Ditemukan 5539 data
7 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWlell Igo5e olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
32 — 3
April 2016, sekira jam 01.00 Wib, didepan warung Warjuki, Dusun Bubak Desa Kebonagung Kecamatan KajenKabupaten Pekalongan, saksi telah menjadi korban pengeroyokan yang dilakukan anak dan kawankawannya ;e Bahwa yang melakukan pengeroyokan adalah anak, Wampek (Sugiyanto),Hendro ; e Bahwa awalnya anak lewat didepan saksi dan kawankawan saksi sedangnongkrong didepan warung milik Warjuki lalu anak memblayerblayerkangas sepeda motornya karena merasa tersinggung dengan sikap anak, saksiWarjuki berteriak Wai
12 — 2
alu Jl mai ug tho Vo wai gd aa r~e Alyral le pSx ul o lixejloiw YoY Te) we Yo by90Jlasdl coy obli laag wy SgoJl GruwWh parolArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telah hampa, karenameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami/isteri dengan penjara yang berkepanjangan ini adalahaniaya yang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di
6 — 0
Kitab l'anatut Thalibin juz 1V halaman 254 berbunyi :2 Yi CaiUei EaRCI Uai CANCE D BN OLEa eON2@a Aa Ale wai eOCAli UlaArtinya :Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orangsaksi yang adilHalaman 7 dari 10 putusan Nomor 317/Pat.P/2018/PA.PLG2.
7 — 1
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi; sol.g oalY IVasle Sle Igleiplealligg Wigna wai Ilda Lis r9laljaca ol5lia blaa blagl wigal sy lVale gcrjlldlacy loileal ayy Uerinysgloo DAAArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan
18 — 8
oly re, gai,Lud wai Vo Tho, cura trai dla JI Zo!
6 — 0
LJI wei yrs dhe V9 wai ler9oblsbh Ine 9 wooll Kyoawdhb rg yJl a> We LS yl olixe jloiwlJlasJl e9,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pals grow all yls Gl lgo5 olsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhkan
56 — 14
Rasman Nawai bin Saba La Wai, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaanTani, bertempat tinggal di Jalan Utarum Kelurahan Krooy, Distrik Kaimana,Kabupaten Kaimana, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena saksiadalah sebagai sepupu sekali dari ibu Pemohon I;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami istri, menikah padatanggal 20 Juni 2009 di Kelurahan Krooy, Kaimana;e Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah
9 — 1
dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 1 tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalanPutusanNomor: 4151/Pdt.G/2013/PA.Clp.Halaman 6 dari 8 halamandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
6 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:slg wai Lalo co sxd Wola aiuy asg iJ! lp iclyToHW! OlSg slooYl Vloo Gla, azo plod dpsed owloglLiol WIjacg wo yt Toy!
8 — 5
le iB 5 yooArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pemikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Sua jl Sid Lge all Wai, ae Ady Le a!
6 — 0
Sindu Jaya RT.29 RW.09 Desa Jepara WetanKecamatan Binangun Kabupaten Cilacap,berdasarkan Surat Kuasa Khusus InsidentilRegistrasi Nomor : 4864 tanggal 20 Desember2012, selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT;woven nn nnn nan nnn anne nn nnn ee MO WAI fonnnnnnn anne neeTergugat, umur 34 tahun, Agama Islam, Pendidikan SLTA,pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di KabupatenCilacap, selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT;Pengadilan Agama tersebut; Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat
8 — 0
Termohon ini tetap dipertahankan justrudikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi bagi kedua belah pihak ; Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga haruslebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah Fiqhiyyah yangberbunyi :sl)Artinya : Mencegah kerusakan lebih didahulukan daripada mengharapkebaikan ; 772222 nn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnnMemperhatikan firman Allah SWT dalam surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyilush wai
6 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eau ol 9 yrrajl ab> Vlei > GWbIl elles ello Vl Lisl 25 5YY 9p HE Yo 0592 Wg ales LJI wai
7 — 5
pula harusdinyatakan bahwa syarat pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan dibiarkannya Penggugat maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: aad olla 2 ga gtaload phe wai
7 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut : slg wai Lalo co Sx wolsll aia avg! lp iclslTo!
9 — 0
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWbIl Igo5 ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (
113 — 21
brass insert, black EPDM, inner rubber, withStainless steel double lock stretchable hose with brass insert, dourubber, brass nutdonble fitting, brass nut, use plastic nut cover (7 jenis barang ses1 asall: China masuk'nan banding Pemohon Banding dan menetapkakode FN); dan Stainless steel double lock extenklasifikasi pos tarif 4909.42.90.00 dengan tariffikinan untuk mengabulkann klasifikasi tarif atas StainlessAER logo, brass nut (kode FA);ble fitting, black EPDM innersible hose, with brass insert,wai
10 — 2
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqghus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
9 — 0
Putusan Nomor 0798/Pdt.G/2019/PA.BLMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:Mel OV egy wk ctype cg fl May emai deery cele Vy cera edAN) Ja) ogy arbi gb dry 2 $l reel Grery Nel de pSoe Ul olinArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian danbeberGeanmguami istri menjadi tanpa ruh Menimbang, Wai