Ditemukan 2746 data
9 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
8 — 0
bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :ale Re ah OB GSI
6 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
13 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
12 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
8 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE cos aiw i518 We j36 gsi
9 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
12 — 5
(HR Abu Dawud dan Ibnu Majah dantelah ditashih oleh Hakim)e Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40:aUloga> dold ors aurgoll slaadl (og pcg GSI! Kuli ais Yoded! WI az!
11 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :EUs SI lpdal Ups Gg HN tata) el 1S) aa I call Cpe Gaulle GQ Aa gM Goi: dlls play) GadY oll slay Elst oe gsi
6 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CGM hyde) Ces) VN ha SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadsg) jLgaes gh Leet she jLagitial Cus Spill alga Ane gE Ubon Y I jl wal Uggill a Stall le Yat s) gh a Y Gill LY els os gsi
12 — 1
GSI arbas a) wind alg Wl roldol! larsarbac) Jl nau clu!
13 — 3
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentukrumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agarPenggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebih baik dikemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yangberbunyi:rity Sis GSI
9 — 0
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli fiqihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:dit Sis GSI
6 — 0
ninY GSI! GMs!
7 — 0
GSI arboo a) ind alg wl roldol!
15 — 5
Dalam surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi sebagaiberikut :elt grow al ols GSI Igo5e olsArtinya :"Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MelihatMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidakdatang menghadap dan permohonan Pemohon telah terbukti beralasan dantidak melawan hukum, maka berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) danPasal 150 RBg, telah cukup
Terbanding/Tergugat I : Hj. SUNARTIYAH alias Hj. IYAH binti DULKAHAR
Terbanding/Tergugat II : ELFI EFENDI
Terbanding/Turut Tergugat I : YULHENDRI,S.H.,M.H.
Terbanding/Turut Tergugat II : Kepala Desa Serdang
Terbanding/Turut Tergugat III : PPATS Pejabat Pembuat Akta Tanah Sementara Kecamatan Kramatwatu
Turut Terbanding/Penggugat I : ELFAN RUSTANDI
Turut Terbanding/Penggugat III : RINI RUSMIATI
Turut Terbanding/Penggugat IV : Hj. ERNA SUSILAWATI
Turut Terbanding/Penggugat V : NETI HERAWATI
Turut Terbanding/Penggugat VI : IPAN CAHYADI
165 — 46
Erna Susilawati, tempat dan tanggal lahir Serang, 10Maret 1967, agama Islam, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas, tempat kediaman diKomplek GSI, RT/RW. 002/005, Kelurahan Margatani,Kecamatan Kramat Watu, Kabupaten Serang, Provinsi Banten,semula Penggugat IV sekarang sebagai Pembanding IV;5.
4 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :CGM hye) Sed YY hp RN tN Cpe Gull Gy) dag GN Gir dlls play) Quad9 lyn gh lead: ie Lag ttial Gs bydiell alga dno E Ubi Y Wl acl lygill Cpa Sill (gle Ugal ys) of aly Y call IAN elsil Ge gsi
8 — 1
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :EUs YN) edad Lge eg Sl laced cach 1 aa kiN cal ye Gallet Gy) Aang HM lz lls ploy) QuadY GA sly elsll oe gsi
7 — 0
GSI nauY CID! Wan) alwy Wl rolics! Ulaiisarbas iV axbaod! Jl gel!Artinya .