Ditemukan 5541 data
20 — 2
Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83, berbunyi:Gai a9 adi: aly dire JI dLod Wai yr Jbl! elai prlu Yl jlisl 35olize ylraiw Yl OY To) me Yo dy90 Aro jJl Alar JI Quai cur 9 alo VoJlasdI coy LL 13m 9 50)!
11 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 12 dari 16 hal. Putusan Nomor 0338/Padt.G/2017/PA.Mr."
14 — 13
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan Nadhaair halaman 62, yaitu :glass als jo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
11 — 0
25,CoH al J) quoi curg Tilo Vo wai gd asi re lysal ule pSauy ol olize jloiw VI OY, 79y wt co by90Jasll tg) oblilaas rwsol yawl yarg)Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan;dan sesuai pula dengan hadis Nabi Muhammad SAW, riwayatlbnu
83 — 18
plas plu Vl jLisl 25ur 64940 a24>9 5/1 alos JI Quoi Gur 9 ahe Vg wai a9 anu79 jl aol le pSau ul olive jl,oi wl OV T9y ps &lod egy obk Iie 9 gol YawwWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
32 — 29
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstAlosdl egy oLb Ise 9g .w50Jl F(rwLbArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
15 — 6
hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan, mengakuidan membenarkan semua Posita dan Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:,2 2 2, 2 a =a wai
9 — 0
wai ccia gy ) jill Leta) pull gh Gland (5 pallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah varahmah sebagaimana dikehendaki
5 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 11 dari 15 hal. Putusan Nomor 2595/Pdt.G/2018/PA.Mr."
23 — 7
ples ed l jLisl 15Det ye dygu0 447g jJI Abs NI Matias Goo Vy wai ad gai,9 udo)l QruWL gaze! aol Ge pSy ul olize ploiwil oY tyASlasdl e9) oLL lan.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganHalaman 12 dari 14Putusan Nomor: 132/Padt.G/2012/MS.Lsmpenjara) yang berkepanjangan.
45 — 3
salah satu kewajiban seorang suami terhadap istri adalahmelindungi istri serta memberikan nafkah segala sesuatu yang menyangkuthidup berumah tangga sesuai kemampuan yang dimilkinya karena nafkahmerupakan hak dari orang yang mempunyainya, dalam hal ini istri dan hak ituharus dipenuhi oleh orang yang berkewajiban membayarnya, dalam hal iniseorang suami, hal tersebut juga dikuatkan dengan firman Allah SWT dalamsurat Al Bagqarah ayat 233 yang berbunyi:Y Sgypsdbl ogiowSs veiir J wolooll wkswm "lesa Yl wai
26 — 21
:6 Lal wai Y Gio i bein pao! Glau & pdaJOY prt ddball ale algal Mig lornr dare jl a pliesArtinya : Perceraian diperbolehkan apabila disebabkan perselisihan yangterus menerus ataupun disebabkan kemadharatan untukmencegah pertikaian agar jangan sampai kehidupan suamiistrimenjadi neraka dan bencana, hal ini berdasarkan sabdaRasulullah saw.: Tidak ada kemadharatan dan tidak bolehmelakukan kemadharatan;2. Madaa Hurriyatuz Zayaini fi al Thalaaq, juz , halaman 83 :azo ul dlod! Claes Gur Ge!
12 — 1
menentu karena kedua belah pihak tidak lagi menjalinHIm. 12 dari 16 hlm.Putusan Nomor 1278/Pdt.G/2019/PA.Rap.komunikasi yang santun, dengan demikian dapat disimpulkan bahwakeadaan tersebut hanya akan mendatangkan mafsadat dan kemudharatanbagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa memperhatikan halhal seperti diuraikan diatasmaka Majelis mengambil alih dengan mempedomani kaedah ushul fiqgh yangterdapat dalam Kitab AlAsybah Wa AlNazhoir halaman 62 menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Wladl whe yo wai
46 — 18
dan hatimasingmasing pihak telah pecah ( broken marriage );Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala dalamsurah AlBaqarah ayat 227 yang berbuny)i : ils grow al Old Goll Ignis ulyArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ; Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalam KitabMada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang berbunyi : usz9 HI bloll jai Qo MbIl p le p WYLlsl 25,by90 argJl aly J wai
15 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
14 — 0
Sunan Ibnu Majah, Kitab alAhkam, Hadits nomor 2331.aw bacdl ul> yo wai aw les! s5o@9> P29 aabac g ow. yey Lai I5 LsLJ lt sawed!Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengejar kemashlahatan (yang belum jelas).
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 12 deari 17 hal.
10 — 7
oJ lagcs wai ble aL aall gall Lgins aboll Artinya : "Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukanoleh Penggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuansebagaimana yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu tentangketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami isteri dan hakim tidak berhasil untuk mendamaikan keduanya,maka hakim dapat memutuskan (perkawinan) mereka dengan talakbain.Menimbang, bahwa selain itu, majelis hakim perlu merujuk putusanMahkamah Agung RI.
9 — 3
tangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah berada pada kondisi yang telah pecah (broken marriage) dan tidak dapatdipertahankan lagi, oleh karenanya majelis hakim menilai bahwamempertahankan rumah tangga yang demikian akan mendatangkankemafsadatan yang berkepanjangan, setidaknya bagi Penggugat dan Tergugat.Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimana dalilhukum pada Kitab alAsybah wan Nadhaair halaman 62, yaitu :dlasIl ls go Wai
33 — 23
plas pw jlisl 15Ue 6792 4795/1 ales JI Quai Gur 9 qhe Va Wai a9 Edisorzesl sel le Sou oll cline JleiwYl oY ty ptalos egy ob Iie 9 250)! youArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.