Ditemukan 2743 data
13 — 7
bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam hadis Nabi Muhammad SAW yang berbunyi:Jase srapbig wo VI clGVArtinya: Tidak (sah) nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksiyang adil.Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim memandang perlumengemukakan pendapat ulama yang terdapat dalam kitab BughyatulMustarsyidin halaman 236 dan dalam kitab Ushulul Fiqghi Abdul Wahab Khalafhalaman 93 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:dsr gsi
9 — 0
of aly Y cll clk) el sll oe gsi cl Wh! si lganAa ssl Ai acti) gal Wal ges cad 18hal. 6 dari 9 hal. Salinan putusan Nomor 3549/Pdt.G/2017/PA.JrSad g Ugllisl Cys Beil alga Ame GURY Les sll GIS 4,daily Aaa gal Laginn cDuay!
6 — 1
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :CIM hye) Se NN hy RIN cal Cpe Gallet Gy) dag it Gl: alts slay) GuardSI jlgan gh lena 2 fie jLagitial Cy 3 adall alga dae EUbiow Y Ii ual lySs) Ga Siall de als) oh aay Y call SAY) Elsi Ge gsi
10 — 0
PengadilanAgama Purwokerto) yang dilakukan pada tanggal 03 Desember 2014tidak berhasil, selanjutnya dibacakanlah surat gugatan Penggugat a quoyang isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat; Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat, Tergugat tidakmemberikan jawabannya baik secara lisan maupun tulisan, karenaTergugat hanya hadir pada persidangan saat perdamaian dan mediasisaja, pada persidanganpersidangan selanjutnya Tergugat tidak pernahdatang menghadap dipersidangan meskipun telah dipanggil secaraPSST GSI
7 — 0
of aay Y ell IAI Elst Ge gsi oly Ll!GIS 9 CoS Calc! gh Amo SH Atay call) coal Lal ges CG 118 edll giLegis Cua) Ce pial jac g Letlial Cus Bpdiall alga dae GULLY Las oly!
11 — 1
Oktober 1991 yang menyatakan: "Kalau Pengadilantelah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati kedua belah pihaksudah pecah pula, maka terpenuhilah isi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan doktrin dalam kitab Al Fiqhul Islami Wa Adillatuhu juz VIIhalaman 529 yang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut: Ail; & aly Loggins Gy pe Gee nalill pac y Jy eV GSI
9 — 0
GSI aud TID Wavy Alig wl rolicd! aistain) doll!
9 — 1
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :ale Re atl OY GSI
12 — 1
GSI arbas a) wind alg Wl roldol! larsarbac) Jl nau clu!
6 — 0
ninY GSI! GMs!
7 — 0
GSI arboo a) ind alg wl roldol!
18 — 5
Dalam surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi sebagaiberikut :elt grow al ols GSI Igo5e olsArtinya :"Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MelihatMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidakdatang menghadap dan permohonan Pemohon telah terbukti beralasan dantidak melawan hukum, maka berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) danPasal 150 RBg, telah cukup
10 — 0
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli fiqihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:dit Sis GSI
Terbanding/Tergugat I : Hj. SUNARTIYAH alias Hj. IYAH binti DULKAHAR
Terbanding/Tergugat II : ELFI EFENDI
Terbanding/Turut Tergugat I : YULHENDRI,S.H.,M.H.
Terbanding/Turut Tergugat II : Kepala Desa Serdang
Terbanding/Turut Tergugat III : PPATS Pejabat Pembuat Akta Tanah Sementara Kecamatan Kramatwatu
Turut Terbanding/Penggugat I : ELFAN RUSTANDI
Turut Terbanding/Penggugat III : RINI RUSMIATI
Turut Terbanding/Penggugat IV : Hj. ERNA SUSILAWATI
Turut Terbanding/Penggugat V : NETI HERAWATI
Turut Terbanding/Penggugat VI : IPAN CAHYADI
173 — 58
Erna Susilawati, tempat dan tanggal lahir Serang, 10Maret 1967, agama Islam, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas, tempat kediaman diKomplek GSI, RT/RW. 002/005, Kelurahan Margatani,Kecamatan Kramat Watu, Kabupaten Serang, Provinsi Banten,semula Penggugat IV sekarang sebagai Pembanding IV;5.
14 — 3
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentukrumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agarPenggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebih baik dikemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yangberbunyi:rity Sis GSI
10 — 1
PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa setelah memeriksa kompentensi absolut sesuaidengan ketentuan pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama sebagaimana telah diubah terakhir dengan Undang UndangNomor 50 Tahun 2009, dan kompetensi relatif berdasarkan keteranganPemohon yang tidak disanggah oleh Termohon tentang tempat tinggalTermohon, maka perkara ini menjadi kewenangan Pengadilan AgamaFP GSI
8 — 0
Fotokopi Kartu Tanda Penduduk NIK. 1671126706720002 atas nama :gsi art eres eos eee yang dikeluarkan oleh Pemerintah Kota Palembang,Provinsi Sumatera Selatan Tanggal 20 Februari 2012 telah dicocokkandengan yang aslinya ternyata sesuai bermeterai cukup oleh KetuaMajelis diberi kode (P.1);Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor : .........
9 — 3
saksisaksi Penggugat tersebutMajleis Hakim berpendapat patut dinyatakan dalilldalil Penggugat dalamsurat gugatannya telah dapat dibuktikan oleh Penggugat sehingga perihaltelah terjadinya perselisihan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut, maka untuk mencapai tujuan perkawinanalas lad 9% zi Abjcl o de gsi
10 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
9 — 0
pasal 39 ayat UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelahpengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan keduabelah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapatrukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin ulamayang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:1 Firman Allah SWTdalam Alquran Surat AlBagoroh ayat 227:Vlg Igo ss GSI