Ditemukan 2746 data
9 — 0
bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :ale Re ah OB GSI
5 — 0
cI) el sll ce gsi oly LayGIS 9 CoS Calc! gh Amo 5M Ady call coal Lal ges Cis 1318 edll giLegis Cua) Ce pial jac g Letlial Cus Bpdiall alga dae GULLY Las oly!
8 — 0
Ao SUSI GSI icySa)! Wl debasd!
6 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CGM hyde) Ces) VN ha SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadsg) jLgaes gh Leet she jLagitial Cus Spill alga Ane gE Ubon Y I jl wal Uggill a Stall le Yat s) gh a Y Gill LY els os gsi
5 — 0
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CIM hyped) Cea) VN he SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls play) GadBh jbgpes oh Lge: lie jLagitiel Guy bpuiall alga dee Ubi Y Ii ual lysill Ga Shall le ALS) ol GUY Gil clk) ela ce gsi
7 — 0
UndangUndang Nomor tahun 1974 yakni membentukrumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agarPenggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebih baik dikemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yangberbunyi :dS SMS GSI
7 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
10 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
9 — 0
kegiatan untuk menjamin dan melindungi anak danhakhaknya agar dapat hidup, tumbuh berkembang dan berpartisipasisecara optimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, sertamendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi.Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli fiqh pengarang Kitab lanatuttolibin Juz MV halaman 101 102 yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majlis Hakim sebagai berikut ;Cs olga GM Gl jzeally SL e555 lle ol Saye GW Usk Ge And Gay Aleall LIYI5Lagie GSI
5 — 0
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 :CHIN hp) ed NY ay RIN ata Cpe Gull Gy) dag Gt Gi: dlls ploy) Quado) le ol Le ue ia Lag ttn) Cyr 8 pct alga daa elbiun Y Vl yea) LuSsHl Gya Stall gle YRS) gl GUY Gall sty) elsti on gsi
6 — 0
Gin) GSI! Bis!
11 — 2
Jas Liga Kagel & 0 iy54 eres silFaetl ses 585 GSI 585 41 BKe aL, XIE KSBSEGEG pbeble Tales al ol all sxe bod! 54 peli ad gealSols ny obs EUS a Kole pale AK 25 wTlao IS gf AIG's aK gl E5208 LArtinya : Dan Dia ( Allah) tidak menjadikan anak angkatmu sebagai anak kandungmusendiri, yang demikian itu hanyalah perkataan dimulut saja dan Allah menyatakanyang sebenarnya dan menjadikan jalan yang benar.
7 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
7 — 0
UndangUndang Nomor 1 tahun1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia,tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahat danmerupakan jalan keluar terbaik agar Pemohon dan Termohon dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figih Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbuny) :cISJI .a.Y gsi
12 — 0
LisySyaikhil Majdi:ls acauill at, dag Jl lero ale glb Jlvo 4albArtinya: Jika istri sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapatmenjatuhkan talak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat dalam keadaan sakit jiwa (gila) makaPenggugat sebagai istri mempunyai hak untuk bercerai dari Tergugat, oleh karenanyahakim dapat menjatuhkan talak bain Tergugat terhadap Penggugat sebagaimanamafhum ibarat dari Kitab Al Iqna Juz.I, halaman 133 yang berbunyi:cus dL pol) @uud QrlS aio usginL GSI
8 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
6 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Ssudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :te gsi
6 — 0
UgLgl) Cua jSiall gle Lgal ys) gf GU Y lll oY els oe gsi oly QuyOWS 9 GoM Calytel gh Amo 5 Atay Cndalall Goal Lal ges Cus 13d eal giLaghas Cua) GS tall Jac g Ugtial Cu SB pdall alot Ane GURY Les ely!
8 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
4 — 0
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CIM hyped) Cea) VN he SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls play) Gadg) le ol Le ue : iia Lag tin) Cid 5 pated) alga axa Ubiun Y Vl peal Leusl Ga Stall te gals) of GUY Cll styl elton gsi