Ditemukan 1819 data
21 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:ep pie iol xb gigsII a2 Bylill gf asl g>oat Guusy Lui dalicro sbl lo 553 agiSly abal sleaall jlasLopt ailar wd od sill dolly doll yo USI ,arbaollHal. 11 dari 13 Hal. Put.
13 — 4
alley sturg Spat Doll ~o ule ul ld jorlogin, TOV ys jacs y pall cus 3 ail aallArtinya : Seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminya dan hakimboleh menjatuhkan talak satu apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan2. Kitab ghoyatulmarom sebagai berikut:aall moll ale glb erg arg!
8 — 0
GIS 5 xp jl al ich of ding jl diy acolall cal lal ca cui ll,daily doll, (gall Logis pALe Yl yo lal jac y Logliol cys ptell alyr 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat
10 — 0
telahpergi meninggalkan istri dan tidak memberi nafkah dalam jangka waktu yang cukuplama, sedangkan pihak istri telah memohon diputuskan ikatan perkawinannya, makahal tersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan itu telah pecah sehingga apabiladipaksakan untuk mempertahankannya dapat diduga bahwa hal itu akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya, oleh karena ituMajelis Hakim sepaham dengan Kaidah Fighiyah sebagai pendapat majelis yangberbunyi sebagai berikut:Alloallile Je prior doll
35 — 9
Rumah tangga yangPutusan Nomor 0517/Pdt.G/2019/PA.Gdt Hal 10demikian itu secara nyata telah bertentangan dengan tujuan disyariatkannyaperkawinan sebagaimana ditegaskan dalam al Quran Surah alRum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut : 3 z w O gf (0 DOLL gArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian
13 — 12
Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarangmelangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragamaIslam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam jugaditentukan adanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yangbersifat selamanya dan halangan yang bersifat sementara, adapunhalangan yang bersifat selamanya sebagaimana yang disebutkan dalamAlQuran Surat AnNisa : 23CAM Gtiss eV) Gay ASIA s abilee sy Sigel sKiliny sAilgsl aie Gudcei DU Kit Mites Gigily doll Ge ASilgd)5 Sein) DUN RigalsPenetapan
SANTI WAHYUNINGSIH binti SAHIL
17 — 13
dijadikan dasar menentukan adlal atau tidaknya wali nasab, makaHalaman 9 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 10/Pdt.G/2021/PA.MnMajelis Hakim wajib menggali dari doktrin hukum yang sesuai dan dipandangadil untuk Pemohon, wali nasab Pemohon dan calon suami Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum yang terkandung dalamalFigh alIslamiy wa Adillatuh juz 9 hal 6720 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang dimaksud adlalnya wali adalah sebagaiberikut:Clo jl po aJLJT aldlell al oJ doll
14 — 6
pally sito>g Baill Doll Ko Ubi ul ld jo52E 9) 0)!
18 — 8
Putusan Nomor 0270/Pdt.G/2017/PA.PkcMenimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih didahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini dengansesuai qaidah fightyah:~ Lect lear i alae doll sy2Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mendatangkankemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat dinilai beralasan menurut hukum dan tidakmelawan hak serta telah memenuhi unsur alasan perceraian yang termuatdalam
8 — 1
Ale J aeslip doll paul gureill al le pSzu Ul olizeJlasdl cg) ob plbyang artinya: "Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telah rapuh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
70 — 33
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les adi ae lg rz dl doll
17 — 4
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
96 — 16
telah dilaksanakan eksekusi oleh PengadilanNegeri Lhoksukon berdasarkan permohonan eksekusi dari Para Tergugatmerupakan hak milik Para Penggugat dan tidak ada hubungan hukumapapun dengan perkara perdata Nomor: 20/Pdt.G/2009/PNLSK tanggal 06April 2009, sehingga tanopa alasan hukum yang jelas objek perkara telahdilaksanakan eksekusi oleh Pengadilan Negeri Lhoksukon berdasarkanpermohonan eksekusi oleh Para Tergugat;Bahwa oleh karena itu jelas dan terang Para Tergugat telah melakukanperbuatan licik (doll
40 — 27
Hal iniditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:g ale Ul lo wall ul ais Wl (0) uj ep doll ysolgy) elo! Sl Spo ,Sl!
9 — 0
Kitab Qalyubi juz Il halaman 225:asa On 95H Ge doll ates Ob Zaja) pSLul) aie Gadd) pt Ge ahChyale bbe Si pSlg as 0 yo) ansUntuk menetapkan adanya sikap adlal wali untuk mengawinkan, hendaklahdengan penolakan wali tersebut untuk mengawinkan di muka Hakim,setelah Hakim memintanya untuk itu sedangkan pihak wanita dan pria yangmelamarnya hadir dalam sidang tersebut.b. Kitab Al Bajuri juz Il halaman 105:oh Mg GW EM cd GY gal azdl pi GM pag cll Gol Gl ao!
13 — 8
JoJl le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
16 — 1
lgally Mirrg j pal Doll yo Ulbi ul kJjonwlogin TMOVI YS jats y pall cuiArtinya: Dan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian dari suaminya danHakim boleh mengajukan talak satu bain apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit didamaikan antara keduanya;5. Kitab alBayan yakni gaidah fiqhiyah yang berbunyi:hac! ule We pp ro rw lad! 55 >Artinya : Menolak kemadaratan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.7.
19 — 14
Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah dari tempat kediaman bersama;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:Al Hadits diriwayatkan oleh Imam Abu daud:je Vg jy po VArtinya : Tidak boleh memudhoratkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain;Kaidah fikin Madahariyah alZaujain, halaman 83. tentang pertengkaran :Vo quai ad gay oly dural doll Gylriod a> BM!
22 — 15
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
9 — 0
dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Ibnu Majah, sebagai berikut:)j axle wylg ro>l olgy ( ylyo Vo y pio YPutusan Nomor 0587/ Pat.G /2016/ PA.MrHal. 10 dari 14 halArtinya: Tidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan,;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabunidalam kitab Madza Hurriyyatu azZauyjaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:ear 0 oho guzel doll