Ditemukan 3096 data
9 — 0
rumah tangga, perkawinan hanya boleh dilakukan jika calon Suami minimalberumur 19 (Sembilan belas) tahun dan calon istri minimal berumur 16 (enambelas) tahun, namun dalam perkara in casu Majelis Hakim berpendapat bahwamenghindari kemudaratan yang lebih besar harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa berkaitan dengan perkara ini patut dikemukakan firmanAllah dalam AlQuran Surah AnNur ayat 32:BCCCCUeECoGCUnee UCN THe Conte oeron = He Uoccr rnQUUUUUEUUY YOUN GU CEUONO0 U CORO BOO
6 — 0
perkawinansebagiamana diamanatkan dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 dan dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21 yaitumembentuk kleuarga sakinah, mawaddah, warohmah, tidak akantercapai bahkan akan banyak madlorot daripadamanfaatnya;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat akan lebih banyak mafsadatnyadaripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat harusdidahulukan daripada menarik kemaslahatannya sesuai dengankaidah usul yang berbunyi :eI boo
12 — 3
Oleh karena Hukum yang hidup dalam masyarakat adalah HukumIslam, maka Majelis hakim perlu mengemukan petunjuk syara sebagai berikut :Dari Kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi :aalb no lil ale glb boo aro il arty pre ruuul 5Artinya : Jika ketidak senangan istri kepada suami sudah semakin memuncak,maka Hakim dapat menjatuhkan talak suami dengan talak satu ;Menimbang, Bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat mengenai alasan perceraian telah terbukti secarasah dan
7 — 0
sesuai dengan bunyi sighot ta lik talak dimaksud ; Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat bahwaTergugat telah terbukti melanggar syarat talik talak yang diucapkannya yakni angka2 dan 4 halmana persyaratan untuk diberlakukannya talik talak telah terpenuhisehingga talak Tergugat sudah seharusnya dinyatakan jatuh, sesuai dengan ibaratdalam kitab Fatawa Ramli fil Kubro halaman 213 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut : oI gM ealasorgrg/ lal boo
9 — 0
Pendaftaran wees Rp. 30.000, OwA17 POSES viccccccssssessecccccccessssesesceees Rp 50.000, Panggilan oeecceccccecssceesteeeeeees Rp. 240.000,Redak St wiccccccceccccccccccccssssesssccesceees Rp 5.000, Meterai sreeesseetteesseeeseeeeseee Rp 6.000, Juml a Boo Rp. 331.000,
27 — 2
Pasal 3 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu untuk mengemukakan surat ArRum ayat 21, yang menjelaskan tentang tujuan perkawinan menurut ajaranagama Islam, dengan bunyi sebagai berikut:neleensmcgm nan 409 BOO " g Tle s se67 Ap 10+ R@ @ SMORNGANS OO" YerCOOo@enon0% 23OCGLOOG ~sASANOOAig OR ONRO @ SUACsOeeeD+QORG AEN AOdOO > 7D Oe HOEOOOTAArtinya, "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu
18 — 4
Pemohon, maka ditemukan faktabahwa antara Pemohon dan Termohon sering terjadiperselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohon seringkeluar rumah tanpa izin Pemohon dan pulangnya sampai larutmalam sehingga fakta ini selalu memicu terjadinyaperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangmengakibatkan Pemohon dan Termohon sudah berpisah rumahsejak + 1 bulan yang lalu;Menimbang, bahwa = Majelis Hakim perlu mempedomaniFirman Allah dalam surat AlBagqarah ayat 227 yang berbunyipale grow aU syle GIMbI boo
11 — 1
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR dan dalil syar' : Boo A oe 7 .. ooArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
7 — 1
(1( $ IMH CeSMEs/ =F S$ 1 (11 ME S"Se $ yl r $ (ly " " IMES# M/S 1 srg mr ombo, imeem boo, bor &, (24 $ $C 18mS H/ 4200 " 0%, FT 1 YS Pf" & "# $$ "S$ ot "# "S St, IF Bf HY 1" 1S $9 3 3 33 ! "HE & 6SS / ! !
36 — 0
pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tanggayang bahagia dan sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Quransurat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat denganTergugat akan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :aI boo
63 — 17
Putusan No. 0036/Pdt.G/2017/PA.SptMenimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini, Majelis Hakimmemandang tidak perlu untuk menilai lebih lanjut fakta tentang apa dan siapayang menyebabkan terjadinya perselisinan dan pertengkaran dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, akan tetapi fakta yang perlu diungkap adalah tentangpecahnya rumah tangga Penggugatdan Tergugat itu sendiri;Menimbang, bahwa dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21, Allah SWTberfirman:(SHRDN veQOW) BoKVoONs2OO3O17 L1NAO00Ael@Owwi JEnagQOS BOO
8 — 1
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :v9lzacls boo
8 — 3
;Menimbang, bahwa akibat sikap dan perlakuan Tergugat kepada Penggugatsebagaimana fakta persidangan tersebut di atas menyebabkan timbul rasa tidak senangyang mendalam dari Penggugat kepada Tergugat, maka dalam keadaan seperti inihakim dapat menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat dengan talak satusebagaimana dikemukakan dalam doktrin dari Kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi,yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :aalb no Wl ale gl boo arg jl acy o a6 ruil 5Artinya : Jika
8 — 1
po Ulles yl argiJl yl DL eLYI ussEUoian V Ilo lee zojJI boo col Isl 52gl lg pio : dio ,logslio! cu dpursll plor aroY sill slaVl elgsl yo e9s sh Ugilis! ol leuJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S ol gle,gl azo il aw cwolall so Llgcs aii Islsplo> aro GUo.Y loo sll olS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol ys wolall jac 9 Igllicl yu optus!
9 — 1
telah pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tangga yang bahagia dansejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Qur'an surat Ar Rum ayat 21dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahunMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI boo
8 — 0
berpendapatbahwa anak Pemohon telah pula matang secara psikis;Menimbang, bahwa oleh karena kedua calon mempelai tersebut telahmenjalin cinta sudah sangat lama hingga sekarang dan hubungannya sudahsangat akrab, maka Majelis Hakim menilai dapat segera dinikahkan agar tidakterjadi hubungan zina yang berkepanjangan dan menimbulkan keresahanditengah masyarakat, bahkan dapat pula menimbulkan madharat yang lebihbesar, hal ini sejalan dengan firman Allah SWT dalam AlQuran Surat anNurayat 32:oo al pgit, 489 Boo
10 — 2
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam ; Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat ulama yangada di dalam Kitab Ghoyatul Marom Syekh Muhyidin = yangberbunyi : ale glb boo arg ul aly ers aul 5Artinya : Di waktu istri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, di saat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkantalaknya suami dengan talak satumaka berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, gugatan Penggugat patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat kepadahal 11 dari 14
12 — 1
Pemohon danTermohon sudah tidak dapat diharapkan terwujud, hal ini membuktikan bahwarumah tangga Pemohon dengan Termohon betulbetul telah pecah;Menimbang, bahwa mempertahankan ikatan perkawinan Pemohondengan Termohon dalam suasana seperti yang ada sekarang lebih banyakmendatangkan madlarat dari pada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumahtangga Pemohon dan Termohon harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatannya sesuai dengan kaidah usul yang berbuny)i :ah boo
15 — 6
fakta yang tetap bahwa antara kedua calon mempelai tidak adahalangan untuk melangsungkan perkawinan dan keduanya menyatakanpersetujuannya untuk menikah, hal ini sesuai dengan Pasal 6 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 7 ayat (1) sebagaimana telah diubahdengan UndangUndang Nomor 16 tahun 2019 tentang Perubahan AtasUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figh yang diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:& arbadll boo
7 — 0
inimncenentinninaimeannenbeinniennreninn batMenimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapatbahwa Tergugat telah terbukti melanggar syarat tallik talak yangdiucapkannya yakni angka 2 dan 4 halmana persyaratan untukdiberlakukannya ta'lik talak telah terpenuhi sehingga talak Tergugat sudahseharusnya dinyatakan jatuh, sesuai dengan ibarat dalam kitab Fatawa Ramlifil Kubro halaman 213 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut : 222020 nono noes nenonenoI gM ealasorgrg/ lal boo