Ditemukan 2743 data
6 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :E Uatnus YN yl pdal Ups Gg HN tated ed 1S) aa I call Cpe ale ag Gi: dlls play) GardY oll slat Elsi oe gsi
9 — 0
dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yangtidak tertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya ituberupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya,maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami ;dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 : dilly AAG Ja ae gsi
8 — 2
, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :CIM yea) eM NN hy RIN cal Cpe Gallet Gy) dag it Gl: ells slay) GandBN sLgaaw gh Leap : fie Lagitial Guy Bydiall alga Ane E Ubi Y Ilya) lysil) Ga Stall fe als) ) ala Y Gill clk) els os gsi
7 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CGM hyde) Ces) VN ha SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadsg) jLgaes gh Lee 2 fhe jLagitial Cus Spdiall alga Ane gE Ubi Y I jl wal Uggill a Shall le Ugals) gf aU Y cil LY els os gsi
9 — 2
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami iIsteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :le gsi
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci6sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :EUs YI lca Ups Gg HM tata) eh 1S) aa I call Cpe Gallet Aa gM Gol: dlls play) GadY oll slay el sth oe gsi
8 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CGM hyde) Ces) VN ha SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadsg) jLgaes gh Leet she jLagitial Cus Spill alga Ane gE Ubon Y I jl wal Uggill a Stall le Yat s) gh a Y Gill LY els os gsi
12 — 2
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum lslam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut:Ail) gsi jle Ayre sll ssl je 523 OlyArtinya :apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itu diputusdengan buktibukti (persaksian):Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Tergugat dalampersidangan perkara tersebut dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat, danuntuk dapat dikabulkan atau tidaknya suatu perkara, maka dalildalil Penggugatharus dibuktikan
18 — 0
cl gsi Ge Elsil sli! cll Gly, of als!col Shall ye gl eal gi, INE CS tal ges gal call) Ata dag 5M, gf Cale! og Stl, 9 GUS ely! LesBURN Are al gd Bydiall Cus Ugllial 9 jac cacalll ge cra!
Dra.ROCHIDA ALIMARTIN,SH.MH
Terdakwa:
HERLAMBANG ARIANTO BIN AGUS HARIYANTO Alm
12 — 2
HABIB NUR RAMADHANBIN DULATIP (dalam berkas perkara terpisah), lalu bersama sama menemuiDANAR (belum tertangkap) di Tower Gunung Sari Indah (GSI) Kota Surabayadan dalam perjalanan terdakwa dan Saksi M. HABIB NUR RAMADHAN BINDULATIP (dalam berkas perkara terpisah) mampir untuk mengambil uang diATM. Pada saat sampai dilokasi, Saksi M.
6 — 2
Wan) GSI! Bis!
12 — 1
gh dag 1) Ais oll p la tc a GSI,Ai Ly Val Lgall Login Dea oY Ye (ote Lil I jac 5g Logl Lie gus 8 piel I al gaArtinya :Dan jika telah tetap dakve istn (terbukti) atau pengakuan suamidihadapan Hakim terhadap perbuatan yang menyakitkan itu, menurutumumnya orang istri tidak kuat bergaul dengan suami, sedangkan Hakimtidak berhasil mendamaikan keduanya, maka Hakim dapat menjatuhkantalak satu bain Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, majelis berkesimpulan alasan perceraian
7 — 0
masingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut maka terbuktibahwa, antara Pemohon dengan Termohon terjadi perselisihan danpertengkaran yang terus menerus yang sulit dirukunkan kembali, sehinggatujuan perkawinan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluargayang sakinah (AlQuran Surat ArRum ayat 21) akan sulittercapai ;Le5 GSI
12 — 1
Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat (suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :lag GEA gee A 5 Aa GSI
22 — 4
No. 1676/Pdt.G/2015/PA.NgwSle Ee ail Oe GSI pe SgArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati hendak bercerai, maka sungguh,Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas majelis hakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon denganTermohon telah pecah dan tidak ada harapan lagi untuk dapat dirukunkan,sehingga maksud alasan perceraian sebagaimana yang ditentukan dalampenjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf f UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jis.Pasal
54 — 14
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam, Syeh Abdul Wahhab Khallaf dalam Kitab Ushulul Figh halaman 93,yang kemudian diambil alin sebagai penadapat Majelis Hakim, sebagai berikut :Leite ty) dle bbs a ads al plale Ling jlby gsi Dd da gj LD Gye CeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami istri selama tidakada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon dan Pemohon Il
12 — 7
dapat diterima sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi Penggugat tersebutMajleis Hakim berpendapat patut dinyatakan dalilldalil Penggugat dalamsurat gugatannya telah dapat dibuktikan oleh Penggugat sehingga perihaltelah terjadinya perselisihnan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaalas lad 9% zi Abjcl o de gsi
8 — 6
keluarga Penggugat tersebut menyatakanbahwa telah diupayakan mendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapi tidakberhasil, serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian, makaMajelis berpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatan Penggugat dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapat ahlifigih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:ab am Y fle ged dy celenll KE oye Sle GSI
22 — 6
Woo pSg GSI cubs ais Yodel WI zl!
15 — 2
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi