Ditemukan 6720 data
9 — 2
J lass cul llebla,aalb gill login TMoYl yo wrolall jac glio yu spinal!
35 — 3
sJ lacs cul Isleaalb lkalb login TMV! YS wold jars lglio ww 6 puss!
76 — 6
Sow 5bJas. pio af jt lolly Widlb oLbl uly sla > J syparggly rer oly. a rSi pt Le w gal cul e Vo alll Joule): pS Jl axnrog dol>Artinya : Dari Abdullah bin Amir r.a., bahwa seorang perempuan berkata : Ya, Rasulullahsesungguhnya anak saya ini, saya yang mengandungnya, dan saya yang menyusuinya,dan sayalah yang jadi penjaganya, sedangkan ayahnya telah mencerai saya, dan iabermaksud hendak memisahkan anakku dari saya.
10 — 4
menghindari halhal yang tidak diinginkan dan untukmenghalalkan bagi anak Pemohon dengan calon istrinya dalam bergaul intim,maka jalan yang terbaik bagi mereka berdua adalah melangsungkanpernikahan, hal ini sejalan dengan firman Allah dalam Al Qur'an surat Al Israayat 32 yang berbunyi :Auld OLS af Gil lop 8 YESs 6gArtinya : Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Dan sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut :SEL I pSio EU cul
7 — 2
J lacs cul lleaalb lkalb login TM! YS wold jars lglio ww 6 pus)!
15 — 2
Pemohon Il telahdikaruniai tiga orang anak yaitu XXXXXXXXXX,XXXXXKXXXXXKdan XXXXXXXXXX;e Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebuttidak ada pihak lain yang mengajukan keberatan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah memberikan pernyataan yangsama dimuka persidangan tentang adanya hubungan pernikahan antaraPemohon dan Pemohon Il, hal ini sudah sejalan dengan ketentuan hukumIslam seperti termaktub dalam kitab Fathul Wahhab Bisyarhi Manhajit TullabJuz Il halaman 36, sebagai berikut :9 Gasigies cul
12 — 0
atas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa telahcukup alasan bagi Para Pemohon untuk mengajukan perubahan biodata dalamakta nikah sebagaimana maksud ketentuan Pasal 34 ayat (2), PeraturanMenteri Agama Nomor 11 Tahun 2007 tentang Pencatatan Nikah, dankarenanya maka permohonan Para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AbhliHukum Islam sebagai mana Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Tell Cul
8 — 0
dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les 95d hada) ea V3) GiGi Lal Ge Cul
50 — 10
tersebut, dankarena tergugat yang dipanggil dengan resmi dan patut tidak datang menghadapdan gugatan penggugat telah terbukti beralasan dan tidak melawan hukum, makaberdasarkan ketentuan pasal 149 ayat (1) dan pasal 150 Rbg, telah cukup alasanbagi majelis untuk mengabulkan gugatan penggugat secara verstek.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqh yang tercantum di dalamkitab Tuhfatul Muhtaj jux x halaman 164 yang majelis ambil alih sebagai hasilmusyawarah telah disebutkan sebagai berikut :dia agle cul
10 — 3
nafkah iddah kepada Termohon, hal ini sesuaidengan pasal 41 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 149 huruf a dan b KompilasiHukum Islam, dan sejalan pula dengan pendapat di dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidinhalaman 214 yang artinya; Wajib diberi mutah isteri yang diceraikan dalam keadaan telah dicampuri (badadukhul), apabila diceraikan dengan talak bain atau raji;Dan pendapat di dalam Kitab Syargowi Alat Tahrir jus IV : 349 yang berbunyi sebagai berikut:AGilala: 5 lesle @ sl am cling dona) Cul
11 — 7
terbukti.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;aw ale cul
7 — 0
ylsa8 jloodl Cul oJlsArtinya: Apabila terjadi perselisihan dalam rumah tangga karena tidak adanyarasa kasih sayang di antara keduanya, maka yang terbaik bagikeduanya adalah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas dan Penggugat dengan Tergugat belum pernah bercerai, maka petitumPenggugat agar Majelis menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat terhadapPenggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernahhadirmenghadap opersidangan, maka
16 — 2
Gledrrly Bpoglgy pall cul olsArtinya : Maka apabila telah tetap adanya dloror walaupun hanya sesaat,menurut pendapat yang masyhur maka Hakim dapat menceraikandari Ssuaminya dengan talak satu bain;Putusan Nomor 1279/Pdt.G/2019/PA.Kds. Hal. 6 dari 8Dengan demikian Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugattelah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9Tahun 1975 Jo.
32 — 19
Hal ini sesuai dengan hadits riwayat Muslim dalam(shaheh Muslim hadits 3545 dalam maktabah syamilah) sebagai berikut :oye MHe of fo &, of 0 es 4 06 U4 40 he lla UBS CS Au) OS alaa GS Glau Cul gd bus Lisacot rig Copan Coa Gly Lig pling Aut att (glue Zeal 189 34Opes Qiu Gey lyDari aisyah RA. berkata saya dinikahi oleh Nabi SAW. ketika saya berusia 6tahun dan saya bersama Nabi SAW. dalam satu rumah ketika saya berusia 9 tahun (HR.
13 — 1
terbukti.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;aw ale cul
8 — 1
Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 248 yang berbunyi :lI oS st 93) cal acl ol dey 5) dee ola cul lal goo cad 13pall Legiy T Moll ye lil jac y Lelie ye) 8 petal al 92 dae gl, leedsl daleArtinya :Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan
11 — 0
dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les 95d hada) ea V3) GiGi Lal Ge Cul
11 — 1
sU lacs cul lleaalb lpalb login TM! YS wold jars lglio wy 6 puss!
22 — 10
Hadis Nabi SAW. berikut:Nall ol gy) das grlag loa Y) CLUEY 1 alag Aule ail hue atl Spey SE: Sb agree Cul all we GS( cetgall s
16 — 16
untukmenghindari halhal yang tidak diinginkan dan untuk menghalalkan bagi anakPemohon dengan calon suaminya dalam bergaul intim, maka jalan yangterbaik bagi merkea berdua adalah melangsungkan pernikahan, hal inisejalan dengan firman Allah dalam Al Qur'an surat Al Isra ayat 32 yangberbunyi :Sling Gurls OLS a5 LiJl 192505 V5Artinya : Dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Dan sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut :SEL oSio Usci cul