Ditemukan 1823 data
127 — 29
tentang batasan dari pengertian adlal dan alasan yangsah yang dijadikan dasar menentukan adlal atau tidaknya wali nasab, makaMajelis Hakim wajib menggali dari doktrin hukum yang sesuai dan dipandangadil untuk Pemohon, wali nasab Pemohon dan calon suami Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum yang terkandung dalamalFigh alIslamiy wa Adillatuh juz 9 hal 6720 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang dimaksud adlalnya wali adalah sebagaiberikut:Clo jl po aJLJT aldlell al oJ doll
45 — 7
Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam; Pasal 2 dan Pasal 9UndangUndang Nomor 4 Tahun 1979 Tentang Kesejahteraan Anak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil pendapat alfagih (videkitab Muhadzdzab juz II halaman 177):ol dy 5% gl soy Lod doll aaa CVI le ConyL :Jld jalwy ale alll Glo will Wl sb WeyJs chuai Gle asail :Jlis plus sais al Jgwyal wanes JJ ule adail Jlas ol SUEArtinya: Nafkah adalah beban ayah, sesuai dengan riwayat Abu hurairah, bahwaseseorang datang kepada nabi dan berkata: Ya
11 — 1
Kitab I'anatut Thalibin Juz II halaman 319 :lg>a5 055% gl doll soli cue 9SliArtinya : Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang, maka Hakimlah yangmengawinkannya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilpermohonannya dan tuntutan Pemohon tersebut berdasar ketentuan perundangundangan yang berlaku dan Hukum Islam, oleh karenanya maka permohonan Pemohonharus dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh
6 — 5
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cy. lL doll pr seo ule wba atbeollArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor /Pdt.G/2016/PA.Stb.Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi, telah cukuip
8 — 0
JI azlas Gewolall x52> doll ai aurgall las!
8 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;Suary clatyl gS 5 5 al yich of das, SI di otal cal Lal oa cai lil,Ail dal yall, Login Doll
11 — 5
., yang berbunyi:eSlalile>oLjsigh doll sylgi curingArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang (enggan)maka hakimlah yang mengawinkannya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka MajelisHakim menunjuk Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Lawang,Kabupaten Malang dan jika Pejabat tersebut berhalangan digantikan olehPejabat lain yang berwenang, sebagai wali Hakim atas pernikahan Pemohondengan Calon suaminya, sesuai dengan ketantuan Pasal 2 Ayat (2) dan (8),Pasal 4,
10 — 4
ally Mi>g Gail Doll Eo Ulbi ul Idiom52S9) 0)login c Lod!
37 — 9
i oS 61S glaul gosJas 5 (Jl filing (UMM 9> gS (1 DOLL gArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir di persidangan ataumengutus orang lain sebagai wakilnya meskipun telah dipanggil secara resmidan
16 — 2
seperti tersebut diatas dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugat sudah dilakukanHal.11 dari 14,Put.No. 0043/Pdt.G/2019/PA.Proboleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih biIhsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juzVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :doll
6 — 3
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cya. ul doll prsio nts wta alleolllArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang teruSs menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah
12 — 1
karena wali nasab Pemohon telah terbuktiadhal/enggan (menolak untuk menjadi wali), maka sesuai pasal 2 ayat (1)Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30 Tahun 2005 jo. pasal 23 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim dapat mengijinkan perkawinanPemohon dengan calon suaminya dilangsungkan dengan wali hakim, dan haltersebut juga telah sesuai dengan dalil syariyyah yang terdapat dalam kitabFanah atThalibin Juz Ill halaman 319 yaitu :Hal.11 dari 14.Pen.No. 0006/Pdt.P/2018/PA ProbaStall leas 5 oj 5d st doll
9 — 4
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :c.a2 wl doll px do utes cle atlelllArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis hakim berpendapat bahwa dalidalil gugatan Penggugat tentangHalaman 11 dari 14 halaman.
56 — 11
NANIANDRIANI, dokter jaga pada Rumah Sakit Bhayangkara Banjarmasin dengan hasilpemeriksaan sebagai berikut :I Pemeriksaan Umum :a Seorang perempuan dating mengenakan baju kaos baby doll warna birumuda, celanaseperempat, sandal warna hitam dengan cirriciri fisik kulitsawo matang dan rambut sebahu warna hitam.b Kesadaran baik, tinggi badan seratus lima puluh tiga centimeter, berat badanlima puluh enam kilogram, tekanan darah seratus sepuluh persembilan puluhmillimeter air raksa (mmHg).Denyut nadi delapan
10 — 3
tersebut telah memenuhi norma hukumsebagaimana petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Cellacoal) la gle athe tucliall Maksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :eas ely duro ill doll
15 — 4
. = 4%See doll ple 4 af CSyla gl pepe pe OLtl a Jor ee ee oe ee Oo~Artinya : "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkaratersebut diputus dengan buktibukti/Ssaksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248Hal 9 dari 13 hal.
13 — 7
pally Mii>g Baill Doll Ko Ulbi ul ld joe52S9 0)login T MoV!
12 — 10
Dan sejalan dengan syaratsyarat hadhanah sebagaimana ditegaskanoleh seorang pakar hukum Islam dalam kitab Kifayah alAkhyar Juz If halaman152 juncto kitab Allqna Fi Halli AlFazhi Abi Syuja Juz 2 halaman 195196sebagai berikut:Cee ght 9 AulBY) 9 CULY 5 diet 5 Ctl 9 doll 9 tiedl dew diel bil hyeileen be yi lpi SLI OM. 9)Syaratsyarat hadhanah itu ada 7 (tujuh): 1. Berakal sehat (waras); 2. Merdeka;3. Beragama Islam; 4. Iffah; 5. Dapat dipercaya; 6.
12 — 4
go persis) arg Jl doll ylorathio yy Eleiz 9 y>V9 agSgluy Vol au yi: MLy poJI wall yo ails gsligh oS Lules eli Ian Ghul yS legosslg SS age Ul Ue orzo ode oy dro ad Moll gitJl dieu Yl 9 Aisi Lobes!
31 — 2
Dalil dalam Kitab AthThalaq yang halaman 121 yang berbunyi:VI dag Jl le axis ol J gr WS Doll Yo SII LIS53 aio culb BYArtinya: Adapun talak (suami terhadap isteri) yang dari hakim,tidak akan dijatuhkan kecuali apabila isteri tersebutmenggugat/memintanya; b. Dalil yang berbunyi:Artinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka hakim menjatuhkan talak suami terhadapisteri tersebut;c.