Ditemukan 2743 data
55 — 1
. &@ Zoe of yF oOo, GF Zosa weU93 gsi 51.0 cp2 3 Saas V5 99 RO 3s svslo TT = + ppc Op ~ OLawas pti 5as 5 Jxra;Artinya: Apabila kamu mentalak istriistrimu, lalu mereka mendekati akhiriddahnya, maka rujukilah mereka dengan cara yang maruf, atauceraikaniah mereka dengan cara yang maruf (pula). Janganiah kamurujuki mereka untuk memberi kemudharatan, karena dengan demikiankamu menganiaya mereka.
0 — 0
telahmemenuhi unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
16 — 1
Undangundang Nomor1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorangwanita sebagai suami isteri, dengan tujuaan membentuk keluaarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai Ssuami isteri, akan tetapi Suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah;Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Al Quransurah Al Bagarah ayat 229:SE GSI
6 — 0
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CGM hyped) Ce) Vd he RIN aL Cpe Galt Gy) dag GM Gi: dlls play) Gadoh Lge oh Uganda se Lagilial yur Bydiall alot dae EUbion Y Il aal isgill a Stall ole gals) gh aa Y ell LY els os gsi
8 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Ssudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :te gsi
10 — 0
GSI arbas a) ind alg Wl roldol! larsarbao) Jl wind clu!
54 — 6
Zadeh S See Tee ick Het 2 2) 2 eS" es Ia zeSWEUsGS) S73 5558 2s Jess GSI (ERD ls) 2B 63 250 BE lal Gosoi SBArtinya : Dan di antara tandatanda KekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram bersamanya. Dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang.
9 — 1
GSI arbas a) nin dluwg Wl roldol! Ulairsarbao! Jl niu) clu!
20 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
13 — 4
dengan Termohon akan bertambah parah dan akan menimbulkanpenderitaan lahir maupun bathin bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974, tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagia,yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan terdapat ikatan lahirbathin antara suami isteri dengan cinta dan kasih sayang sebagai unsur pokokdalam membina rumah tangga sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :ae 5 Gel GSI
8 — 4
dibenarkanmenurut hukum, maka dengan ketidak hadirannya di muka persidangan,Tergugat harus dinyatakan tidak mempergunakan hak haknya di mukapersidangan terkait dengan perkara ini, karenanya dalil dalil gugatanPenggugat harus dinyatakan telah diakui oleh Tergugat dan sesuai pasal125 HIR perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (secaraverstek), Sesuai pula dengan ketentaun hukum acara Islam dalam dalamkitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi sebagai sebagai berikut :4GL4wer a4 ms Z, wet of gsi
6 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat tetapdipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan bagi salah satuatau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabir dalamKitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi :gsi sly pod oll gluArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kKemadharatan dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang
8 — 4
Pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketentuanFigih Islam yang terdapat di dalam Kitab Syarkawi Ala At Tahrir juz Il halaman309 yang berbunyi:Laalll piniios Mas leo9751 a89 Aisey Wo Sle vosArtinya : "Dan barang siapa yang menggantungkan talak pada suatu sifat/keadaan, maka jatuhlah talaknya dengan adanya sifat/keadaantersebut sesuai dengan bunyi lafaznya ":758dalil dari kitab Tanwiru Iqulub, halamanbo pill o9>5 rif 259 bys ole GSI!
6 — 1
pertengkaran yangbersifat terus menerus dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dalam rumahtangga karena rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat telah pecah;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebihbanyak mendatangkan madharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkantalak bain Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitabFiqhus Sunnah Juz II, halaman 290 yang berbunyi:Jl JE to JI GSI
11 — 5
o s + @ o 3 0 .Iic In kad GSI Ws aed 25 U6 15d Laillt B55wl VY ws ul acoj9 &igce eo Sia lg. 12Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaumyang berfikir (QS.
11 — 1
sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka MajelisHakim dapat membenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimanahadits Rasul yang diriwayatkan oleh AlBaihaqi sebagai berikut;gLeuills Sandi y Sally gualArtinya: Talak adalah hak lakilaki (Suami) Sedangkan Iddah adalah hakperempuan (isteri);Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alin sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:sll alt) le Lee gl gsi
7 — 3
Tgrskeluarga yang harmonis, sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadimaksud dalam AlQuran Surat alRuum ayat 21:5 GSI CISA Ss SIGE Sh 55r7?
9 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Afi call) Agle gb tga gilda gsi
87 — 9
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
8 — 0
QuadY oll slay Elst oe gsi cle Ud) oh Lge ol ganda : the Lagitial Gus Badal!