Ditemukan 3096 data
7 — 0
diatas, makaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :wv9l5icl boo
9 — 6
.433/Pdt.G/2010/PA.Kdr.sehingga berdasarkan kenyataan di atas patutdisimpulkan bahwa rumah tangga tersebut telah pecahsedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukunlagi dalam sebuah rumah tangga, maka telah terdapatalasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan mengingat danmemperhatikan pendapat ulama yang termaktub di dalamKitab Ghoyatul Maram Syekh Muhyidin antara lainberbunyiale gle boo
8 — 0
Penggugat dan Tergugat yang tidakberujung adalah merupakan sesuatu kemadlorotan yang harusdihilangkan dan Penggugat memiliki hak untuk mengajukan perceraian;Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut, maka telahcukup alasan bagi majelis hakim untuk menceraikan Penggugat denganTergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat dengantalak satu bain sughra dengan mengambil alih pendapat dalam kitab KitabFikin Sunah Juz Il hal 290 untuk menjadi pendapat Mielis Hakim sebagaiberikut:pls Y boo
8 — 1
po Ulles yl argiJl yl DL eLYI ussEUoian V Ilo lee zojJI boo col Isl 52gl lg pio : dio ,logslio! cu dpursll plor aroY sill slaVl elgsl yo e9s sh Ugilis! ol leuhal. 7 dari 11 hal. Put Nomor 2024/Pdt.G/2016/PA.JrJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S 9! , gle.gl jaro il aw crolall oJ Llgcs ai Islsplo> aro GUY loo sluVl olS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol Ys wolall jac 9 Igllicl yu stu!
6 — 1
ale glb boo aro arty pre aiul Isle* Dikala isteri sudah sangat memuncak ketidaksenangannya terhadap suaminya,maka disitulah Hakim dapat menjatuhkan talak si suami tersebut ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,dimana gugatan Penggugat telah beralasan dan usaha damai tidak berhasil, makasesuai Pasal 39 ayat (1) dan(2) UndangUndang No.1 Tahun 1974 jo Pasal 119 ayat (2)huruf c Kompilasi Hukum Islam, Majelis berkesimpulan bahwa gugatan Penggugatagar menjatuhkan talak
9 — 0
rumah tangga, perkawinan hanya boleh dilakukan jika calon Suami minimalberumur 19 (Sembilan belas) tahun dan calon istri minimal berumur 16 (enambelas) tahun, namun dalam perkara in casu Majelis Hakim berpendapat bahwamenghindari kemudaratan yang lebih besar harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa berkaitan dengan perkara ini patut dikemukakan firmanAllah dalam AlQuran Surah AnNur ayat 32:BCCCCUeECoGCUnee UCN THe Conte oeron = He Uoccr rnQUUUUUEUUY YOUN GU CEUONO0 U CORO BOO
6 — 0
perkawinansebagiamana diamanatkan dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 dan dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21 yaitumembentuk kleuarga sakinah, mawaddah, warohmah, tidak akantercapai bahkan akan banyak madlorot daripadamanfaatnya;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat akan lebih banyak mafsadatnyadaripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat harusdidahulukan daripada menarik kemaslahatannya sesuai dengankaidah usul yang berbunyi :eI boo
12 — 3
Oleh karena Hukum yang hidup dalam masyarakat adalah HukumIslam, maka Majelis hakim perlu mengemukan petunjuk syara sebagai berikut :Dari Kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi :aalb no lil ale glb boo aro il arty pre ruuul 5Artinya : Jika ketidak senangan istri kepada suami sudah semakin memuncak,maka Hakim dapat menjatuhkan talak suami dengan talak satu ;Menimbang, Bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat mengenai alasan perceraian telah terbukti secarasah dan
7 — 0
sesuai dengan bunyi sighot ta lik talak dimaksud ; Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat bahwaTergugat telah terbukti melanggar syarat talik talak yang diucapkannya yakni angka2 dan 4 halmana persyaratan untuk diberlakukannya talik talak telah terpenuhisehingga talak Tergugat sudah seharusnya dinyatakan jatuh, sesuai dengan ibaratdalam kitab Fatawa Ramli fil Kubro halaman 213 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut : oI gM ealasorgrg/ lal boo
17 — 4
Pemohon, maka ditemukan faktabahwa antara Pemohon dan Termohon sering terjadiperselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohon seringkeluar rumah tanpa izin Pemohon dan pulangnya sampai larutmalam sehingga fakta ini selalu memicu terjadinyaperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangmengakibatkan Pemohon dan Termohon sudah berpisah rumahsejak + 1 bulan yang lalu;Menimbang, bahwa = Majelis Hakim perlu mempedomaniFirman Allah dalam surat AlBagqarah ayat 227 yang berbunyipale grow aU syle GIMbI boo
9 — 0
Pendaftaran wees Rp. 30.000, OwA17 POSES viccccccssssessecccccccessssesesceees Rp 50.000, Panggilan oeecceccccecssceesteeeeeees Rp. 240.000,Redak St wiccccccceccccccccccccssssesssccesceees Rp 5.000, Meterai sreeesseetteesseeeseeeeseee Rp 6.000, Juml a Boo Rp. 331.000,
27 — 2
Pasal 3 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu untuk mengemukakan surat ArRum ayat 21, yang menjelaskan tentang tujuan perkawinan menurut ajaranagama Islam, dengan bunyi sebagai berikut:neleensmcgm nan 409 BOO " g Tle s se67 Ap 10+ R@ @ SMORNGANS OO" YerCOOo@enon0% 23OCGLOOG ~sASANOOAig OR ONRO @ SUACsOeeeD+QORG AEN AOdOO > 7D Oe HOEOOOTAArtinya, "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu
11 — 1
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR dan dalil syar' : Boo A oe 7 .. ooArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
7 — 1
(1( $ IMH CeSMEs/ =F S$ 1 (11 ME S"Se $ yl r $ (ly " " IMES# M/S 1 srg mr ombo, imeem boo, bor &, (24 $ $C 18mS H/ 4200 " 0%, FT 1 YS Pf" & "# $$ "S$ ot "# "S St, IF Bf HY 1" 1S $9 3 3 33 ! "HE & 6SS / ! !
36 — 0
pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tanggayang bahagia dan sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Quransurat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat denganTergugat akan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :aI boo
63 — 17
Putusan No. 0036/Pdt.G/2017/PA.SptMenimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini, Majelis Hakimmemandang tidak perlu untuk menilai lebih lanjut fakta tentang apa dan siapayang menyebabkan terjadinya perselisinan dan pertengkaran dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, akan tetapi fakta yang perlu diungkap adalah tentangpecahnya rumah tangga Penggugatdan Tergugat itu sendiri;Menimbang, bahwa dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21, Allah SWTberfirman:(SHRDN veQOW) BoKVoONs2OO3O17 L1NAO00Ael@Owwi JEnagQOS BOO
8 — 1
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :v9lzacls boo
9 — 8
SALINAN PENETAPANNomor 0788/Padt.P/2020/PA.Cjreh Boo ably 2)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cianjur yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah memberikanPenetapan dalam perkara Permohonan Itsbat Nikah yang diajukan oleh :1. Pemohon I, Cianjur 24 September 1959, Umur61 tahun, Agama Islam, Pendidikan SPG, PekerjaanPensiunan PNS, tempat kediaman di Kabupaten Cianjur,sebagai Pemohon I;2.
11 — 2
pihak maka Majelis Hakim berpendapat perceraian antara Pemohondan Termohon adalah lebih mashlahat dari pada meneruskan perkawinannya;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas PermohonanPemohon cukup beralasan, oleh karena itu patut dikabulkan, sesuai pasal 39Undangundang No. 1 Tahun 1974 jo pasal. 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNo. 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa memperhatiakan firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 229, yang berbunyi :0 Boo
8 — 0
denganTergugat telah berpisah tempat tinggal selama 2 (dua)tahun 4 (empat) bulan, dikarenakan Tergugat pergimeninggalkan Penggugat tanpa ada kabar beritanya dantidak pernah mempedulikan Penggugat lagi ; Menimbang, bahwa dari buktibukti tersebut diatas yang dihubungkan dengan keterangan Penggugat didepan persidangan, maka telah ditemukan fakta sebagaiberikut 20 rrr rrr rr rrr rr rr rr ccc cna10 bahwa, antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami isteri sah yang telah menikah padabamggal BS Bor BOO