Sidoarjo, Propinsi Jawa Timur tanggal 14Nopember 1991, sebagaimana Kutipan Akta Nikah Nomor 444/34/XI/1991 ;e Bahwa perkawinan Pemohon dengan suaminya tersebut telah putus karenaperceraian, sebagaimana Kutipan Akta Perceraian Nomor : 1046/AC/2011/PASidoarjo tanggal 09 Juni 2011; Bahwa dari perkawinan tersebut Pemohon dikaruniai 4 (empat) orang anakbernama :e SYAHIROTUN NISA, Lahir di Sidoarjo, tanggal 25 Nopember 1993,sebagaimana Kutipan Akta Kelahiran No. 9272/1993 tertanggal 29Desember 1993;e RISALATUS

Saksi DANIES EKA PUTRA: Saksi masih keluarga dengan Pemohon, tapi jauh;Halaman 3 dari 11 Penetapan Nomor 316/Pdt.P/2016/PN.SdaSaksi tahu Pemohon pernah menikah dengan orang yang bernamaMUHAUJIR, tapi sudah cerai, cerai tahun berapa saya tidak tahu;Dari perkawinan Pemohon dengan Muhajir telah dikarunia 4 anak yaituSyahirotun Nisa, Risalatus Saadah, Himmatul Aulia Irrohmah danMazroatun Nasikhah;Muhajir sudah meninggal pada bulan Agustus 2011.Muhajir setelah cerai dengan Pemohon tidak menikah lagi hingga

RISALATUS SAADAH. 3.HIMMATUL AULIA IRROHMAH dan 4. MAZROATUN NASIKHAH.

RISALATUS SAADAH. 3. HIMMATUL AULIAIRROHMAH dan 4. MAZROATUN NASIKHAH;Menimbang, bahwa dari ke 4 (empat) anak tersebut diatas, 2 (dua) oranganak sudah berusia diatas 18 tahun yaitu 1. SYAHIROTUN NISA, lahir di Sidoarjo,tanggal 25 Nopember 1993; dan 2.

RISALATUS SAADAH, lahir di Sidoarjo,tanggal 28 Maret 1996, maka kedua anak yang telah mencapai usai 18 (delapanbelas) tahun tersebut sudah cakap melakukan perbuatan hukum sehingga dalammelakukan perbuatan hukum tidak perlu lagi dibantu atau diwakili oleh orangtuanya sesuai ketentuan pasal 47 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan jo.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Susanto Kristiawan Bin Sugito) terhadap Penggugat (Risalatus sholihah Binti Solikin);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 361.000,00 ( tiga ratus enam puluh satu ribu rupiah).

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Tergugat ) terhadap Penggugat (Risalatus Sa'baniyah binti Dardiri );

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp505.000,00 (lima ratus lima ribu rupiah).

1. Menyatakan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut, untuk menghadap dipersidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;

3. Memberi izin kepada Pemohon (Maruf Syaifuddin bin Sudarsono) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Risalatus Solihah binti Mudakkir) di depan sidang Pengadilan Agama Bangil;

4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 608000 ( enam ratus delapan ribu rupiah

Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2.Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3.Memberi izin kepada Pemohon (REZA RIVALDI BIN KASID) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (SITI RISALATUS SALAMAH BINTI SALAM) di depan sidang Pengadilan Agama Sumber;
4.Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 570.000,00 ( lima ratus tujuh puluh ribu rupiah);

Sa'i) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Risalatus Safiyah Binti Karbulla) di depan sidang Pengadilan Agama Surabaya;

Penggugat dan Tergugat telahtidak mencerminkan rumah tangga yang bahagia, sejahtera, mawadah dan rohmah yangada hanya kebencian Penggugat terhadap diri Tergugat, maka mempertahankan rumah12tangga yang demikian akan menambah penderitaan lahir batin, oleh karenanya jalanatau penyelesaian yang dianggap tepat dan memenuhi rasa keadilan bagi kedua belahpihak adalah perceraian ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin Hukum islam dalamKitab Madza Hurriyatuz zaujain jus 2 halaman 83 dan Kitab Risalatus

Wai uw 9 dleJlasdl coy oll lam 9 uboll gal gare lal leArtinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) dikala rumah tangga sudahdianggap goncang nasehat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri sudah hambar karena meneruskan perkawinanberarti menghukum suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah bentuk aniaya yang bertentangan dengan keadilan.Kitab Risalatus Syiqog halaman 22 :4lb wold ale glb erg arg Ul aE!

Penggugat dan Tergugat telahtidak mencerminkan rumah tangga yang bahagia, sejahtera, mawadah dan rohmah yangada hanya kebencian Penggugat terhadap diri Tergugat, maka mempertahankan rumahtangga yang demikian akan menambah penderitaan lahir batin, oleh karenanya jalanatau penyelesaian yang dianggap tepat dan memenuhi rasa keadilan bagi kedua belahpihak adalah perceraian ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin Hukum islam dalamKitab Madza Hurriyatuz zaujain jus 2 halaman 83 dan Kitab Risalatus

Wai ur 9 dleJlasdl coy olsl lam 9 uboll yal gure ul aol oleArtinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) dikala rumah tangga sudahdianggap goncang nasehat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri sudah hambar karena meneruskan perkawinanberarti menghukum suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah bentuk aniaya yang bertentangan dengan keadilan.Kitab Risalatus Syiqog halaman 22 :aalb wolall ale gl gro aro atl pre aul Isl yArtinya: Apabila ketidaksukaan isteri

(3) Kompilasi HukumIslam telah tidak terwujud dalam suatu rumah tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus

(3) Kompilasi HukumIslam telah tidak terwujud dalam suatu rumah tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus

(3) Kompilasi HukumIslam telah tidak terwujud dalam suatu rumah tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus

(8) KompilasiHukum Islam telah tidak terwujud dalam suatu rumah tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus

(3) Kompilasi HukumIslam telah tidak terwujud dalam suatu rumah tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus

Kompilasi HukumIslam telah tidak terwujud dalam suatu rumah tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus

No. 516/Pdt.G/2013/PA WspMenimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus Syiqagq halaman 22 sebagai berikutDiwaktu istri telah memuncak kebenciannya kepada suaminyaArtinya:disitulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya

Kompilasi Hukum Islam telah tidakterwujud dalam rumah tangga sehingga majelis hakim berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah sulit untuik dipertahankan.Menimbang, bahwa beradsarkan hal tersebut maka telah dapatdikwalifikasikan gugatan Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndang No. 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus

dengan tujuan perkawinan sebagaimana terdapat dalampasal 1 Undang undang Nomor 1 Tahun 1974, sehingga dalidalil penggugat dalam surat gugatannya tersebut dipandangtelah terbukti dan telah sesuai dengan kehendak pasal 39Undang undang Nomor 1 Tahun 1974, jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,jo pasal 11610huruf (f) Kompilasi Hukum = Islam.Untuk itu Majelisberpendapat patut untuk mengabulkan gugatan penggugattersebut;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu) mengetengahkan dalildalam Risalatus

Majelis berpendapat patut untuk mengabulkan gugatanpenggugat tersebut;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu)= mengetengahkandalil dalam Risalatus Syiqoq hal 22 sebagai berikut; aut) pre Aus,Aallb Gola lele glb yogi) arg JArtinya ; Dan jika memuncak kebencian para isteri terhadapsuaminya, hakim dapat memutuskan perkawinan merekadengan thalak satu;Menimbang bahwa tergugat yang telah dipangil dengansepatutnya untuk datan menghadap di persidangan tidakhadir, dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itudisebabkan

Majelis berpendapat patut untuk mengabulkan gugatanpenggugat tersebut;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil dalam Risalatus Syiqoq hal 22 sebagai berikut; aut) prs AuwlLl,aallb ola) lgle glb yogi) arg jJArtinya ; Dan jika memuncak kebencian para isteri terhadapsuaminya, hakim dapat memutuskan perkawinan merekadengan thalak satu;Menimbang bahwa tergugat yang telah dipangil dengansepatutnya untuk datang menghadap di persidangan tidakhadir, dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya

(3) Kompilasi HukumIslam telah tidak terwujud dalam suatu rumah tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus