Ditemukan 203 data
15 — 3
ia akanmembawa madorot kepadanya hal tersebut hukumnya adalah haram , Alqur'anjuga melarang mencaricara kesalahan istri sebagai mana firman Alloh dalam suratAnisa' ayat 34 yang berbunyi :Artinya: Apabila mereka (istrimu) mentaatimu , maka janganlah kamu mencaricarijalan untuk menyusahkannya sesungguhnya Alloh Maha Tinggi ;141 PageBegitu juga para Ulama' melarang seorang suami menceraikan istrinyatanpa alasan yang jelas hal tersebut sebagai mana pendapat ahli fiqin dalam kitabFigih ala mazahibul arba'ah
8 — 0
iddah, harus didasarkanpada ketentuan surat AthThalaq ayat 7 yakni sesuai dengan kemampuansuami, sedangkan dalam repliknya Tergugat (Suami) Sanggup untuk memberisesuai kesanggupannya sebesar Rp.500.000, ( lima ratus ribu rupiah ) setiapbulan dan Penggugat menerimanya, karena itu Majelis Hakim berpendapatbahwa tuntutan Penggugat dapat dikabulkan yang besarnya sesuai yangtercantum dalam putusan ini, hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukumIslam yang terdapat dalam Kitab Al Fiqhu'ala Madzahibil Arba'ah
6 — 0
keadaan dan rasa keadilan serta azas kewajaran danpenghasilan Tergugat Rekonvensi, Majelis Hakim menetapkan nafkah iddahsebesar Rp 5.100.000, (lima juta seratus ribu rupiah), dan menghukumTergugat Rekonvensi untuk membayar nafkah iddah tersebut kepadaPenggugat Rekonvensi, dan oleh karenanya gugatan Penggugat Rekonvensidalam hal nafkah iddah dapat dikabulkan seluruhnya.Menimbang, bahwa Majelis berpendapat pula perlu mengetengahkandalil fign sebagaimana disebutkan dalam:Kitab Al Fiqhu Ala Madahibil Arba'ah
27 — 2
Kitab Al Fighu ala Madzahibil Arba'ah juz IV hal 576 yang maksudnya:Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untuk isterinya yangditalak raj'iy, baik merdeka atau budak.
121 — 32
Kitab Al Fiqhu Ala Madahibil Arba'ah juz IV halaman 576disebutkan:Ler, ailleoll az 5 jU aay 6 x2) aaa ly!Artinya: Bahwasanya nafkah dalam iddah itu wajib diberikan olehbekas suami dari isteri yang ditalak raji'i oleh suaminya.4.
8 — 3
dengan bunyi amarputusan ini;Menimbang, bahwa Pemohon menuntut nafkah iddah kepada Termohonsebesar Rp 5.000.000, x 3 bulan = Rp 15.000.000,;Menimbang, bahwa nafkah iddah adalah hak mantan istri yang diceraioleh mantan suaminya, dimana selama masa iddah tersebut, mantan istri tidakboleh menikah dengan lakilaki lain, dan oleh karena itu untuk biaya hidupseharihari masih tetap menjadi kewajiban mantan suaminya, hal tersebutsejalan dengan pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Al Fighu alaMadzahibil Arba'ah
13 — 8
ayat (2) huruf a Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 dan Pasal 149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dengankeadaan dan rasa keadilan serta azas kewajaran dan penghasilan TergugatRekonvensi, menetapkan nafkah iddah sebesar Rp 5.000.000,00 (lima juta rupiah),dan oleh karenanya gugatan Penggugat Rekonvensi dalam hal nafkah iddah dapatdikabulkan sebagian.Menimbang, bahwa Majelis berpendapat pula perlu mengetengahkan dalilfigh sebagaimana disebutkan dalam:Kitab Al Fiqhu Ala Madahibil Arba'ah
10 — 1
tidakkeberatan dengan tuntutan Penggugat Rekonpensi tersebut;Menimbang, bahwa nafkah iddah adalah hak mantan istri yang diceraioleh mantan suaminya, di mana selama masa iddah tersebut, mantan istri tidakboleh menikah dengan lakilaki lain, dan oleh karena itu untuk biaya hidupseharihari masih tetap menjadi kewajiban mantan suaminya, hal tersebutsesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf b dan Pasal 152 Kompilasi HukumIslam dan sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab AlFiqhu ala Madzahibil Arba'ah
10 — 4
rupiah);Menimbang, bahwa dengan putusnya perkawinan antara Pemohondengan Termohon, maka Termohon berkewajiban menjalani masa iddahselama 3 kali suci atau sekurangkurangnya 90 hari berdasarkan ketentuanPasal 153 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam dan selama masa iddahtersebut Pemohon berkewajiban memberikan nafkah, maskan, dan kiswahkepada Termohon berdasarkan ketentuan Pasal 149 huruf (a) dan (b)Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana pendapat ahli hukum Islam dalamkitabnya AlFighu ala Mazahibil arba'ah
13 — 8
namun oleh karena TergugatRekonvensi bersedia memberikan nafkah iddah sesuai dengan kesanggupannyayakni berupa uang sejumlah Rp 2.000.000, (dua juta rupiah), maka Majelis Hakimberkesimpulan untuk menetapkan dan membebankan nafkah iddah tersebut kepadaTergugat Rekonvensi, dan dengan demikian gugatan Penggugat Rekonvensi dalamhal nafkah iddah dapat dikabulkan sebagian.Menimbang, bahwa Majelis berpendapat pula perlu mengetengahkan dalilfigh sebagaimana disebutkan dalam:Kitab Al Fiqhu Ala Madahibil Arba'ah
13 — 1
masalahia akan membawa madorot kepada anak dan istrinya hal tersebut hukumnyaadalah haram , Alqur'an juga melarang mencaricara kesalah istri sebagai manafirman Alloh dalam surat Anisa' ayat 34 yang berbunyi :Artinya: Apabila mereka (istrimu) mentaatimu , maka janganlah kamumencaricari jalan untuk menyusahkannya sesungguhnya Alloh Maha Tinggi ;Begitu juga para Ulama' melarang seorang suami menceraikan istrinyatanpa alasan yang jelas hal tersebut sebagai mana pendapat ahli figin dalamkitab Figih mzahibul arba'ah
12 — 9
Kitab Al Fiqhu Ala Madahibil Arba'ah juz IV halaman 576disebutkan:Le> ) aalboJl a> 9 WU uw br)! aaa ly!Artinya: Bahwasanya nafkah dalam iddah itu wajib diberikan olehbekas suami dari isteri yang ditalak raji'i oleh suaminya;b.
9 — 10
Kitab Al Fiqghu Ala Madahibil Arba'ah juz IV halaman 576disebutkan:Artinya: Bahwasanya nafkah dalam iddah itu wajib diberikan olehbekas suami dari ister! yang ditalak raji'i oleh suaminya;b.
11 — 7
tetap;Menimbang, bahwa dengan putusnya perkawinan antara Pemohondengan Termohon, maka Termohon berkewajiban menjalani masa iddahselama 3 kali suci atau sekurangkurangnya 90 hari berdasarkan ketentuanPasal 153 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam dan selama masa iddahtersebut Pemohon berkewajiban memberikan nafkah, maskan, dan kiswahkepada Termohon berdasarkan ketentuan Pasal 149 huruf (a) dan (b) KompilasiHukum Islam, sebagaimana pendapat ahli hukum Islam dalam kitabnya AlFighu ala Mazahibil arba'ah
9 — 1
Putusan No. 61/Pdt.G/2018/PA.Sbsmembayar nafkah iddah tersebut kepada Penggugat Rekonpensi, dan olehkarenanya gugatan Penggugat Rekonpensi dalam hal nafkah iddah dapatdikabulkan seluruhnya.Menimbang, bahwa Majelis berpendapat pula perlu mengetengahkan dalifigh sebagaimana disebutkan dalam Kitab Al Fiqhu Ala Madahibil Arba'ah juz IVhalaman 576 disebutkan:Le> ) dill a> 9 WU uy 6r2) asa ly Artinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukisterinya yang ditalak raj.dan terhadap dalil
9 — 2
kepada Penggugat sebesar Rp 3.000.000,(tiga juta rupiah);Menimbang, bahwa nafkah iddah adalah hak mantan istri yang diceraioleh mantan suaminya, dimana selama masa iddah tersebut, mantan istri tidakboleh menikah dengan lakilaki lain, dan oleh karena itu untuk biaya hidupseharihari masih tetap menjadi kewajiban mantan suaminya, hal tersebutsesual dengan ketentuan Pasal 149 huruf b dan Pasal 152 Kompilasi HukumIslam dan sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab AlFiqhu ala Madzahibil Arba'ah
27 — 1
serta YurisprudensiMahkamah Agung Nomor 499/K/AG/2000 tanggal 12 Juni 2003 bahwa hakimsecara ex Officio dapat menentukan suatu kewajiban bagi suami yang akanmenceraikan isterinya berupa nafkah selama iddah, mut'ah, dan nafkah anakmenurut kemampuan dan kesanggupan suami;Menimbang bahwa nafkah iddah adalah nafkah sebagai kewajibanseorang suami terhadap isterinya yang akan diceraikan dengan talak raj'iselama kurang lebih tiga bulan lamanya, hal ini sesuai dengan pendapat ulamadalam Figh ala Madzahibil Arba'ah
25 — 10
. = Rp. 9.000.000.) hal ini sesuai dengan Pasal 149huruf (b) KOmpilasi Hukum Islam dan pendapat pakar hokum islam dalamkitab Al Fighu'ala Madzahibi Al Arba'ah Juz IV halaman 576. 7.
16 — 6
Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam, yang menyatakan bahwaakibat hukum putusnya perkawinan karena talak, maka mantan suami wajibmemberikan mutah, nafkah iddah dan nafkah untuk anakanak kepada mantanistrinya;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat dalam Kitab Al Fiqhu AlaMadahibil Arba'ah juz IV halaman 576 yang diambil alin oleh pendapat majelisdisebutkan :Hal 25 dari 32 halaman Putusan Nomor 0433/Pdt.G/2016/PA.Blcn.loea ) dalla 5 jlo 8 ae) dca) oIArtinya : Bahwasanya nafkah dalam iddah itu wajib diberikan
14 — 1
Kitab Al Fighu ala Mazahibil Arba'ah juz IV halaman 576 yang aberbunyi:0 )> Ls, aalhoJ arg WR br.2J aaaill oao glArtinya: Bahwasanya nafkah dalam iddah itu wajib diberikan oleh bekas suamidari istri yang ditalak raj'i oleh suaminya;4.