Ditemukan 11667 data
40 — 30
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151ieull aun; oll aaill.Artinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
18 — 7
alasan berpoligami yang didalilkan oleh Pemohondalam permohonannya telah memenuhi syarat, baik syarat alternatif maupunkomulatif dan berdasarkan hukum, sebagaimana dimaksud dalam ketentuanPasal 4 ayat (2) huruf (a) dan Pasal 5 UndangUndang nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 55 ayat (1) dan ayat (2), Pasal 5/7 huruf (a) dan Pasal 58 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, maka permohonan Pemohon dapatdikabulkan, hal ini sejalan dengan firman Allah SWT dalam surat AnNisaa,ayat 3, sebagai berikut :(Y sell
21 — 12
. ; ;call GeeSl g peed Gine aala & file Sell SLi Gye tat) yesples Al Aula shall ated Abita al fayArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
25 — 17
Bahwa Para Pemohon hendak menikahkan anak kandung Pemohon :Nama > Siti Hania binti SukriTempat/Tanggal lahir : Malang / 16 Mei 2003 (umur 18 tahun, 8 bulan)Agama : IslamPekerjaan : Belum BekerjaTempat kediaman di : Dusun Pancuran RT.022 RW. 009 DesaKaranganyar Kecamatan PoncokusumoKabupaten Malangdengan calon suaminya :Nama > Sell Ardiansah bin WadiTempat/Tanggal lahir =: Malang / 27 Mei 1995, (umur 26 tahun, 8bulan)Agama : IslamPekerjaan : Swasta (Persewaan Alat Pernikahan)Tempat kediaman di : Dusun
13 — 2
secara baik Pasal 41 huruf (c) UndangundangNomor 1 Tahun 1974, Pengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suamiuntuk memberikan biaya penghidupan dan/atau menentukan suatukewajiban bagi bekas isteri, demikian pula menurut Pasal 149 huruf (a dan b)Kompilasi Hukum Islam, perkawinan yang putus karena talak, maka bekassuami wajid memberikan mutah dan nafkah iddah yang layak kepada bekasisterinya kecuali isterinya nusyuz, demikian pula dalil syari dalam Kitab AlIqna juz IV halaman 46 juga dinyatakan:RBA Is Sell
26 — 18
TIgPenggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahlliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Y lee NA 58% 735 lie) 3 3h de. doe: alll s 3 La a Ss 313ails (gle Megs Mey LE sell Ey gsi 56 Bal raic) a3 Aas Sle;Artinya: Apabila gugatan
14 — 6
Hadits, dari Abdullah bin Mas ud r. a:gall (ied 5 peel Gail 4 ASLa & 5 lh Sell ELLEN Ga SN 5thsls ALAS . shall athe aLits al GayArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ita menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
20 — 10
Wahbah AlZuhaili mengutip dan menjelaskanpendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab alFigh alIslami wa Adillatuhu, juz7 halaman 527528, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambilalin pendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:Laer Ferg Ml LAI eat gay eli ee pall 9) GULL 5. pill ASO jlcsolilbayel sll ais ade clay SIpoy GSY : pL, sell abe aya) DL,Lalyco cuady pall Old Ge Cyne Oly are Yalb dlalyeo dere gl pall cal obArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri)bilamana
15 — 0
Nomor 23 Tahun2002 Tentang Perlindungan Anak, setiap anak harus berada di bawahpengasuhan, perlindungan, pemeliharaan dan pendidikan dari keduaorangtuanya, namun apabila terjadi perceraian, maka perlu ditetapkan siapa diantara bekas suami isteri yang diberi Kewenangan hadhonah bagi anakanaknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada pendapat AhliFigih dari kitab lanatut Thalibin jilid IV halaman 101 102 sebagaii berikut:e355 al el Sell ol) EY Gs Anh cay Atha IsYlyLagie Li!
22 — 11
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151cbgull gy dll Cadi,Hal. 14 dari 17 Hal. Penetapan No.438/Pat.P/2021/PA.PrgArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
9 — 0
Doktrin dalam kitab Al Bajuri juz Il halaman 195 sebagaiberikut:S21 598 Jy gi Al 9 airgj Sell Gul IslsaiiLaryArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan istrinya itu,maka istrinya istrinya lebih berhak untuk memelihara.2. Doktrin dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 101sebagai berikutjuso JI Lain V Ko au yi dg atilLawl oleoe olg!
23 — 6
Kitab Bughyatul Mutarasyidin halaman 298 yang berbunyi sebagaiberikut:cai Sell 699 cle ain Ql wrgisl SloSVio argilArtinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan) seorang perempuan, maka tetapkanlahpernikahannya.2. Kitab lanah alThalibinJuz 2 halaman 304 yang berbunyi sebagaiberikut:4 aa aun a) mt I ic. Izy tp cty ft = osFans Baht? ) Ol et) me ke) ee) et Fi fe ji. * wa FieArunya: Dapat aiterimma pengakuan seorang !
19 — 1
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;dan Hadits Rasululullah SAW yang berbunyi:josls. poll joel 8s. 23 5al5 sell eleial ys CEG 58s &fo, Bais eb DJL oiled glaita al gas. c3alArtinya: Wahai generasi muda, barangsiapa diantara kamu telah mampuberkeluarga, hendaknya dia kawin, karena sesungguhnya perkawinanitu. dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan,Barangsiapa belum mampu hendaknya berpuasa, sebab ia dapatmengendalikanmu;serta juga sesuai
16 — 6
. ; ;call f ls x al a, % ails = 3 ule Sell eu Go I eye oho 4Gla 5 Ad ails 2 falls atte abiig al (a5Artinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
40 — 13
mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertaliannasab, pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimanayang dijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurutperaturan perundang undangan yang berlaku, disamping itu anak paraPemohon telah cukup siap untuk menjadi seorang suami baik secara pisikmaupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAWdisebutkan sebagai berikut:coil Geasly eau Gael ail @ Fuld Sell
40 — 24
OY cst UK By gue Aaa g pli Ale yh eueti Guey lieANlael) oy oll lag are sell Gaull Guns jl aslHal. 13 dari 17 Hal.
51 — 19
il & 5 File Sell Sie sisal Gye Gilatill pies LyArtinya : Hai sekalian pemuda, barang siapa di antara kamu yang sudahsanggup melakukan hubungan badan (bersetubuh), hendaklahmelangsungkan perkawinan, karena perkawinan itu lebihmerendahkan pandangan mata dan memelihara kehormatan.Penetapan Nomor 30/Pdt.P/2018/PA Bitg.Halaman 10 dari 18 halamanMenimbang, bahwa dari ayat tersebut di atas diisyaratkan bahwakawin itu ada batas umurnya dan batasan tersebut terletak pada keadaanbaligh yang pada lakilaki diukur
98 — 1
dengan apa yang disampaikan olehPemohon dalam persidangan yang dikuatkan oleh saksi, bahwa Pemohonseharihari bekerja sehingga tidak mampu mengawasi anak Pemohon setiapsaat, sedangkan calon suami anak Pemohon sering berkunjung ke tempatPemohon, dan mereka adalah orang yang saling mencintai, maka Hakimberpendapat bahwa kekhawatiran Pemohon terhadap anaknya cukupberalasan;Menimbang, bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkara inimenggunakan dasar hadist nabi sebagai berikut:e538) Badly pod) Saki SS 25 sald sell
26 — 24
Putusan No.43/Pdt.G/2022/PA.MIlTo) ol LL In bs blll Sell eee ll rolaJlasJlIslam memilin jalan perceraian apabila kehidupan rumah tangga mengalami ketegangan danguncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagiperdamaian antara suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapatmencapai tujuannya.
9 — 8
perludiberikan dispensasi kawin kepada anak Pemohon tersebut, hal mana sesuai ketentuandalam Pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa perkawinan mengandung makna sebagai sebuah amanahyang harus diemban oleh suami dan istri yang membutuhkan kedewasaan dalamberfikir dan bertindak dalam mengarungi bahtera rumah tangga demi terwujudnyakeluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan hadits Rasulullah saw :3 Fuld Sell