IDEALISME MC. DACHI X NASMAN MANAO

IDEALISME DACHI, umur + 40 tahun, pekerjaan Wiraswasta, beralamat diJl. Saonigeho Km. 1 Kompleks SPBU, Kec. Teluk Dalam, Kab.Nias Selatan, semula TERGUGAT III, sekarang disebutsebagai PEMBANDING I ; 2. FAMUATA DACHI, umur + 70 tahun, pekerjaan Wiraswasta, beralamat di Jl.Saonigeho Km. 1 Kompleks SPBU, Kec. Teluk Dalam, Kab.Nias Selatan, semula TERGUGAT IV, sekarang disebutsebagai PEMBANDING II ; Drs. NASMAN MANAO, Lakilaki, umur + 41 tahun, pekerjaan Wiraswasta,beralamat di Jl.

NASMAN MANAO, vs IDEALISME DACHI, dkk

A19 Medan,Pemohon Kasasi dahulu Penggugat/Terbanding;melawan:1 IDEALISME DACHI, bertempat tinggal di Jalan Saonigeho Km.1 Kompleks SPBU, Kecamatan Teluk Dalam, Kabupaten NiasSelatan,FAMUATA DACHI, bertempat tinggal di Jalan Saonigeho Km. 1Kompleks SPBU, Kecamatan Teluk Dalam, Kabupaten NiasSelatan,para Termohon Kasasi dahulu Tergugat III, V/para Pembanding;1dan:Alm.

IDEALISME DACHI., 2. SIOTARAIZOKHO GAHO VS KOMISI PEMILIHAN UMUM KABUPATEN NIAS SELATAN;

adalah juga ataslangsung Tergugat IV ;10.Bahwa Tergugat Ill IV telah mengirimkan artikel berita diharian Koran11Tempo, dibawah kepemilikan dan kepemimpinan Tergugat Il, yangdimuat pada tanggal 9 April 2010, dalam rubrik Pendapat dengan judul :Kebenaran untuk Gayus dimana pada bagian awal dalam paragrafterakhir menyatakan : Adnan Buyung Nasution adalah advokat senioryang konsisten mempertahankan idealisme pemberantasan mafiahukum:.Bahwa pernyataan Tergugat Ill IV dalam harian Koran Tempo edisi 9April

Sebagaimana yang kami tawarkankepada Gayus, saya yakin kebenaran akan datang, dantakkan terkalahkan..Bahwa Penggugat merasa keberatan dan tidak setuju denganpernyataan dan pendapat Sdr Denny Indrayana selaku Staff KhususPresiden Bidang Hukum, HAM dan Pemberantasan KKN, maupunsebagai Sekretaris Satuan Tugas Pemberantasan Mafia Hukum,khususnya pada kalimat yang terletak di bagian awal pada paragrafterakhir yang berbunyi :Adnan Buyung ' Nasution, advokat senior yang konsistenmempertahankan idealisme

Turut Tergugat masih aktif menjabat anggota Wantimpres,sehingga sungguhsungguh sangat bertentangan dengan pernyataanTergugat Ill IV yang menyebutkan sebagai advokat yang konsistenmempertahankan idealisme pemberantasan mafia hukum ;Halaman 25 dari55 hal. Putusan Sela No. 34/Padt.G/201 1/PN.Jkt.SelBahwa namanya saja ruang kerja maka fungsinya adalah ruanguntuk bekerja bagi Turut Tergugat dalam menangani langsung urusankantor hukumnya.

Menghukum Para Tergugat untuk mencabut dan menarikpernyataan : Adnan Buyung Nasution adalah advokat senior yangkonsisten mempertahankan idealisme pemberantasan mafia hukumdan mengganti dengan pernyataan : Adnan Buyung Nasution adalah advokat senior yang tidak konsisten mempertahankan idealisme pemberantasan mafia hukum dan justru diduga malah bagian dari mafia hukum yang harus kita tindak dan berantas bersamasama ; .

Menghukum Para Tergugat untuk Menyampaikan Permintaan Maatsecara terouka kepada publik atau masyarakat atas pemberitaan danpernyataan dalam pemberitaan harian Koran Tempo edisi 9 April2010 yang tidak benar, termasuk dengan menyatakan Adnan BuyungNasution adalah advokat senior yang tidak konsisten dalam mempertahankan idealisme pemberantasan mafia hukum dan justru diduga malah bagian dari mafia hukum yang harus kita tindak dan Halaman 49 dari 55 hal.

Hancurnya kepercayaan inisekaligus menghancurkan idealisme saya dan harapan saya terhadap anak anak yang selama ini coba saya rintis. Idealisme saya untuk memberikan dululandasan keagamaan yang kuat sebelum mereka belajar yang umum.

Rasanya menjadi wanita yang tidak berharga kehilangankepercayaan diri, kehilangan harapan dan idealisme, kehilangan semangat, tidakmandiri lagi menjadi beban orang lain dll. Itu membuat saya tidak bahagia karenaberlawanan dengan saya sebelumnya, dengan kerakter saya sebenarnya.

Dan kalau ada saya di Soloatau Gunungkidul, tidurnya semua dengan saya, apaapa maunya dengan saya.Saya punya idealisme sejak dulu tidak pingin menjadi wanita karier karena pinginngurus anakanak sendiri 24 jam sampai usia sekolah. Dan itu tercapai, sejaklahir walau saya belum pulih, sudah saya urusi sendiri 24 jam semua keperluananakanak, karena saya sudah tidak punya ibu sejak saya SMA.

., PGL BUDI memposting dalam akun facebooknya,Budi Akbar Ill katakata sebagai berikut : 7 rukun iman milenial, selain 6yang biasa diyakini, yang ke 7 nya Percaya kepada Janda Pantat #item.6 rukun Islam milenial selain 5 yang biasa dilakukan, yang ke 6 nyaMembela Partai melebihi idealisme agama orang Sunda bilang#agongSia, pada beranda/wall akun facebook Budi Akbar Ill sehinggadapat diakses dan dilihat dan dibaca oleh semua orang tanpa harusberteman dengan Budi Akbar.

Bahwa pada tanggal 2 November 2017 sekira pukul 2.25 WIB terdakwaBUDI AKBAR, S.Hi., PGL BUDI memposting dalam akun facebooknya,Budi Akbar Ill katakata sebagai berikut: 7 rukun iman milenial, selain 6yang biasa diyakini, yang ke 7 nya Percaya kepada Janda Pantat #item.6 rukun Islam milenial selain 5 yang biasa dilakukan, yang ke 6 nyaMembela Partai melebihi idealisme agama orang Sunda bilang#agongSia, pada beranda/wall akun facebook Budi Akbar Ill sehinggadapat diakses dan dilihat dan dibaca oleh

Bahwa pada tanggal 2 November 2017 sekira pukul 2.25 WIB terdakwaBUDI AKBAR, S.Hi., PGL BUDI memposting dalam akun facebooknya,Halaman 6 dari 15 Halaman Nomor 71/PID.SUS/2018/PT PDGBudi Akbar Ill katakata sebagai berikut: 7 rukun iman milenial, selain 6yang biasa diyakini, yang ke 7 nya Percaya kepada Janda Pantat #item.6 rukun Islam milenial selain 5 yang biasa dilakukan, yang ke 6 nyaMembela Partai melebihi idealisme agama orang Sunda bilang#agongSia, pada beranda/wall akun facebook Budi Akbar

., PGL BUDI memposting dalam akunfacebooknya, Budi Akbar III katakata sebagai berikut : 7 rukun imanmilenial, selain 6 yang biasa diyakini, yang ke 7 nya Percaya kepadajanda Pantat #item. 6 rukun Islam milenial selain 5 yang biasadilakukan, yang ke 6 nya Membela Partai melebihi idealisme agamaorang Sunda bilang #agongSia, pada beranda/wall akun facebook BudiAkbar Ill sehingga dapat diakses dan dilihat dan dibaca oleh semuaorang tanpa harus berteman dengan Budi Akbar.

Bahwa pada tanggal 2 November 2017 sekira pukul 2.25 WIBterdakwa BUDI AKBAR, S.Hi., GL BUDI memposting dalam akunfacebooknya, Budi Akbar Ill katakata sebagai berikut: 7 rukun imanmilenial, selain 6 yang biasa diyakini, yang ke 7 nya Percaya kepadajanda Pantat #item. 6 rukun Islam milenial selain 5 yang biasadilakukan, yang ke 6 nya Membela Partai melebihi idealisme agamaorang Sunda bilang #agongSia, pada beranda/wall akun facebook BudiAkbar Ill sehingga dapat diakses dan dilihat dan dibaca oleh semuaorang

Bahwa pada tanggal 2 November 2017 sekira pukul 2.25 WIBterdakwa BUDI AKBAR, S.Hi., PGL BUDI memposting dalam akunfacebooknya, Budi Akbar Ill katakata sebagai berikut: 7 rukun imanmilenial, selain 6 yang biasa diyakini, yang ke 7 nya Percaya kepadaHalaman 6 dari 15 Halaman Nomor 71/PID.SUS/2018/PT PDGjanda Pantat #item. 6 rukun Islam milenial selain 5 yang biasadilakukan, yang ke 6 nya Membela Partai melebihi idealisme agamaorang Sunda bilang #agongSia, pada beranda/wall akun facebook BudiAkbar Ill

Idealisme pasal tersebut memang sangat baik dan mempunyai nilainilai luhur yang sangat tinggi, akan tetapi apabila Penggugat meneruskanikatan perkawinan ini, maka Penggugat tidak akan bisa menemukankebahagiaan baik secara lahir maupun secara batin ;8.

antara kamu mawaddah dan rahmat.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berpikir ;Menimbang, bahwa dari ketentuanketentuan tersebut dapat dipahami bahwasalah satu unsur dari perkawinan itu adalah ikatan batin penjelasan pasal tersebutberbunyi bahwa unsur batin atau rohani mempunyai peranan yang penting , danapabila unsur ini sudah tidak ada lagi, maka pada hakikatnya ikatan perkawinantersebut telah terurai dan terlepas dari sendisendinya ;Menimbang, bahwa Idealisme

Sehingga, gugatan Penggugatsalah alamat dan Tergugat II/Terbanding Il sekarang Pemohon Kasasi Ilharus dikeluarkan dari sengketa ini ;Bahwa Yayasan DED didirikan untuk melaksanakan idealisme Y.B.Mangunwijaya sebagimana disebutkan dalam Surat Wasiat (Welingan)No.236 tanggal 2761994 yang dibuat olen RM Soerjanto Partaningrat, SH,Notaris di Yogyakarta dan AD/ART Yayasan DED. Sehingga, pemanfaatanharta hibah tersebut merupakan kelanjutan dari karya Y.B.

Penggugat/Termohon Kasasi yang hanyatertarik dari nilai hartanya saja tanpa alas hak yang sah mengingat bukanahliwaris garis lurus vide Pasal 913 KUHPerdata tidak pernah terbuktisecara hukum berkepentingan dengan pelestarian idealisme PemberiWasiat (Y.B. Mangunwijaya). Sehingga, sangat beralasan bahwa pemberiwasiat sama sekali tidak memberikan wasiat apapun kepada Penggugat/Termohon Kasasi, karena Termohon Kasasi justru dapat menghancurkanidealisme Y.B.

berstatus Guru, maka Tergugatdidalam menerbitkan obyek sengketa seharusnya merujuk kepadaUndang Undang No. 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosensebagai norma yang bersifat Lex Specialis , akan tetapi dalamkenyataannya Tergugat tidak ada sedikitpun menerapkanUndang Undang No. 14 Tahun 2005 dimana sesuai denganketentuan Pasal 7 ayat 1 menyebutkan profesi Guru danprofesi Dosen merupakan bidang pekerjaan khusus yangdilaksanakan berdasarkan prinsip sebagai berikuta.Memiliki bakat, minat, panggilan jiwa dan idealisme

;Bahwa Penggugat hanya memiliki bakat, minat, panggilan jiwadan idealisme sebagai Guru. bukan sebagai Pengawas ;10.

Bagaimanamungkin idealisme perkawinan mencapai kebahagiaan dan kesejahteraandalam keluarga jika suami isteri selalu berselisih terus menerus. Olehkarena tujuan perkawinan sudah tidak mungkin dapat tercapai, antaramanfaat dan mudharatnya lebih besar mudharatnya, bahkan tidakmemberikan kemanfaatan sama sekali bagi kedua belah pihak, makaperceraian adalah jalan yang terbaik satusatunya.

antara kamu mawaddah dan rahmat.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berpikir ;Menimbang, bahwa dari ketentuanketentuan tersebut dapat dipahami bahwasalah satu unsur dari perkawinan itu adalah ikatan batin penjelasan pasal tersebutberbunyi bahwa unsur batin atau rohani mempunyai peranan yang penting , danapabila unsur ini sudah tidak ada lagi, maka pada hakikatnya ikatan perkawinantersebut telah terurai dan terlepas dari sendisendinya ;Menimbang, bahwa Idealisme

1 orang anak bernama : AKBAR ZIDANE BINTANGAYRA, umur 7 tahun, yang berada dalam pemeliharaanTermohon ;Bahwa, semula kehidupan rumah tangga Pemohon danTermohon dalam keadaan rukun, namun sejak 4 tahun 7bulan yang lalu , antara Pemohon dan Termohon terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Termohonsudah tidak ada keharmonisan lagi dengan orang tuaPemohon, karena Termohon tidak menyetujui kalau orangtua Pemohon menikah lagi, selain Itu Termohon jugamempunyai sikap dan watak yang keras(idealisme

berlangsung sampai 5 tahun, ketentraman rumahtangga Penggugat dengan Tergugat mulai goyah setelah antara Penggugatdengan Tergugat terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus sejak bulan Januari tahun 2013 sampai dengan saat ini, yangpenyebabnya antara lain;* Tergugat mempunyai temperamen dan keras kepala sehingga memicubanyak pertengkaran dan adu argumen antara Penggugat denganTergugat;* Tergugat sangat tidak transparant dalam hal keuangan dalam rumahtangga;* Banyak terdapat perbedaan idealisme

Banyak perbedaan idealisme antara Penggugat dan Tergugat sehinggamenimbulkan perdebatan yang berujung pada percekcokan danpertengkaran terus menerus adalah tidak benar. Sebagaimanadinyatakan dalam gugatan Penggugat, bahwa kedua belah pihakmenikah atas dasar kehendak keduanya, jadi bisa diartikan disinisesunggulmya antara Penggugat dan Tergugat banyak kecocokan yangmenjadi dasar keduanya memutuskan untuk menikah;Hal. 6 dari 23 hal. Put. No. 2000/Pdt.G/2019/PA.JSd.

Unsur Makar.Menimbang, bahwa pengertian makar sebagaimana diatur dalam pasal 87 KUHP adalahmelakukan suatu perbuatan dan dianggap ada apabila niat sipembuat kejahatan sudah adadengan dimulainya melakukan perbuatan, dengan kata lain makar sebagai perbuatan seseorangatau sekelompok orang yang mempunyai idealisme lain diluar idealisme kedalulatan Negara,seperti dalam hal ini Fron Kedaulatan Maluku (FKP) atau Republik Maluku Selatan yangdibentuk dan dipimpin dr.

.; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak 2008 tidakharmonis dan menurut cerita dari Penggugat sudah menjatuhkan talakdisebabkan masalah ekonomi dan Tergugat orangnya idealisme.; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah sejak bulanSeptember 2013 Tergugat pergi meninggalkan rumah Tergugat; Bahwa sebagai keluarga sudah menasehati Penggugat dan Tergugatnamun tidak berhasil.;2.SAKSI Il, umur 32 tahun, agama kristen protestan, pekerjaan karyawantravel, tempat kediaman di , Jakarta Timur

Sudah hilangnya rasa cinta dan perasaan saling memiliki.Ketidak sesuaian pandangan dalam melihat idealisme sebuah rumahtangga dan toleransi dalam berumah tangga.Cc. Seringnya saling tuduh atas kehadiran pihak ketiga dalam rumahtangga / ketidak percayaan yang selalu. berakhir denganpertengkaran hebat, disamping itu selama masa perkawinan,Pemohon merasa pernah empat kali memergoki Termohonmempunyai hubungan khusus dengan beberapa orang lakilaki yangberbeda.d.

Ketidak sesuaian pandangan dalam melihat idealisme sebuah rumahtangga dan toleransi dalam berumah tangga.c. Seringnya saling tuduh atas kehadiran pihak ketiga dalam rumah tangga /ketidak percayaan yang selaiu berakhir dengan pertengkaran hebat,disamping itu selama masa perkawinan, saya merasa pernah empat kalimemergoki istri mempunyai hubungan khusus dengan beberapa oranglakilaki yang berbeda.d.

Pasal 143 ayat1 dan 2 Kompilasi Hukum Islam Majelis Hakim telah berupaya mendamaikanPemohon dengan Termohon, agar keduanya kembali rukun membina rumahtangga, akan tetapi usaha tersebut, tidak berhasil;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok diajukannya permohonancerai talak oleh Pemohon karena antara Pemohon dan Termohon sejak bulan Juni2009 sering terjadi pertengkaran yang disebabkan karena Sudah hilangnya rasacinta dan perasaan saling memiliki, adanya ketidak sesuaian pandangan dalammelihat idealisme

apakah antara keduanya masih bisa dirukunkan atau tidak,sedangkan fakta yang muncul di persidangan bahwa antara Penggugat dan Tergugat telahterjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus yang sulit dirukunkan, Penggugat tetapberpendirian teguh untuk bercerai dengan Tergugat, keduanya sudah berpisah tempattinggal selama lebih kurang 1 tahun, sedangkan Tergugat sudah tinggal.....Penggugat lagi, maka pada hakikatnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecahdan sudah tidak selaras lagi dengan idealisme

Pengadilan Tinggi Yogyakarta telah melakukan pelanggaran berat/fatalatas idealisme dan kode etik pengadilan sebagai Cakra, Kartika, Sandra(bulan) yang bermaksud Pengayoman (pohon beringin) menodai MottoDemi Keadilan Berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;4. Judex Facti tahu jikalau penegakan hukum bukan sematamatamencocokkan rumusan/bunyi Undangundang nya tetapi tercapainyaKeadilan, telah melakukan halhal yang tidak terpuji antara lain tidak mautahu.

demi menyelamatkan perkawinan, namun usaha tersebut tidakmembuahkan hasil ; 13) Bahwa PENGGUGAT~ sudah berusaha mempertahankankehidupan rumah tangga selama 28 (duapuluh delapan) tahun tapiTERGUGAT tidak bisa berubah dan tetap menunjukkan tabiat buruknyayakni tidak mau berusaha maksimal memenuhi kebutuhan keluarga,karena halhal tersebut PENGGUGAT merasa sudah tidak bisa lagiuntuk mempertahankan kehidupan rumah tangga denganTERGUGAT karena PENGGUGAT sudah tidak lagi sejalan dalamsegi toleransi dan idealisme