Ditemukan 5170 data
3 — 0
yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagarPenggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi:RVvoap er DLe=SE DES A BE SR OF CSC rt Foe
9 — 1
itu memaksakan kepada kedua belahpihak untuktetap terikat dalam suatu perkawinan sedangkan tnjuan perkawinantidak akan dapat teewujud akan berakibatmembawa madlorot bagi kedua belahpihak, oleh karena itu madlorot tersebut harus dihindarkan karena hadits Nabimenyebutkan yang artinya : "Tidak boleh membuat bahaya (terhadap diri sendiri)dan tidak boleh menimbulkan bahaya (buat orang lain)" ( H.R Ibnu Majah),demikian pula kaidah Imkum menyebutkan yang artinya : "kemadlorotaa itu hamsdihilangkan" ; foe
5 — 0
Fotokopi bermaterai cukup Kartu Tanda Penduduk atas nama PEMOHONWo ONIK foe tertanggal 30 Maret 2012 yang dikeluarkan olehPemerintah Kota Palembang, telah dicocokkan dengan aslinya ternyatacocok dan telah dinazegelen, oleh Ketua Majelis diparaf dandiberi kode ( P.2 );3. Fotokopi bermaterai cukup Kartu.
7 — 2
Penggugat dengan surat gugatannyatertanggal 11 Januari 2012 yang didaftar di Kepaniteraan PengadilanAgama Bangil di bawah Nomor : 0100/Pdt.G/2012/PA.Bgl.bermaksud menggugat cerai terhadap Tergugat berdasarkan dailildalilyang pada pokoknya sebagai berikut:fo Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sah padatanggal 19 Januari 2006, sesuai dengan Kutipan Akta nikahNomor : 68/68/I/2006 yang dikeluarkan pada tanggal 19 Januari2006, oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan SukorejoKabupaten Pasuruan;foe
7 — 1
itu memaksakan kepada kedua belahpihak untuktetap terikat dalam suatu perkawinan sedangkan tnjuan perkawinantidak akan dapat teewujud akan berakibatmembawa madlorot bagi kedua belahpihak, oleh karena itu madlorot tersebut harus dihindarkan karena hadits Nabimenyebutkan yang artinya : "Tidak boleh membuat bahaya (terhadap diri sendiri)dan tidak boleh menimbulkan bahaya (buat orang lain)" ( H.R Ibnu Majah),demikian pula kaidah Imkum menyebutkan yang artinya : "kemadlorotaa itu hamsdihilangkan" ; foe
11 — 1
#&S ) "SH H( TH ) UL FS )&H# SHY) # SE (KS # "S& xN tH" 2" #508 (# 1" #)# (# HF) EE *SS#)S & (& ) St Hot ( #So, & (Ht oF SHO Foe#( )# & .#9S5 )& "S$ .# #34# & &( " " &S ("" &H 5 X#) HSE + ##& C;C, # + # 6 #& dy # + ##& CO #(# S*" 5S #(# ("XH # OF S " ON # SSH #& S$ ## & &( " SS (# )#SS # *E &)F ("X# # " #345 " 2H #)".# #S # # /# "St SS " &(# & E&( S2t # Xt # .&(& FH "SH& &( $ &"S .# O.#3# ." #)# (# *#)GE'# GA # +& ##& C;C# "S#t S &.# " ,# S$ # + # 6 #& 7O's XU (CF # OSU CH (UXHE FO" & #"S$ # 0
11 — 2
mawaddah dan rahmah tidak dapat dicapai olehkarenanya permohonan Pemohon' patut dikabulkan berdasarkan alasanhukum antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, sebagaimana ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mendasarkan Putusan inidengan ayat Alquran surah Al bagoroh ayat 227 yang berbunyi:ae foe
12 — 4
Kutipan Akta Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II membutuhkan Buku Kutipan AktaNikah sebagai dokumen hukum yang sah guna mendapatkan kepastianhukum tentang hubungan Pemohon dan Pemohon II dan untukpengurusan pendidikan anak Pemohon dan Pemohon II serta untukkeperluan lainnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kaidah Fikih yang diambil alin sebagaipendapat majelis antara lain:Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:Go@l . os ay) 28 2 idly foe
11 — 4
Akta Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II membutuhkan Buku Kutipan AktaNikah sebagai dokumen hukum yang sah guna mendapatkan kepastianhukum tentang hubungan Pemohon dan Pemohon II dan untukkepentingan pendidikan anakanak Pemohon dan Pemohon II serta untukkeperluan lainnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kaidah Fikih yang diambil alin sebagaipendapat hakim antara lain:Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:Go@l) . os ay) .8 2 tdi foe
1. Arifin bin Lahamma
2. Salma binti Hasan
9 — 5
No.625/Pdt.P/2016/PA.Mj. foe Merye , Sukseperangkat alat sholat dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang, A saksi masingmasing bernama Taha dan Zainuddin; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan ufitukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon IIberstatus janda mati;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon
9 — 1
Nama : SAKSI IL, umur 52 tahun, Agama Islam, pekerjaan xxxxxxxxxXXxxx, tempatkediaman di Desa xxxxxxxxxxxxxx, Kecamatan Bulupesantren, Kabupaten Kebumenyang telah disumpah dan memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena Saksi sebagai tetanggaPemohon ;e Bahwa, Pemohon dan Termohon adalah suami istri, tapi saksi tidak tahu saat keduanyamenikah;e Bahwa, saksi hanya tahu sekarang ini Pemohon menjadi tetangga saksi di DesaXXXXXXXXXXXXXX foe asa
13 — 1
sudah tidak terwujud karena antara keduanya sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antarakeduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulitdiharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharatyang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena ituperkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;t aall se a = NEEM a foe
8 — 1
itu memaksakan kepada kedua belahpihak untuktetap terikat dalam suatu perkawinan sedangkan tnjuan perkawinantidak akan dapat teewujud akan berakibatmembawa madlorot bagi kedua belahpihak, oleh karena itu madlorot tersebut harus dihindarkan karena hadits Nabimenyebutkan yang artinya : "Tidak boleh membuat bahaya (terhadap diri sendiri)dan tidak boleh menimbulkan bahaya (buat orang lain)" ( H.R Ibnu Majah),demikian pula kaidah Imkum menyebutkan yang artinya : "kemadlorotaa itu hamsdihilangkan" ; foe
11 — 1
SALINAN PUTUS ANNomor : 1321/Pdt.G/2010/PA.MrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa danmengadili perkara perdata tertentu pada tingkat pertama,dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antara:FORO AS ARRAS ree SS umur 32 tahun,pendidikan terakhir SMEA, agama Islam,pekerjaan Karyawan swasta, tempat tinggal diSSC A I ERKabupaten Mojokerto, (depan Pondok LDII),disebut "PENGGUGAT"; MELAWANTOGO FOE
25 — 4
AR 588641 atas nama INDRAMUKTI tersebut diperlukan penetapan yang pada pokoknyamenyatakan nama SUPARNO yang tercatat dalam KTP, kK,surat nikah dengan nama INDRA MUKTI yang tercantum dalampaspor tersebut adalah 2 (dua) nama yang berbeda namunSaku OMAN G foe = SHH 5 Sin Bs IBahwa Pemohon mengajukan penetapan 2 (dua) nama yangberbeda namun satu orang init akan digunakan untukpersyaratan perpanjangan paspor Pemohon No.
9 — 0
sh 1 eM )L 1 HS FL (S1BMS" BESMH)TMH(SM OM (BIS 8meer (ry Foe mM rm (1 S$ YI TS BS S$ SES *! (S$ S$ BB+S"HHS (S"S S43 "MH YL 1H * APSHS $7) 1S Hare IMS GY1 3 $80! 3(%S" y rys" Ze %,S r+cg" *S 'SSFS SS"##SE S !ool?4 )!aS(" 1 7S $,!&%)4, $" 4 S)S"#3 S)S"# )1 S#SS S$(%"HH S4I"#S" S$ S *SU#SEI+ B G6 B4 )! S#S85 $"S ! S$IUHES" OW ')SU" SUS *S 8S +8 6 5 7 HS & S2S(S" SES )S SMH LT mes S+S S Sat ! + Ww SU*S +S & Ww S ! 0 + WwS(% "Ht $4 1 'S $,!&%)43(% "HH$55 e"a5o" *1 (96S S$ *!
13 — 4
dengan Pemohon II; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan tidak dihadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II membutuhkan Buku Kutipan AktaNikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kaidah fikih yang diambil alih sebagaipendapat majelis antara lain:Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:Go@l) . os ay) .8 2 tdi foe
11 — 3
Antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;got = (5, foe Pr .ale ext a 5 GUT? Nase s) 9Artinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
7 — 1
Materai Rp. 6.000, Jou mit aeh Rp. 221.000,(Dua ratus dua puluh satu ribu rupiah) TIsi putusan ini diberitahukan kepada TergugatTANGZAL Foe eee 2010 Putusan ini berkekuatan hukum tetaptanggal EELTETEUCULTETrITrrirrererirererrrri rrr2010Untuk salinan yang sama bunyinyaOleh Panitera Pengadilan Agama GarutttdDrs. NURMAN
14 — 3
A#>#abl Ve; %~Nyl #9%VI Li61~fOE* ol OVwoPHEPUOT @E#aaO#U7#HHHZXxOI Oi pl AAG 9RAT +PU5iF 30 U#A#0 /Aqgapl #100 :hY###0 60# JO 2H!##LGAOVA#OQYA WOMUAA#USEQDOBUAI gSGI ll 01 #i 2G Titay#A#e jl #px SUVL#0 j 2###UH#01 CBI HH#HIFK2CcHOIA+I#H40 #1'10 Op#00 "0B% jc#0l Al ##pEGAl O#00 DAb650, a##N>G3.#4" 0 Np 86940106 ayl ###0#RI WA! Stgaas?#UR?TTUOML, I 20 y# y#6#2 1019670 Edau j >u###I4Al OY tq# A2cll &)#yw U( . #SU0Y#1, 8!1ORLA=) #K#' #o0U*l #b+O 00040) A6; ##r?