi zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gle!
11 — 2
ule yo wai aw Lleol! 5.Artinya: Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diprioritaskan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan).Menimbang, bahwa berdasarkan sebuah hadits dan kaidahkaidah hukum sertapendapat para pakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbanganhukum sebagaimana tersebut di bawah ini:31553 552%Artinya: (Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pula membahayakan oranglain).
12 — 0
5 o> plea v dll Jl ozs als a2 adi: eed waiYe ghe wos wai abl azesll by90 ve wt To) OV YI lixelraiw ovol pS lt wl ovotl pawl sel Iang ob cy AloeArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telahhampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami/isteridengan penjara yang berkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta
16 — 0
Dengan dernikian ddpat disimpuikanbahwa telah teijadi peristiwa pemikahan antara para Pemohon yang dilakukan padahari Kams tahun 2006 di Wonosari, yang disaksikan oleh dua oraag saksi, masingmasingbemama Mahfud bin Satip, umur 48 tahun, Agama Islam, pekerjaan tani, bertennpattinggal di Desa Wonosari Kecamatan Grujugan kabupaten Bandowoso dan MaksumSapik, 11111U1 44 tahua, Agamn isiarui, peke, jaan taffi, .Deternpat tingyal Cl Deal WonosailKecamatah Grujugan kabupaten Bandowcw, dengan wai ayah landung
11 — 7
Saksi umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan penjual baju,tempat kediaman di Dusun Wai Tawar, Desa Tammangall, KecamatanBalanipa, Kabupaten Polewali Mandar, mengaku sebagai tantePemohon, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal Pemohon bernama Sudirman dan Termohonbernama Hamida, sebagai suami Istri; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal di rumahorang tua Pemohon di Lingkungan Kandeapi, Kelurahan Tinambungi,Kecamatan Tinambung, Kabupaten Polewali Mandar
100 — 90 — Berkekuatan Hukum Tetap
MAULANA Alias MOL Bin M.JAHIR mengatakan WAI NGAPA KAU NGOMONG GITU kemudian sdr.PARDEDE SUMANTRI Alias DEDE Alias CIMBUN (korban) kembaliHal. 3 dari 17 hal. Put. No. 1052 K/PID /2013mengatakan kamu berani kah dengan ku, kalau berani kita cari tempat sepi,mendengar itu sdr. MAULANA Alias MOL Bin M. JAHIR emosi lalu dengantangan terkepal sdr. MAULANA Alias MOL Bin M. JAHIR meninju kepala sdr.PARDEDE SUMANTRI Alias DEDE Alias CIMBUN (korban) beberapa kali danmenendang kaki sdr.
MAULANA Alias MOL Bin M.JAHIR mengatakan WAI NGAPA KAU NGOMONG GITU kemudian sdr.PARDEDE SUMANTRI Alias DEDE Alias CIMBUN (korban) kembalimengatakan kamu berani kah dengan ku, kalau berani kita cari tempat sepi,mendengar itu sdr. MAULANA Alias MOL Bin M. JAHIR emosi lalu dengantangan terkepal sdr. MAULANA Alias MOL Bin M. JAHIR meninju kepala sdr.PARDEDE SUMANTRI Alias DEDE Alias CIMBUN (korban) beberapa kali danmenendang kaki sdr. PARDEDE SUMANTRI Alias DEDE Alias CIMBUN(korban) hingga sdr.
62 — 22
WAI makasepantasnya dikembalikan kepada H.
WAI;e 1 (satu) Lembar surat ijin mengemudi golongan B1 atasnama Bahtiar;Dikembalikan kepada terdakwa Bahtiar Bin Salbani;e 1 (satu) unit sepeda motor merk Yamaha F1Z R warnahitam tanpa plat nomor polisi;Dikembalikan kepada keluarga Yulius Juan;Halaman 18 dari 19 Putusan Nomor 52/Pid.Sus/2017/PN Sdw5.
7 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ba J WV wai
8 — 2
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 28 4Le1 ew VI elles SWI gr ov pleai sl> Yraslls ol eaulga9 wai
12 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
13 — 1
ol Aas digs 2atga wai Goa pMIbiglbugs po%aeArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau
14 — 4
Pemohon II dalampersidangan yang terbuka untuk umum, dan atas pertanyaan majelis Pemohon dan Il memperbaiki permohonannya;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya maka Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alat bukti berupa dua orang saksi dipersidangan yang masingmasing telah memberikan keterangannya secaraterpisah, dibawah sumpah menurut cara agama Islam sebagai berikut:Saksi kesatu HSaksi I, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan Imam MasjidTammangalle, bertempat Kediaman di di Dusun Wai
7 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)
9 — 0
elles ello VI Lisl 25 5VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll K(oaudhb rg sl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah ;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :pals grow al yls GUbIl Igo5 ulyArtinya : Dan jika kamu
8 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
28 — 13
No. 1260/Pdt.G/2020/PA.BmMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dikabulkan, maka MajelisHakim akan menetapkan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkantalak satu raji terhadap Termohon;Menimbang, bahwa yang dimaksud talak raji sesuai Pasal 118 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam adalah talak kesatuatau kedua, dimana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah,sebagaimana termuat pula dalam firman Allah dalam surat AlBagarah ayat229 yang berbunyi;olurl wai gl 89.20 Ibwold
10 — 0
ditinggalkannyaPenggugat selama 2 tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talakPutusan Nomor: 3984/Pdt.G/2012/PACIp.Halaman 6 dari 8 halamanNomor: 1, 2, dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikahyang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antara Penggugat danTergugat, hal ini sejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalamkitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi: wai