Ditemukan 2004 data
14 — 8
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PN GSS speck!
7 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :celal yo GSS Gl Leh j gag Leglldal Gas 8 pall alo dee gUbiy Y Ly Ley gy ill oleal day jll Geol Ui Lagi THLE!
13 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gag Legllal Gus 8 yball alo dee EUbiy Y Ly Lee cs jl yl pal day 5h Ceol 15 Lagi THLE!
ROMY AFFANDI TARIGAN
Terdakwa:
ZULKARNAIN FIRDAUS Alias IJOL Bin LUKMAN HAKIM
135 — 25
Maka jauhilah perbuatanperbuatan itu agar kamu mendapatkeberuntungan.Se wih ac7E 2pass Bi sLaadls aja) St GSS Got ol coh says LisDoss alg s eylaall 425 At $3 of winlyArtinya :Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dankebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, danmenghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; Maka berhentilahkamu (dari mengerjakan pekerjaan itu).Menimbang, bahwa oleh karena semua unsur dari Pasal 20 Qanun AcehNomor 6 tahun
34 — 23
.; === 22222 see neeINGON GSS ia jensen ei icemennnccemnee: Jalan Dr. Kayadoe RT.008 / RW.005 KecamatanNusaniwe Kota Ambon. ;Agama : Kristen Protestan .; 20022 200Pekerjaan 'WIFASWS18, 5~~~ mm nmin mmr nine meenPendidikan $1 Teknik (tamat / berijazah).
11 — 7
Nomor 38/K/AG/1990 tanggal 22 Agustus 1991, bahwaapabila terbukti suatu rumah tangga sudah pecah dan tidak dapat diperbaikidan mempertahankan rumah tangga membawa akibat negatif (mafsadat yanglebih besar) bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227Jvr oOne Leia gibi sepArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130LS Caee'g a GSS
20 — 6
pakar hukum Islamsebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Iqna Juz II halaman 133 sebagaiberikut :Artinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapai puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman 248,kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :ela) GSs
78 — 28
persetujuannya terhadapnya sebagaimana lazimnyaprosedur sebelum dilaksanakan pernikahan, sebaliknya dari sikap orangtua Pemohon yang tidak mau menjadi Wali Pemohon disampaikan didalam persidangan dan fakta hukum yang terungkap, karenanya alasanorang tua Pemohon untuk tidak mengizinkan Pemohon menikah denganNazran bin Nyak Iman tidak berdasakan hukum;Menimbang, bahwa sesuai dengan hadits nabi yang berbunyisebagai berikut;C4 aSal) ibs 13) alr 5 Ate ail pbue ail Sow Std: J Bw el oSOS3 F shady O28) ob AGH GSS
9 — 1
Putusan No.2342/Pdt.G/2020/PA.Sda.perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly elaryl gSs zs Bl al ficl 4 dis 5 3 AL at tall cal Lol yoo Cui lal,Sil dal Laik Legit Sloe ll ye slall pat g Laglial cyt 3 pte al ya deeArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah
11 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :ceealall yo GSS Gl Leh j gag Legllbal Gap 8 pall alo dee gUbiay Y Ly Le gy ijll ol eal dag jl) Geol Ui Lagi THLE!
14 — 2
Putusan Nomor 3292/Padt.G/2018/PA.BLMenimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengana /kalimat t Bale gss cl eal he(mencapai maslahat dan menolak mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada
17 — 2
Hal ini sejalan dengan pendapat Dr.Wahbah az Zuhaili dalam kitabnya Figh Allslami wa adillatuhu juz Vil halaman320, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Ba gall le Gels lay 5 Gli all agaiy sl yall hla Guhl5 pS Ai gisall GSS al Assy ll clArtinya : Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginanrukun kembali sebagai suami isteri, jika talak itu bukan bain kubra.Menimbang, bahwa terhadap tuntutan
14 — 5
Tbhdan telah mengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupandalam sebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak salingmembutuhkan, oleh karenanya Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:GSS OSC Ss SIGE Si 555ae foe eee Foe eez a ae 4 Fy?
38 — 11
untuk bercerai, maka hal tersebut merupakan indikasibahwa perkawinan itu telah pecah, sehingga apabila dipaksakan untukmempertahankannya, maka patut diduga bahwa hal itu akan menimbulkanmudharat yang lebin besar dari pada manfaatnya padahal menolakkemudharatan harus lebih didahulukan dari pada memperoleh kemaslahatanhal ini Sesuai dengan kaidah Ushul Figh yang berbunyi:celled Qala ole adie dualaall 4Artinya: Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diuttamakan daripada mengambil kemaslahatan;Lagi) GSS
138 — 14
Abu Daud, turmudzi, IbnMajah, AdDarimi, lon Abi Syaibah, thabrani,)Kedua, hadis dari Aisyah radhiallahu anha, bahwa nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda,Oia AIS claall ga OA) jy GSS al jal LagiWanita manapun yang menikah tanpa izin wali, maka nikahnya batal. (HR.Ahmad, Abu daud, dan baihaqi)Bahwa termasuk kategori nikah tanpa wali adalah pernikahan denganmenggunakan wali yang sejatinya tidak berhak menjadi wali.
22 — 13
Wahbah AlZuhaili dalam kitabnya AlFigh AlIslami wa Adillatuhu, Juz VII,halaman 320 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyisebagai berikut:9S Hi shall GSS alg Aap g jl cll So gall cle Gaels aba y GL al all Cassa g sl all gbLS yuhArtinya: Pemberian mutah itu agar ister!
147 — 8
Nama lengkapTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaan: Rianto Alias Anto Bin Sariyun;: Pematang Siantar;: 39 Tahun/ 1 Desember 1977;: Lakilaki;: Indonesia;:Km.4 Poll GSS (Global Samudera Santosa)Kec.Tebing Tinggi, Kab.Tanjung Jabung Barat AtauJalan Langgam Il Km.7RT.08/04 Kel.Pangkalan Kerinci Barat, Kab.Palawan,Prop.Riau;: Islam;: Sopir;: Andi Priyanto Alias Andi Bin Muriat;: Kisaran;: 86 Tahun/ 12 Desember 1980;: Lakilaki;: Indonesia;:Km.18 Desa Kuala Dasal
11 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :ceealall yo GSS GI Leh j gag Legllal Gay 8 pall algo dan g Ubi Y Ly Les @ sill yl pal dag jl Ceol 15 Lagi CML Ge Jae ppvall ad Ia AiiL, aalle
17 — 2
Wahbah Azzuhaili dalamkitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz 1X, halaman 482 yang diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:PN GSS a peck!
13 — 5
tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian antara Penggugat dengan Tergugat tidak perlu dilihat dari siapapenyebab percekcokan yang terjadi antara Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227fer afale ae ail ob itll i FOSArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahu,Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130agate a age 7aLeS> Uau'9 all GSS