Ditemukan 1823 data
9 — 8
oleh karena itu harus dicari kemaslahatannya (yang terbaik), halini Sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi sebagai berikut:MlasJ ule We prio rawlaolls 5sArtinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan HukumIslam di dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagaiberikut:vo3365 GSI yil ss ake LMA WI doll
12 — 0
hinggaanakanak itu dewasa dan mampu berdiri sendiri, karena anak tersebut perlu biayauntuk memenuhi kebutuhan hidupnya dan untuk menjamin masa depannya dimasa yangakan datang, oleh karena itu maka Tergugat Rekonpensi harus bertanggung jawab untukmembiayai kebutuhan hidup anak hasil perkawinannya dengan Penggugat Rekonpensitersebut, hal ini bersesuaian dengan Pasal 156 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam dansejalan pula dengan apa yang tertuang dalam Kitab AlMuhadzab juz II, halaman 177 yangberbunyi :doll
13 — 6
WI doll aw SIa al 2935 dols pit a&>9 oJ s jin JI Artinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yanghal. 12 dari 15 hal.
15 — 10
Hal ini didasarkan dengan pendapat Imam Ahmad dalamkitab AlMughni Ii lon Qudamah, Juz 8, h. 86, sebagai berikut:Scabloll aaicl slog aiVoq doll ay cod aol aie Shy yo SS ral Jlsas lall CIS 98 SlogIIS Cunt!
20 — 12
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
13 — 7
LASSArtinya : Maka Jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juzVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :doll, nvolall lgle gle kro) aro!
PATAR DANIEL PANGGABEAN, SH
Terdakwa:
FAISAL HUSIN
46 — 27
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) buah pakaian celana panjang/legging warna hitam;
- 1 (satu) buah kaos baby doll warna putih abu-abu yang bercorak gambar boneka dan bertuliskan SMILE;
- 1 (satu) buah celana dalam warna merah muda bercorak gambar boneka;
31 — 14
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
46 — 9
Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa majelis mengutip Hadis Rasulullah SAW yangdiriwayatkan oleh AdDaruquini dan AlBazar yang tercantum dalam KitabAhkamul Qur'an Juz Il halaman 339 bab Luzum alljabah liman duiya ilalhakim karangan Imam Abi Bakar Ahmad ArRazy AlJashhash, disebutkansebagai berikut;a) 82) lla 998 Ue doll alS> Eo pS WIwt) YoArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadapdipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang
17 — 10
Putusan No.70/Pdt.G/2021/PAAGMCilai led adi ae lg urzo il doll Giles yo GLU plai pw! jlisl 285eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve yp Tle! Ala I! quai cury alo VsAlasdl tg) ob lb Isang veo yaudbh pro! a>!
10 — 5
Jlpol aog JI wel ISIcwolal pally Mirrg Spotl Doll! Eo Glbi ul Wdjow Lgllillogin TMoOVILiS jag y pod!
13 — 12
Putusan No.446/Pdt.G/2021/PA AGMCilai led adi ae lg urzo il doll Giles yo GLU plai pw! jlisl 285eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve yp Tle! Ala I! quai cury alo VsAlasdl tg) ob lb Isang veo yaudbh pro! a>!
14 — 0
broken marrecara terus menerus ydAh tangga, sehingga) bahagia dan kekal sebTahun 1974 atau runimana dikehendaki dalaHukum Islam (KHI) tidergugat;m hal ini Pengadilan perm Buku Himpunan Naulin sebagai pendapat P Niatas, maka Majelis Hakimtangga Penggugat danage)ng tidak ada harapan akanserta telah terjaditujuan perkawinan untukagaimana dimaksud Pasalah tangga yang sakinahm AlQuran Surat ArRum1k dapat diwujudkan dalamlu juga mengutip pendapatsh dan Hujjah Syariiyyahpngadilan, yang berbunyi: fuel y doll
12 — 12
., yang berbunyi :eSbol lgog5 055% 9l doll olai uu olyArtinya : Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang (enggan)maka hakimlah yang mengawinkannya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka sesuai ketantuan Pasal 12 ayat 2,3 dan 4 PeraturanMenteri Agama Nomor 19 Tahun 2018 pernikahan antara Pemohon (TutikIswanti binti Nurali ) dengan calon suaminya (Dwi Susanto bin JusufSuparlan ) dapat dilaksanakan dengan Wali Hakim dalam hal ini KepalaKantor Urusan
12 — 8
diharamkan atausebaliknya, mengharamkan suatu perbuatan yang senyatanya dihalalkan;Bahwa dalam kaidah ushul figh yang untuk selanjutnya diambil alih menjadipertimbangan Pengadilan berbunyi :Pall le de pis Lolill 1,2Artinya: Menolak kerusakan/mudharat harus didahulukan dari padamenarik kebaikan/ kemaslahatan ;Bahwa Pengadilan juga perlu mengemukakan kaidah fiqgh yang terdapatdalam kitab AlAshbah wa AnNadhair halaman 128 yang selanjutnyadiambil alih menjadi pertimbangan Pengadilan yang berbunyi :doll
16 — 11
galley Mitag .g 0 Doll!
10 — 7
WIGArtinya : Maka Jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami Isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juzVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :doll, nvolall lle gle kro) aroil arty prs risul ulyHal.12 dari 14.Put. No.0070/Pdt.G/2019/PA.
13 — 1
orang yang memilikikecakapan dan kemampuan.Menimbang, bahwa Pemohon adalah kakak kandung dari Dwi Fajar Watiyang merupakan keluarga dekat, disamping itu Pemohon juga mengasuh dan merawatanak tersebut sesudah orang tuanya meninggal dunia, maka menurut pasal 107 ayat(3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam Pemohon adalah orang yang paling berhak untukmenjadi wali atas dirt Dwi Fajar Wati, demikian juga sebagaimana Kaidah Fiqhiyyahdalam Kitab AlAsybah Wa AnNazhoir halaman 104 dan 95 :aolall aVoll yo sod doll
15 — 1
No. 0698/Pdt.G/2018/PA.TPIserta sesuai pula dengan pendapat fugaha yang terdapat dalam Kitab AlMuhadzzab juz halaman 177 yang berbunyi sebagai berikut :eye will coll cla Vey ol dymol so Lol doll agar WII le GareJlaa p51 sais Jla Iwai We asail Jla pli soit Dl Joy L JiaArtinya :Nafkah anak adalah beban (tanggung jawab) ayah, sesual denganHadits riwayat Abu Hurairah bahwa seseorang datang kepada NabiMuhammad SAW dan berkata : Ya Rasulullah, saya mempunyaluang satu dinar.
43 — 13
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai cury alo VyAlasdl tg) ob lb Iiag veo yrudbh parol x7! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.