Ditemukan 5539 data
13 — 0
G@ 2009/PA GrBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEM KEADIL AN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADIL AN AGAMA CI AN UR, yang mneneriksa~ danmengadili perkara perdata tertentu pada tingkat pertam,dalam persidangan majelis telah mnenjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkaranya :PENGGUGAT, Unur 42 tahun, agam Islampekerjaan Pega wai Negeri Sipil,bert empat tinggal diKabupaten Ci anjur, sebagaiPEMDHON ;LawanTERGUGAT, Unuwr 42 tahun, agam Islam pekerjaan Iburunah tangga, bert empat tinggal diKabupaten Cianjur
52 — 21
Tariba Kamba bin Kamba bekerja wai Negeri Sipildi Kantor Gubenur / Bank Sulteng danYngan pension di PT. Taspen Palu ;Wyva karena Pemohon dan Tariba Kamba bin Kambapernikahan dan terdaftar pada pejabat yangmembutuhkan Penetapan Pengesahan NikahdariPengadilan AgamaPalu Kelas 1A untuk mendapatkan Kutipan Akta Nikah sebagaipersyaratan dalam pengurusan pengambilan tabungan pension Alm.Tariba Kamba bin Kambadi PT. Taspen Palu dan untuk keperluanlainnya ;9.
19 — 6
:JI 55aArtinya: kemudaratan haruslah dihilangkan.Menimbang, bahwa mencegah dampak buruk haruslah didahulukan,sebagaimana juga dijelaskan dalam kaidah ushul dalam kitab tersebut padahalaman 87, yang berbunyi:dlasll ule So Wai awlaall 235Artinya: mencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukan daripadamenarik beberapa kemaslahatan.Menimbang, pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatan, sebagaimana kaidah ushul dalam kitab tersebut halaman 121,yang berbunyi:aslinall bois afc SII le play
75 — 39
+y ~9i Lo ls 2 JArtinya ; ...dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itupasti diminta pertanggung jawabannya ;8Dan ibarat dalam kitab Syarqawi Alat Tahrir juz IIhalaman 302 yang berbunyi~d9 uaAy L6 Wb gtes W2 9Mos Loa 979 ~@99b oe I JI wai osMaksudnya : Barang siapa menggantungkan talak dengansesuatu. keadaan, maka jatuhlah talaknya denganadanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilafadiInya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas maka gugatan Penggugatharus dikabulkan
14 — 3
ela ee YI lbs etal oY = Sa al a a5 I wai ladNps OV ey ee pape rai ale eed Sas rele Vy ena ytali t f= Wie? al I 1 al 4 "AN al egy asl gl Ming oy gh rel Cary illo le Seed olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
25 — 16
Pw 20 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan tidak ada, bertempattinggal di Dusun Wai Bulan, Desa Pollewani, Kecamatan Tutar, KabupatenPolewali Mandar.Bahwa syaratsyarat untuk melaksanakan pernikahan tersebut baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku telah terpenuhi serta ada hubungan keluarga tetapi sudah jauh dantidak sesusuan kecuali syarat usia bagi anak pemohon belum mencapaiumur 19 tahun, namun pernikahan tersebut sangat mendesak untuk tetapdilangsungkan
12 — 0
al gt Ame Ubinas YI yl yaliS VE ad gh J gill Cpa Shall gle WAI S) gl aly Y Gall sILY) Elsi Ge 6.91alga dame (GUY Las SILI GUS 9 cg 5M Cale gh Ao 5 Atay pcalill cal Lal yeuhal. 6 dari 9 hal.
28 — 15
Ikhwan Halim Hasim anak lakilaki mendapat2/8 dari seluruh harta warisanPEG WAI IS
10 — 0
jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj II Al, Wai Eurg CHoVe Dai gs76) cLal Ling aihall gx Sll gaze j acl els Sou ol olive jl newlaraeJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan danperbuatan semacam ini bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang
9 — 0
pula harusdinyatakan bahwa syarat pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan dibiarkannya Penggugat maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:aad olla 2 ga gtaload phe wai
10 — 0
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igoj olsArtinya : Dan jika kamu berazam (
12 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gle!
46 — 28
ais aoleiwYL algwl wai yoaVoIly sVg Jl giszlly weoly dg Il Cow ilArtinya : Bagi madzhab Syafiiyah,kesaksian melalui istifadhah (kemasyhuran)adalah sah dalam hal nasab, kelahiran, kematian, kemerdekaan,kesetiaan/persaha batan, perwalian, waqaf, pengunduran diri, nikah danhalhal yang mengikutinya.Menimbang, bahwa di persidangan dua orang saksi tersebut telahmemberikan keterangan secara terpisah di bawah sumpahnya, setelah dihubungkanketerangan keduanya pada pokoknya menguatkan permohonan Pemohon I
99 — 40
dalam Sunan Ibnu Majah JuzI halaman 736, yang berbunyiJ wo Vg ) po yArtinya : Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dansaling membuat kemudharatan;Dalil syari dalam kitab Syarkawi Ala AtTahrir Juz IIhalaman 302 yang berbunyi13 LMSl aad 95g 19 rqrnl Soll odio Gab2uUArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengansuatu keadaan, maka jatuhlah talaknya itudengan terwujudnya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadznya ;Kitab Tuhfah Juz I halaman 164 yang berbunyi sebagaiberikut . . " " "Udiol Ia Wai
28 — 1
tahune ANAK KANDUNG II PEMOHON umur 23 tahunNamun ANAK KANDUNG II PEMOHON umur 15 tahun belum bisa melakukanperbuatan hukum di notaris, karena masih dibawah umur, sehingga Pemohon,mohon ditetapkan sebagai wali dari ANAK KANDUNG III PEMOHON umur 15tahun.Bahwa atas dasar alasanalasan tersebut, Pemohon mohon kepada PengadilanAgama Sidoarjo, untuk berkenan memanggil dan memeriksa dan selanjutnyamengabulkan permohonan Pemohon sebagai berikut:1 Mengabulkan Permohonan Pemohon.2 menetapkan PEMOHON merupakan wai
56 — 5
MajelisHakim berpendapat gugatan Penggugat beralasan menurut hukum olehkarenanya Majelissepakat untuk mengabulkan gugatan Penggugat danperkara ini diputus dengannenjatuhkan talak bain Sughro Tergugat kepadaPenggugat ; eeeMenimbang bahwa sesuai pasal 84 ayat (1) Undangundang nomor 50 tahun2009 perobahan kedua atas Undang undang Nonor 7tahun 1989, kepada Panitera Pengadilan Agama Baweandiperintahkan mengiri mkan sehelai salinan putusan ini yangtelah mempunyai kekuatan hukum tetap tanpa berneterai kepadaPega wai
12 — 5
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWbIl Igo5 ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (
15 — 0
huruf (b)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (6) KompilasiHukum Islam, maka sudah sepatutnya gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan menjatuhkan talak satu Sughro dari Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Maliksebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yang disebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292sebagai berikut :Jorio 536 WL i513 aw toil CEL, Wl ales ol are 5bIgic ore: yo Gy wai
16 — 1
memenuhi maksud pasal116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untukiwadl kepada Tergugat sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah); Putusan Nomor: 1877/Pdt.G/2012/PAClp.Halaman 6 dari8 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harusdinyatakan terbukti syarat talik talak terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum AsSyarqowi dalam syarah Attahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi : Seat asad. ga parle phe wai
15 — 1
, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 (2) Kompilasi Hukum Islamtersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris yang sah dari almarhumahXXXXX, yang meninggal dunai pada 13 April 2006 adalah XXXXxX, anak lakilaki (Pemohon);Menimbang, bahwa, Pemohon membutuhkan Penentapan ahli waris iniuntuk digunakan balik nama atas harta peninggalan almarhumah XXXXX sertauntuk mengurus Suratsurat penting lainya.Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:wai