Ditemukan 2743 data
10 — 2
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
9 — 0
GSI arbac a) ind alg Wl roldol!
9 — 0
ol GUY lll oY elo Ge gsi ol LyOS 9 CoH Calytel gh Amo 5 Atay Qcalall Goal Lagos Cos 1d eall giLager CMaay) GS tall) Jae g Util Cu Bpdall alot Ane gua Les ely!
22 — 4
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
16 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
7 — 0
, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CIM hyde) Cea) VN he RIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadgh Lge oh Uganda se Lagilial yur Bydial alot dae EUbion Y Mol acal isgill a Stall ole gals) gh aa Y ell LY els os gsi
13 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CGM hyde) Ces) VN ha SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadsg) jLgaes gh Leet she jLagitial Cus Spill alga Ane gE Ubon Y I jl wal Uggill a Stall le Yat s) gh a Y Gill LY els os gsi
30 — 9
tersebutmenunjukkan bahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batinkeduanya telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankanrumah tangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan danjustru akan menimbulkan kemudratan bagi kedua belah pihak suamiisteri, hal mana dalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harusdihindari sedapat mungkin, sesuai dengan kaedah figh :Kemudratan harus dihindarkan sedapat mungkinLee Or SSeS SN gsI
46 — 17
tersebut yang isinya tetap Pemohon;Bahwa untuk meneguhkan dalil permohonannya Pemohon telahmengajukan bukti tertulis berapa: Fotokopi yang telah diberi materai cukup dan diperlihatkan asllnyadi depan persidangan Buku Kutipan Akta Nikah Nomor Nomor0562/130/V/2016, tanggal 29 Mei 2016 yang dikeluarkan oleh KUAKecamatan Balikpapan Barat Kota Balikpapan Provinsi KalimantanTimur (P.1); Fotokopi yang telah diberi materai cukup dan diperlihatkan asllnyadi depan persidangan Surat Keterangan Ghaib Nomor 400/68/GSI
15 — 0
Selama itu pula Termohon tidak pernah pulang dantidak pernah kirim kabar serta tidak diketahui tempat tinggalnya yangjelas dan pasti di wilayah RepublikFRELGIT GSI, nnn7. Bahwa Pemohon telah berusaha mencari Termohon, antara lain kepadasanak saudara Termohon di Kabupaten Tegal, akan tetapi merekamenyatakan tidak mengetahui dimana Termohon berada.
11 — 0
GSI arbac a) ind alg Wl roldol!
9 — 1
GSI sau) TID Gan) Alig wl roliod! Ulaiistale a) sola!
9 — 0
dan ayat (3)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalil Pemohon bahwa antara Pemohon dan Termohon dengancalon isteri kedua Pemohon tidak ada hubungan nasab atau hubungan lainya yangmenghalangi untuk dinikahkan atau dinikahi bersama telah diakui kebenarannya olehTermohon dan dikuatkan keterangan para saki serta keterangan calon isteri keduaPemohon, maka permohonan Pemohonan untuk berpoligami dapat dibenarkan dan selarasdengan firman Allah dalam Al Quran surat anNisa ayat 3 :Kobi gsi
9 — 2
bg leqslei slrsi ba r 9Kclk*~le ~fu njcf ipl ncpp ggicrk gsi bj k mlencpug1* qcgs gicrclss nqj67wr/ slbletlblelm5drfsl/767 wle jf be f bcle! slblesible Imi1rfsl 0..4 blslb letlbelm3. rfsl 0..7 mclrle Ncpbg!l ?ek*ki qcksgw wlerksjigrncpp ggbgc lil icn.b Ncknim9Kcleger qcej icrlrs! ncpspl ncplbietible!l wiechisbl fsisk @ k wlecpg!/ bcle! ncpp g@MENGADILI1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2.
11 — 7
denganPemohon Il telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan, namun belumtercatat pada KUA yang berwenang;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pasal tersebut dikaitkandengan apa yang telah dipertimbangkan di atas, maka Majelis berpendapatbahwa permohonan Pemohon telah terbukti beralasan hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatulama Islam mengenal hal ini, seperti pendapat Imam Zakaria AlAnsharidalam Kitab Asna AlMathalib yang menyatakan:ain Ly gJ5 js lags CII pod We yle3iill gsi
8 — 1
gf GUY Gill IY Eloi ce gsi oly YYOS 9 gS Caljie!
7 — 0
Lge Wyladal Y gUsiny dew alga Bypdiall cup Lagitiol, he: ant, ol Lams, slLe) cl gsi Ga Elsi slAA) All Y ally, 9) GALS) de Stall Gye (salSaal gl, WUE CaS Lal ges cal lal) dis dag jl, gl calic! Got, 4 wisSIA Lee GURY Ane alga 5 pdod) Gus Lele) 9 Jac pcallll Ge Cola!
8 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CGM hyde) Ces) VN ha SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadsg) jLgaes gh Leet she jLagitial Cus Spill alga Ane gE Ubon Y I jl wal Uggill a Stall le Yat s) gh a Y Gill LY els os gsi
58 — 49
Loe ail D5 Gl adie a) ey Gulbe Qal Ge(4 le Ghailly gre Aall te aaah GSI cabeloag a 58 Cl gal Day Qe8Y cable(seal! oy) 5SArtinya: Dari Ibnu Abbas R.A, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi waSallam bersabda: Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begituSaja, niscaya orangorang akan menuntut darah orang lain atauhartanya. Akan tetapi, haruslah ada bukti atau saksi bagi yangmenuntut dan bersumpah bagi yang membantah (dakwaan).
17 — 9
GSI alasArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan ................. dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.