Ditemukan 5539 data
12 — 0
eli pdlwyl jlisl 259OY Tort ve by90 Tojl Ala I Gai curs Ale Vy wai Lgst=) oll lias xgoll gral yuzgj xl ule Sx ul olive jloiwyl4aJlaelArtinya : Islam memilih lembaga talak/ceral, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
9 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars ill13"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
27 — 0
Sp Lae wai Jls WU"Uy ih Gas i si 2 am 5 loo Os 555 gladlallVicluJl> Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaPemohon tentang Penetapan Ahli Waris sebagaimana dimaksud,cukup
14 — 8
menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Talak antara:Pemohon , umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanSecuriti Kantor Sampurna, tempat kediaman di di Tanjung Riadi Bawah Kantor P dan P, RT.003/RW.005, Kelurahan TanjungRia, Distrik Jayapura Utara, Kota Jayapura, sebagaiPemohon;melawanTermohon , umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanKaryawan Mall Ramayana, tempat kediaman di Jalan BaruPasar Youtefa belakang Parkiran Mall Ramayana,RT.004/RW.006, Kelurahan Wai
14 — 3
bahwa, paman almarhum yang bernama , , dan , Serta istriistrinya, Semuanya telah meninggal dunia (bukti P.42, P.43, P.44, P.45,P.46 dan P.47);bahwa Para Pemohon termasuk almarhum pewaris, masingmasing telah mempunyai bukti Surat Keterangan Hak Mewaris dariorang tuanya yang bernama Alwi, Hamid, Hasan, dan Mahmud, dariBalai Harta Peninggalan Surabaya (bukti P.48, P.49, P.50 dan P.51);Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an:Surat AnNisa' (4) ayat 7 :S55 loo was slauiWs O93 sills gle S55 loo wai
15 — 2
Mudahmudahan, setelah itu, keduanya dapat memperolehketentraman dan kedamaian, sebagaimana yang disebutkan dalam firman Allah SWTdalam surat alNisa ayat 130 yang berbunyi:LoaS> lewls alll cylSs ainw co WS all es Wai olyArtinya: Dan jika suami istri bercerai maka Allah akan memberikan ketenangan jiwadan rahmatNya kepada masingmasingnya.
10 — 8
K/AG/2003 tanggal 23 Maret2005 mengatakan, Jumlah nilai mutah, nafkah, maskan dan kiswah selamamasa iddah serta nafkah anak harus memenuhi kebutuhan minimumberdasarkan kepatutan dan rasa keadilan sesuai ketentuan Kompilasi HukumIslam dan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan ungkapanAlQuran dalam surat 65 (AthThalaq) ayat 7, yang diambil oleh Majelis Hakimsebagai pertimbangan dalam putusan ini berbunyi sebagai berikut:les i riuls adj) aule 404 peo wai
23 — 4
Lisl 25vu dy940 4479 Alar JI Quasi Gur 9 qho Vs wai ad aayoeze ul vol Le pSay yl olive yloiwyl oY to) wtAJ losdl ey oLL laa 9 24Gol prowlArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 2
bahwa Penggugat bernama PENGGUGAT dan beragama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi pertama dan saksikedua Penggugat, diperoleh beberapa fakta yang pada pokoknya sebagaiberikut:i Penggugat yang beragama Islam dan berstatus jejaka,telah melaksanakan akad perkawinan dengan Tergugat yang beragamaIslam dan berstatus perawan, saksi lupa waktu pelaksanaannya, di Desa ,Kecamatan , Kabupaten Kepulauan Meranti, Provinsi Riau, dengan walinikahnya adalah ayah kandung Penggugat yang bernama WAI
23 — 14
melawan hak, oleh karena itudapat dikabulkanMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dikabulkan, maka MajelisHakim akan menetapkan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkantalak satu raj terhadap Termohon;Menimbang, bahwa yang dimaksud talak raji Sesuai Pasal 118 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam adalah talak kesatu ataukedua, dimana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah,sebagaimana termuat pula dalam firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 229yang berbunyi;olurl wai
19 — 9 — Berkekuatan Hukum Tetap
Utara berbatas dengan tanah Nait;e Selatan berbatas dengan tanah Keujrun Budin;e Timur berbatas dengan Jalan Desa/Gampong Blang Teungoh;e Barat berbatas dengan tanah Nait;dengan taksiran harga tanah dan rumah tersebut sebesar Rp 350.000.000,(tiga ratus lima puluh juta rupiah) sekarang dikuasai oleh Tergugat;e Kebun kelapa sawit berukuran lebih kurang 16 hektar terletak di GampongBabah Dua, Kecamatan Tadu Raya, Kabupaten Nagan Raya, denganbatasbatasnya sebagai berikut:e Utara berbatas dengan tanah Wai
13 — 5
Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 248 : aise piolall so J Inlige'> wai LysLoVl ol Sy e951 9c!
8 — 0
lagi danperceraian adalah lebih tepat dan memenuhi rasa keadilan bagi kedua belahpihak dengan tanpa memandang siapa yang salah atau apa penyebab retaknyaikatan perkawinan Pemohon dan Termohon, sesuai Putusan Mahkamah Agung,nomor: 38/K/AG/1990 tanggal 10 Oktober 1990, keadaan rumah tanggaPemohon dan Termohon tersebut telah sejalan pula dengan pendapat pakarhukum Islam sebagaimana tersebut dalam Kitab A/Mar'atu Baina AlFighi WaAlQonuni, halaman 100:OS ales Eljillan Glowl pS, legos gratlio yu ELoizl Wai
47 — 7
Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yang diajukan olehPENGGUGAT di persidangan telah terungkap bahwa PENGGUGAT dipandang cakap danmempunyai kemampuan untuk mengurus anak dengan baik, dan selama proses persidangan iniberlangsung tidak ditemui adanya sikapsikap PENGGUGAT yang dapat menggugurkan hak asuh(hadlanah) PENGGUGAT sebagai pengasuh dari anak yang bersangkutan;Menimbang, bahwa berdasarkan sebuah Hadits Shohih sebagai berikut:ol alpol els L Jou, all yl Gul Lae OLS Giles J leg 9 wai
76 — 21
., dan Fahmi Drakel, S.H. para advokat pada YayasanLembaga Bantuan Hukum Walima Sula (YLBHWS) beralamat di Jalan NuiSuya, Desa Wai Bau, Kec. Sanana Kab. Kep.
23 — 16
Wai wwlaall 253Artinya : Menolak kemudharatan harus didahulukan daripada mendatangkankemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan para Pemohon sebagaimana petitumnomor 1 dan 2 mempunyai alasan hukum karenanya patut untuk dikabulkandengan memberikan dispensasi kawin kepada anak para Pemohon yangbernama LULU ROIHANAH LUTFIAH untuk menikah dengan seorang lakilakiyang bernama ANDRIYAN RINJI PUTRA NUGROHO BIN JIMMY.Menimbang, bahwa oleh karena permohonan para Pemohon tersebuttermasuk bidang perkawinan, maka
46 — 13
SaksiYonathan Lalan, telah berjanji, memberikan keterangan dalampersidangan pada pokoknya sebaai berikut:Bahwa saksi dalam keadaan sehat baik jasmani maupun rohani danbersedia memberikan keterangan dalam persidangan;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubunganKG WAI G A) ~~~ nnn nnn rrr nner rnmerminetemermarBahwa pada hari Minggu tanggal 31 Maret 2013 sekitar pukul 21.00wita, saksi Rimo dipukul oleh terdakwa bersama dengan OscarManane, Yan Utan dan Nofrianus Fuka (perkara terpisah) di
61 — 40 — Berkekuatan Hukum Tetap
Laksamadya Leo Wattimena,Keluarga Bahadjai, Keluarga Pahua Mendez ;e Sebelah Selatan dengan Keluarga Tahalele, PerumnasWaiheru ;e Sebelah Timur dengan Keluarga Pattiwael, KeluargaPapilaya ;e Sebelah Barat dengan Keluarga Watimena, KeluargaPattinama dan Wai Heru ;Selanjutnya disebut Tanah/Objek Sengketa ;4.
Sebelah barat berbatas dengan Wai (kali)goeroegoeroe dan Pemerintahan Negeri Rumah Tiga yang tertuang dalamSketsa Gambar yang ditandatangani bersama oleh Pemerintah dan SaniriNegeri Hitumessing, pemerintah Negeri Passo, dan Pemerintah Negeri RumahTiga yang disahkan oleh Pemerintah Setempat (KPS) J.
7 — 2
Tergugat sebagai suami tidak mampu memberikannafkah kepada Penggugat, terbukti dari keterangan saksisaksi yang diajukanPenggugat ditambah dengan saksi Tergugat ternyata penyebab perselisinan danpertengkaran dalam rumah tangga adalah karena masalah ekonomi yang serbakekurangan oleh sebab itu Majelis Hakim mengambil dalil dari kaidah fikin dalamKitab al Muhazzab juzu Il, halaman 134 sebagai pertimbangan hukum sebagaiberikut:hal 15 dari 19 halaman Putusan No 1728/Pdt.G/2017/PA.Mkd5 yxydgsl So plod CIS wai
19 — 7
wai 15! alin ElorYI GUS Ste uses olArtinya : kecuali sebuah kesepakatan yang berdasar kemanfaatan duniawiyang sifatnya tidak tetap (dari satu keadaan ke keadaan yang lain), dalam halini dimungkinkan kesepakatan berubah sesuai dengan perubahan kemanfaatanyang disepakati dahulu, jika ada kemanfaatan lain yang dianggap lebih unggul.Menimbang, bahwa selain berdasarkan usia, kKedewasaan juga dapatdiukur melalui fisik, pola fikir, kepribadian, mental dan pemahaman sertapengamalan agama.