Ditemukan 5541 data
37 — 10
Padt.G/2020/PA.Pybmenurut anggapan hukum syari bahwa rumah tangga seperti itu tidak dapatdipertahankan lagi, apabila mereka tetap dipaksa hidup di bawah satu atap,bukan keharmonisan yang akan dicapai, melainkan besar kemungkinan akanmenimbulkan kemudhoratan sedangkan kemadaratan itu harus dihindarkan,sebagaimana Qaidah Ushul Figih yang berbunyi:1 i 1 vA es a ils, aot ance jew ball J=JArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;: 2 et @ . i oat Wt > whe * 1 wai
7 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 14 dari 18 Putusan Nomor 2226/Padt.G/2017/PA.
99 — 30
Lahir : Sanana, 7 April 2003Agama : IslamAlamat : Desa Fogi, Kecamatan Sanana, Kab.KepulauanSula.Nama Ayah Kandung : YAMIN LEK (Almarhum) lahir di Buru pada tanggal 9Nopember 1981 dan meninggal dunia di Wai Gaipada tanggal 21 Nopember 2012;Nama Ibu Kandung : TUTI LEKUmur : 32 TahunAgama : IslamPekerjaan > PNSHalaman 2 dari 17 putusan Nomor 9/Padt.P/2019/PA.LbhPendidikan : SMAAlamat : Desa Facei, Kec. Sanana, Kab, Kep.Sula;3.
19 — 18
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstalos egy ob Iie 9 25031 YouArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
9 — 5
1 4,Glo Vo wai Led gai 22 oly yirg itl olartOY T9y vat yo dy anrg jl ab quai wiryoz ej ool Ws ~ Say wl o lizoylyoiw JIaloe 9) ob Liang 22 gol) yallArtinya: "Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketikarumah tangga sudah dianggap goncang sertadianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isterimenjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 12
24,wai curg Thos WM (ys aa 2x Alo UralUl olize ylroiwyl oy T9) ME (po Bj)QIO to! ale JlT5) oll larg x69) Qrwl cure sol ols pSouJlrasJlArtinya: Islam memilih lembaga perceraian, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 2
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo aa re lyrol ole pSXzy ul olize jail oY t9) rt Yo B90dll ty OLE plb ling voll pawl garg ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup
24 — 1
Oleh karena itu,adalah layak apabila Hakim menilai dalam kondisi seperti ini menolakkemudharatan lebih diutamakan daripada meraih kemaslahatan sesuai dengankaidah figih yang diambil alih menjadi pertimbangan Hakim yang menyatakan:los bs So wai awloall 55Artinya : Menghindarkan mafsadat harus lebih diprioritaskan dari pada meraihmanftaat (AlAsybahwa anNazhair, hal. 87)Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim mengemukakan dalil firman AllahSWT. dalam Surat Annur ayat 32 yang:IgigS Ul aSiloly Sole Yo yrdlally
53 — 9
BUNGAS bin SANI dan SAIPULLAH alias IPUL binKASRAN telah membunuh ANANG BARNI;Bahwa Terdakwa kenal dengan saksi ZAINI, UTUH ANJIR dan IPULkarena memiliki hubungan keluarga;Bahwa Terdakwa memiliki permasalahan dengan ANANG BARNI yaituTerdakwa tidak disetujui berpacaran dengan anaknya dan korban marahkarena Terdakwa telah menyetubuhi anaknya kemudian setiap bertemuTerdakwa, korban selalu marah dan mengajak Terdakwa berkelahi;Bahwa pada hari Sabtu tanggal 12 Nopember 2016, Terdakwa, saksiZAINI alias WAI
, saksi BAHRUDIN alias UTUH ANJIR alias UDINBUNGAS bin SANI dan saksi SAIPULLAH alias IPUL bin KASRANmendatangi rumah AHMAD YANI dan setelah mengutarakan maksudTerdakwa ingin berdamai dengan ANANG BARNI, AHMAD YANIkemudian menemui korban lalu setelah pulang menyampaikan bahwaANANG BARNI sedang sibuk jadi tidak bisa bertemu lalu saksi ZAINIalias WAI mengatakan bahwa ya sudah kalau tidak mau berdamai laluTerdakwa, saksi ZAINI alias UAI, saksi BAHRUDIN alias UTUH ANJIRalias UDIN BUNGAS bin SANI dan
saksi SAIPULLAH alias IPUL binKASRAN pamit pulang;Bahwa sesampai di rumah Terdakwa, Terdakwa menyampaikan kepadakepada saksi ZAINI alias WAI dengan perkataan Abah HERI,bagaimana kalau kita habisi saja ANANG BARNI kemudian saksi ZAINIalias WAI bertanya kepada Terdakwa siapkah kamu menjalani hukumanHalaman 50 dari 60 Putusan Nomor 62/Pid.B/2017/PN Mtpapabila ANANG BARNI meninggal dunia dan dijawab Terdakwaterserah kalian saja, daripada saya yang mati lalu saksi menjawab kalau begitu kamu minta restu
YONDRI VICTOR. KAPPUW, ST
Tergugat:
ABDUL KADIR NASELA
208 — 529
Bahwa Satu dari Lima Dusun Dusun Dati milik Marga Nasela, yaituSEITIAN atau SEITAIN atau WAICHETAIN juga dikenal dengannama DATI NUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala (Batas Passo Hitumessing) sampai dengan Wai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalam Skets Gambar yang ditandatangani Bersama oleh Pemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing,Passo, Rumah Tiga, dan disahkan oleh Kepala Pemerintah Setempat(KPS): J.
Dusun Dati milik MargaNasela, yaitu SEITIAN atau SEITAIN atau WAICHETAIN jugadikenal dengan nama DUSUN NUSAHUUL, yang terpanjar dariHal 29 dari 69 hal Putusan No 182/Pdt.G/2018/PN.Amb.Wai Sala (Batas Passo Hitumessing) sampai dengan Wai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalamSkets Gambar yang ditanda tangani Bersama oleh Pemerintahdan Saniri Negeri Hitumessing, Passo, Rumah Tiga, dandisahkan oleh Kepala Pemerintah Setempat (KPS): J.KAINAMA, pada tanggal 5 Maret 1957; sedangkan
Bahwa Satu dari Lima Dusun Dusun Dati milikMarga Nasela, yaitu SEITIAN atau SEITAINatau WAICHETAIN juga dikenal dengan namaHal 38 dari 69 hal Putusan No 182/Pdt.G/2018/PN.Amb.DATI NUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala(Batas Passo Hitumessing) sampai denganWai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalam SketsGambar yang ditanda tangani Bersama olehPemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing,Passo, Rumah Tiga, dan disahkan oleh KepalaPemerintah Setempat (KPS): J.
32 — 4
WAI ad,oLG Iba y arzall Gaudl Guay j sal le Say pil cline Slyke OY cy oe Oe By pee ey 5l ALMMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isteriHal. 17 dari 19 hal.
113 — 59
., beralamat di Komp BTNSkyline Indah Blok D180 Kotaraja RT 006 / RW 003,Kelurahan Wai Mhorock, Kecamatan ABEPURA, KotaJAYAPURA, Propinsi PAPUA, DEMSI, S.H. dan EKO YADIOTTO MASRUKIN KUBIARI, S.H., para Advokat serta AsistenAdvokat pada kantor Advokat/Konsultan Hukum Law OfficeJustitia, beralamat di Jalan Garuda no. 180 blok D BTN SkylineKotaraja, Kota Jayapura Papua dan Jalan A.
6 — 0
SALINANPUTUSANNomor : 256 /Pdt.G/2010/PA.MgtBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA~ ere e ee Pengadilan Agama Magetan yang memeriksa dan mengadiliperkara perdata pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelistelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara ceraigugat antaraPENGGUGAT, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta ( TKW ),tempat tinggal di Kabupaten Magetan, dan saat inibertemppat tinggal di Flat 924 Nam Wai Nan ShanEst Kln, Hongkong, yang
48 — 18 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa objek sengketa Klelang Wai milik Penggugat yang sekarang dikuasaiTergugat berawal dari tindakan sewenangwenang Tergugat yang secarapaksa melakukan penyerobotan serta pengrusakan di atas tanah objeksengketa dengan cara menebang/membabat habis tanaman kakao danpisang serta tanaman lainya milik Penggugat yang telah memberikan hasil,kemudian Tergugat menguasainya dan menanamnya kembali dengan bibittanaman kakao baru miliknya di atas tanah sengketa dan peristiwa ini masihdalam ingatan Penggugat
89 — 42
X7 Nomor 6, Jakarta Selatan, dalam hal ini diwakili ALBERTBOLANG,S.H,MH, Beralamat di Komp BTN Skyline Indah Blok D180Kotaraja RTI 006 / RW 003, Kelurahan Wai Mhorock, KecamatanABEPURA, Kota JAYAPURA, Propinsi PAPUA, DEMSI, S.H. dan EKOYADI OTTO MASRUKIN KUBIARI, SH.; Para Advokat dan KonsultanHukum serta Asisten Advokat pada kantor Advokat/Konsultan HukumLaw Office Justitia, beralamat di Jalan Garuda no. 180 blok D BTNSkyline Kotaraja, Kota Jayapura Papua dan Jalan A.
12 — 6
elai plwIl jlsl 25 5L.Sxz Ul olixe jloiwl oY 9p oe Ue by9 rol dla JI Wai uw 9 deo V 5VlasJl coy olsb 13a 9 gol yrwl gare il 221 weArtinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) dikala rumah tanggasudah dianggap goncang nasehat dan saran perdamaian tidakberguna dan hubungan suami isteri sudah hambar karenameneruskan perkawinan berarti menghukum suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah bentuk aniaya yangbertentangan dengan keadilan.halaman 14 dari 20 halaman, Putusan Nomor 2476
15 — 5
masingmasing, menjadi indikasi yang kuat bagi Majelis Hakim bahwa antara Pemohondengan Termohon telah terjadi perselisinan dan pertengkaran yang terusmenerus;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi ketentuanPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf(f) dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Firman Allah dalam surat alBaqarahayat 227 berbunyi :Igo ie WAI
18 — 9
terjadi sejak duiutidak pemah dibuktikan dengan suratsurat atau dokumen penting aahingga dapat dbenarkansebagai alat bukti untuk dipertimbangkan tebtilanjut;Menimbang, bahwa oleh karena ltu berdasarkan keterangan saksi dan II Pemohon danpersangkaan Haldm tersebut yang sating bersesuaian, maka hams dkiyatakan terbukti bahwaPenggugat dan Tergugat telah menfcah dteawah tangan secara syariat Islam pada tanggal 09Oktober 2008 dl Kekirahan Beausu Umur, Kecamatan Palu Timor, Kota Palu, yang bertindaksebagai wai
8 — 5
PUTUSANNomor: 6042/Pdt.G/2016/PA.Kab.Mlg.ZN za + %Ke Na2DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang yang memeriksa dan mengadiliperkara Cerai Gugat pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut, antara pihakpihak:PENGGUGAT, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan , pekerjaan TKW Hongkong, tempat kediaman di , Kabupaten Malang, alamatsekarang: G/F 94 HA SAN WAI TSUN, FUK HING LANE, SANTIN, YUEN LONG, NT, HONGKONG, dalam perkara inimemberikan Kuasa
18 — 1
WAI ad,LG Ida 5 ar5all Gaull Gun yj al gle Say pl cline GIy OY cy oe Oe By gee 7a 5ll ALIMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan hal yang demikian itubertentangan